毛主席愛讀野史到瘋狂，且吃紅燒肉從不放醬油！

我們都知道，毛澤東終身酷愛讀書，真正的行萬里路讀萬卷書。

一直到晚年，他還保持讀書的習慣，並且延伸度還挺廣。

他一生所讀的書，用四個字來形容：多、廣、深、活。

他廣納博採、厚積薄發、學以致用，堪稱讀書的典範。

他猶愛讀史，對各種各種野史、稗史也很感興趣。

據毛澤東的圖書管理員徐中遠回憶，他曾對胡耀邦同志說過，毛主席不僅愛讀正史《二十四史》，而且還愛讀各種野史、稗史以及歷史小說。

毛主席說過，「不僅《二十四史》，稗官野史也要讀。

」「所謂野史也大半是假的。

可是你不能因為它假的多，就自己來搞一套歷史，不讀了，那是形上學，是傻子。

」歷朝紀事本末、中國曆朝歷史演義和歷史小說，他老人家都愛讀。

有關軼聞流傳頗多。

從一件事可以看出，毛澤東學問的淵博。

1970年7月7日下午，毛澤東在人民大會堂會見寮國人民黨總書記凱山，講了一個迷人的、然而又非常難於聽懂的故事。

他說：中國有一部古書，名叫《啟顏錄》，是隋朝時的一部講笑話的書。

其中有一則笑話，說中國北朝，信奉佛教。

有一次開法會，由一位高僧登壇講經，講到中間，一個人站起來問他，釋迦牟尼平時出門騎的是什麼牲口？高僧回答：釋迦牟尼在家是坐在蓮台之上，出門時則騎白象。

這個提問的人說：不對，你根本沒有讀懂佛經，釋迦牟尼出門騎的是牛而不是象，佛經上說：「音貌奇特」，「奇特」不就是說騎牛嗎？高僧聽了，笑也不是，哭也不是，對付不了這個人。

說完，毛澤東大笑起來，在座的所有人也跟著大笑起來。

但是，這讓作談話記錄整理的工作人員丈二和尚摸不著頭腦，怎麼也不明白「音貌奇特」是什麼意思。

為了儘快把毛澤東的這次談話記錄整理好，第二天工作人員來到北京大學，找到一位熟悉語言和佛學方面的老教授，請他查一查「音貌奇特」是什麼意思。

老教授說：《啟顏錄》是隋朝人侯白寫的一本笑話集，原書已散失，今存敦煌卷子本與後人輯本多種，收集笑話百餘則。

據魯迅先生的《中國小說史略》說，《太平廣記》引用甚多。

並說，「音貌奇特」中的「奇特」可以理解為騎牛，因為「特」字有兩說，一是指公牛，《玉篇》云：特，牡牛也；一是泛指牛，樊卓的《蠻書》雲，有一家生了一犬，初如小特。

所以「奇特」即「騎牛」之 意也。

但是此處「音貌奇特」本意指釋迦牟尼長相風度奇特，可是提問的人偏說釋迦牟尼騎牛，這不是很好笑嗎？

據說，《啟顏錄》多為歷史笑話，似乎都是有根有據的故事。

每則故事都幾乎標上了時代的印痕， 或秦或漢， 或魏或晉， 而以「今朝」隋唐居多。

這說明,《啟顏錄》雖然講得是笑話，含有歷史意味，頗有野史、稗史的味道。

還有一則故事，更具浪漫色彩。

1973年12月21日，毛澤東在中南海的游泳池裡，接見了參加中央軍委會議的46位高級將領。

此時，毛澤東已年屆八旬。

毛澤東即席講話的開場白出人意料，他說：「送君送到陽光路，你也苦，我也苦，手中鑼兒敲的苦。

」有專家查閱了大量史料，始終查不到這一看似順手拈來的引用出自何處。

推定毛澤東這幾句富有詩意和浪漫色彩的話，應該是出自某一本野史類的古書。

由此可見毛澤東的學問太淵博了。

毛澤東對《紅樓夢》懷有濃厚的興趣，一直把它當作歷史來讀。

早在１９３８年，毛澤東在魯迅藝術學院演講時就說：《紅樓夢》這部書，現在許多人鄙視它，不願意提到它，其實《紅樓夢》是一部很好的小說，特別是它有極豐富的社會史料。

１９８１年，薄一波曾回憶說：「毛澤東同志對《紅樓夢》有濃厚的興趣，講過這是一部頂好的社會政治小說。

他多次要大家讀，說不是讀故事，而是讀歷史。

你要不讀《紅樓夢》，怎麼知道什麼叫封建社會呢？這部小說描寫的是，乾隆年間清朝開始走下坡路，曹雪芹借賈、史、王、薛『四大家族』的興衰，揭示了封建制度的腐朽。

」

薄一波同志曾回憶說：「毛澤東同志一生為革命篤志嗜學，博覽群書，深刻領會，指導實踐，給全黨同志和全國各族人民樹立了光輝的楷模，長久地留在人們的記憶之中。

」毛澤東之所以智慧超群、才能過人，顯然與他酷愛讀書、廣納博採、融會貫通有關。

俗話說，「要想倒出一碗水，就要準備一桶水」，這叫做「厚積薄發」。

毋庸置疑，毛澤東從野史中汲取了許多政治營養。

在當下，建設學習型政黨，願廣大幹部從毛澤東愛讀野史的故事中受到啟迪，博覽群書，不斷拓寬自己的知識面，您的執政能力就會明顯提高。