曹操為什麼一定要殺掉華佗？史書中對華佗四字評語可謂一針見血

據說曹沖死的時候，曹操很後悔：我殺華佗殺早了，要是華佗還在，曹沖就不會少年夭亡了（吾悔殺華佗，令此兒強死也）。

但是細看正史，滿不是那麼回事，因為即使曹沖病重的時候華佗還活著，曹操也未必去請華佗，就是去請，華佗也未必肯來。

這時候我們就要說起華佗的死因了：華佗或許罪不至死，但似乎也沒那麼可憐。

我們先來看看正史的記載。

公元208年，也就是建安十三年發生了一件大事，死了三個有名的人，這件大事就是赤壁之戰，死了三個人，一個是曹操最喜歡的兒子曹沖（五月），另一個是曹操很討厭的人孔融（九月），還有一個就是「神醫」華佗。

這樣看來，想讓華佗給關雲長刮骨療毒是不可能的，因為關羽刮骨療毒是在公元220年左右，華佗墓木已拱了。

但是我們看史料，曹操也算一個豁達大度看淡生死的當世梟雄，而懷疑「汝（華佗）必與關公情熟，乘此機會欲報仇」，也是不可能的，那麼他有什麼理由要殺掉華佗這樣一個神醫呢？陳壽寫的《三國志》沒有對華佗進行太多評價，只說「以醫見業，意常自悔」，意思是很不願意做這個治病救人的醫生，而《後漢書》則用四個字直指華佗被殺根源：「為人性惡」。

這就是說，華佗或許醫術高明，但人性確實不咋地，想當官也不能如願：「難得意，且恥以醫見業。

」好不容易逮住了曹操這個肥羊，就想好好宰幾刀，這一點《三國志》和《後漢書》都有記載，而且基本一致，就是華佗很輕鬆就治好了曹操的偏頭痛，但是卻只治標不治本，並且告訴曹操：「這病得慢慢治，所以我會一直陪伴在你的身邊。

」筆者曾經看過一段史料，說是華佗曾向曹操求官，但是曹操沒有答應——因為找不到史料原文了，所以這裡存而不論，或許讀者諸君有知道的，還請不吝賜教。

反正史書記載華佗在給曹操止痛之後，就以妻子有病為理由回老家了，走之前還跟曹操約定了了返回的時間。

但是約定的時間到了，華佗卻死活不回來，理由是妻子的病還沒好。

曹操幾次三番派人去請，華佗就是不來（數乞期不反，太祖累書呼），這時候我們不禁感到奇怪：華佗不是妙手回春的神醫嗎？怎麼連自己老婆的病都治不好？而《三國志》則說華佗實際是「恃能厭食事，猶不上道」，也不知道是要挾曹操滿足自己什麼條件。

曹操又氣又痛，但是還沒有失去理智，專門派人調查，而且還特意囑咐使者：「要是華佗老婆真的有病沒好，就送給他四十斛小豆，要是他忽悠咱們，就把他給我綁來！」那使者到了華佗家一看，華佗的老婆比曹操還健康呢，二話不說鎖鏈子一套，就把華佗牽到了鄴城監獄裡，一番拷打，華佗就招供了。

戲耍曹操的後果就是「曹操很生氣，後果很嚴重」，華佗是在獄中服毒自殺還是被曹操殺掉，史書中記載不一，但是曹操卻認為自己把華佗抓起來或者殺掉是正確的：「華佗確實能治好我的病，但是這個陰險小人就是不想一次去根兒，也不會真正把我治好，因為他還要用自己的醫術來跟我討價還價神官發財（小人養吾病，欲以自重）呢。

」

曹操這段話不禁讓人想起一個外國笑話：一位醫生的兒子也當了醫生，並且在父親出診的時候治好了一位貴婦人（老主顧）的病，結果父親回來勃然大怒：誰讓你把她治好了？就是因為她常來看病，我才有錢供你讀完醫科大學，我還準備從她那裡賺錢給你買輛車呢！

筆者只寫歷史故事，不對其他的事情進行評價——起碼正文里不評價。

但是我們看正史，曹操真沒有冤枉了華佗，因為華佗「養病自重」的事情幹了不止一回，那位被曹操和劉備同時看中並器重的伏波將軍東城太守陳登陳元龍，吃生魚片吃得太多得了寄生蟲，華佗用驅蟲藥讓陳登突出了不少蟲子，但肯定是沒吐乾淨，因為華佗拿著醫療費走的時候告訴陳登：「你這病三年後還得發作，到時候咱們再說！」等到三年後陳登舊病復發，華佗「失蹤」了，陳登就那麼英年早逝了。

現在我們知道，陳登的寄生蟲病絕不是什麼不治之症，只要對症下藥（圖蟲說明藥對症）並且藥量足夠，那麼經過幾次治療，康復起來並不困難。

細看曹操殺華佗事件始末，筆者得出一個結論：華佗醫術高明，但人品未必高尚，「養病自重」坑死了陳登，但卻被曹操整死，華佗的死也冤也不冤，還是《後漢書》那四個字說得一針見血：為人性惡……