臥龍鳳雛得一可安天下，其實還有下半句，但司馬徽並沒告訴劉備！

臥龍鳳雛得一可安天下，其實還有下半句，但司馬徽並沒告訴劉備！

三國演義是我國四大名著之一，它以歷史上的三國時期為藍本，描述了魏、蜀、吳三國之間爭權的事情，裡面的英雄好漢個性鮮明，在政壇以及戰場上叱吒風雲，讓人看得十分過癮，而在這些人物中，給人印象最為深刻的就是諸葛亮了。

對於諸葛亮，大家都很熟悉，他是三國時期蜀漢的丞相，上知天文，下知地理，才能出色，正是因為有了他在，蜀漢政權才如此穩固。

不過這其中最為厲害的人士並不是諸葛亮，而是諸葛亮的師傅——司馬徽，司馬徽，人稱水鏡先生，座下有諸葛亮和龐統兩個徒弟，但他卻不曾輔佐過任何一位君王，只是將自己的徒弟推薦給了劉備。

當初他向劉備推薦自己的徒弟的時候，曾說過：臥龍鳳雛，得一可安天下，這臥龍自不必說，一定是諸葛亮，而這鳳雛就是龐統了，意思就是諸葛亮和龐統只要得一個人就能得到天下。

當時的劉備可能沒有想到，後來諸葛亮和龐統都成了自己的臣子，只不過龐統卻沒有諸葛亮那麼好運，在三十五歲的時候就去世了，也許是天妒英才，有才能的人大多都早逝了。

不過無論如何，劉備確實是得到了龐統和諸葛亮兩個人，但事情並沒有像水鏡先生所說的那樣，蜀國沒有統一天下，劉備也沒有一定江山，他病逝時，託孤於諸葛亮，但諸葛亮也並未替他完成大業，而是在五丈原病死了，這到底是為什麼呢？其實「臥龍鳳雛得一可安天下」後面還有一句，司馬徽並沒有告訴劉備，那就是：子初孝直若亡一人則漢室難興。

這話的意思就是諸葛亮和龐統中得到一個人就可以幫助你安定天下，但若是子初或者孝直其中一人死掉的話，這一統天下的大業就很難完成了。

這裡面說的子初和孝之其實是蜀漢的兩個臣子——，法政與劉巴，這二人一人擅出謀略一人善理財政，實為幫助明主治理國家的一把好手。

如此一來再看這句話，其中的道理就很好理解，諸葛亮龐統二人已去一人，法正與劉巴也走了，諸葛亮自己怎麼能撐得起這蜀漢復興大業呢，他若是留在蜀地，國家便不得進取，可他如果是出征蜀漢，後方無人鎮守，又會被人鑽空子，所以這樣一來，無論諸葛亮有多大才能，僅憑他一人之力，都是無法撐起漢室復興大業的，只不過是後來諸葛亮的才能顯露得太厲害，大家才只記得臥龍鳳雛得一可安天下這句話了。

臥龍鳳雛得一可安天下，其實還有下半句，但司馬徽並沒告訴劉備！