曹操為什麼一定要殺掉華佗?史書中對華佗四字評語可謂一針見血

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據說曹沖死的時候,曹操很後悔:我殺華佗殺早了,要是華佗還在,曹沖就不會少年夭亡了(吾悔殺華佗,令此兒強死也)。

但是細看正史,滿不是那麼回事,因為即使曹沖病重的時候華佗還活著,曹操也未必去請華佗,就是去請,華佗也未必肯來。

這時候我們就要說起華佗的死因了:華佗或許罪不至死,但似乎也沒那麼可憐。

我們先來看看正史的記載。

公元208年,也就是建安十三年發生了一件大事,死了三個有名的人,這件大事就是赤壁之戰,死了三個人,一個是曹操最喜歡的兒子曹沖(五月),另一個是曹操很討厭的人孔融(九月),還有一個就是「神醫」華佗。

這樣看來,想讓華佗給關雲長刮骨療毒是不可能的,因為關羽刮骨療毒是在公元220年左右,華佗墓木已拱了。

但是我們看史料,曹操也算一個豁達大度看淡生死的當世梟雄,而懷疑「汝(華佗)必與關公情熟,乘此機會欲報仇」,也是不可能的,那麼他有什麼理由要殺掉華佗這樣一個神醫呢?陳壽寫的《三國志》沒有對華佗進行太多評價,只說「以醫見業,意常自悔」,意思是很不願意做這個治病救人的醫生,而《後漢書》則用四個字直指華佗被殺根源:「為人性惡」。

這就是說,華佗或許醫術高明,但人性確實不咋地,想當官也不能如願:「難得意,且恥以醫見業。

」好不容易逮住了曹操這個肥羊,就想好好宰幾刀,這一點《三國志》和《後漢書》都有記載,而且基本一致,就是華佗很輕鬆就治好了曹操的偏頭痛,但是卻只治標不治本,並且告訴曹操:「這病得慢慢治,所以我會一直陪伴在你的身邊。

」筆者曾經看過一段史料,說是華佗曾向曹操求官,但是曹操沒有答應——因為找不到史料原文了,所以這裡存而不論,或許讀者諸君有知道的,還請不吝賜教。

反正史書記載華佗在給曹操止痛之後,就以妻子有病為理由回老家了,走之前還跟曹操約定了了返回的時間。

但是約定的時間到了,華佗卻死活不回來,理由是妻子的病還沒好。

曹操幾次三番派人去請,華佗就是不來(數乞期不反,太祖累書呼),這時候我們不禁感到奇怪:華佗不是妙手回春的神醫嗎?怎麼連自己老婆的病都治不好?而《三國志》則說華佗實際是「恃能厭食事,猶不上道」,也不知道是要挾曹操滿足自己什麼條件。

曹操又氣又痛,但是還沒有失去理智,專門派人調查,而且還特意囑咐使者:「要是華佗老婆真的有病沒好,就送給他四十斛小豆,要是他忽悠咱們,就把他給我綁來!」那使者到了華佗家一看,華佗的老婆比曹操還健康呢,二話不說鎖鏈子一套,就把華佗牽到了鄴城監獄裡,一番拷打,華佗就招供了。

戲耍曹操的後果就是「曹操很生氣,後果很嚴重」,華佗是在獄中服毒自殺還是被曹操殺掉,史書中記載不一,但是曹操卻認為自己把華佗抓起來或者殺掉是正確的:「華佗確實能治好我的病,但是這個陰險小人就是不想一次去根兒,也不會真正把我治好,因為他還要用自己的醫術來跟我討價還價神官發財(小人養吾病,欲以自重)呢。

曹操這段話不禁讓人想起一個外國笑話:一位醫生的兒子也當了醫生,並且在父親出診的時候治好了一位貴婦人(老主顧)的病,結果父親回來勃然大怒:誰讓你把她治好了?就是因為她常來看病,我才有錢供你讀完醫科大學,我還準備從她那裡賺錢給你買輛車呢!

筆者只寫歷史故事,不對其他的事情進行評價——起碼正文里不評價。

但是我們看正史,曹操真沒有冤枉了華佗,因為華佗「養病自重」的事情幹了不止一回,那位被曹操和劉備同時看中並器重的伏波將軍東城太守陳登陳元龍,吃生魚片吃得太多得了寄生蟲,華佗用驅蟲藥讓陳登突出了不少蟲子,但肯定是沒吐乾淨,因為華佗拿著醫療費走的時候告訴陳登:「你這病三年後還得發作,到時候咱們再說!」等到三年後陳登舊病復發,華佗「失蹤」了,陳登就那麼英年早逝了。

現在我們知道,陳登的寄生蟲病絕不是什麼不治之症,只要對症下藥(圖蟲說明藥對症)並且藥量足夠,那麼經過幾次治療,康復起來並不困難。

細看曹操殺華佗事件始末,筆者得出一個結論:華佗醫術高明,但人品未必高尚,「養病自重」坑死了陳登,但卻被曹操整死,華佗的死也冤也不冤,還是《後漢書》那四個字說得一針見血:為人性惡……


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