閒扯三國（37）：博望之火
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閒扯三國（37）：博望之火
《三國演義》第三十九回「博望坡軍師初用兵」中有這樣的故事情節：
劉備「三顧茅廬」請諸葛亮出山拜為軍師，並且日夜操演軍馬。
當年秋曹操令夏侯惇為都督,于禁、李典、夏侯蘭、韓浩為副將，領兵十萬直抵博望城，以窺新野。
劉備雖得諸葛亮，但關張二人並不信服。
此時聞夏侯惇領兵到來，立即召集將士，請諸葛亮分兵派將迎戰。
諸葛亮首次部署戰役，他制定了戰術，要求眾將依計而行。
夏侯惇與于禁領兵至博望坡，劉備、趙雲迎敵後佯裝敗走。
夏侯惇與于禁領兵追擊，不知不覺陷入埋伏圈內，此時天色已晚並颳起大風。
突然四面燃起大火，殺聲震起。
霎時周邊蘆葦全部燃著，火光沖天。
曹軍自相踐踏，死者不計其數。
趙雲帶兵殺回，夏侯惇帶領部分軍馬突圍而逃。
關羽見火起，便出兵截住糧草，一把火把糧草全部點燃。
于禁、李典沿小路逃脫。
張飛見火起，領兵在博望城放火燒了曹軍的輜重。
夏侯蘭、韓浩狼狽逃脫。
這一仗曹軍死傷無數。
劉備贏得了前所未有的勝利。
這段精彩的演繹產生了三個成果：一是劉備軍擊退曹軍，保住了地盤，穩定了軍心。
二是諸葛亮初次出手就表現不凡，樹立了其神一般的高大形象。
三是關、張等眾完全信服了諸葛亮，隊伍達到空前的團結。
然而，諸葛亮的這個首秀卻是假的，歷史上並不存在。
《三國志·蜀志·先主傳》中關於博望之戰是這樣記載的：「荊州豪傑歸先主者日益多，表疑其心陰御之。
使拒夏侯惇、于禁等於博望。
久之，先主設伏兵，一旦自燒屯偽遁。
惇等追之為伏兵所破。
」在《三國志·李典傳》也記載了博望坡之戰：「劉表使劉備北侵，至葉，太祖遣典從夏侯惇拒之。
備一旦燒屯去，惇率軍追擊之，典曰：『賊無故退，疑必有伏。
南道狹窄，草木深，不可追也。
』惇不聽，與于禁追之，典留守。
惇等果入賊伏里，戰不利，典往救，備望見救至，乃散退。
」
在上述兩處記載中，均未言及諸葛亮，其實，當時諸葛亮還未出山。
據劉備年表：建安八年(203年）43歲，敗夏侯惇、于禁於博望。
建安十二年（207年） 47歲，曹操北征烏丸，劉備勸說劉表襲取許都，劉表不聽。
劉備三顧諸葛亮於隆中。
子劉禪出生。
從中可以看出，諸葛亮與火燒博望坡之戰完全無關，是劉備親自指揮了這場戰役。
總結起來有這麼幾點：
1、博望坡之戰史書上只有《先主傳》和《李典傳》有記載，戰況是「為伏兵所破」和「備望見救至，乃散退」，可見規模和影響都不是很大。
2、博望坡之戰中並無火攻，所謂的博望之火併不是用來攻擊敵人的，而是劉備偽裝逃跑自燒營寨點燃的大火。
3、劉備親自指揮了整個誘敵伏擊的戰役並取得了勝利，從而爭取了在荊襄地區喘息的時間。
《三國演義》之所以著力描寫這場戰役，實在是因為劉備與曹操之間並沒有多少真正的交手可資用墨。
4、《三國演義》將博望坡之戰從建安八年後移至建安十二年，是為了用這個不起眼的戰役來美化神話諸葛亮。
「三顧茅廬」就發生在建安十二年，所以只有這一年諸葛亮才能夠閃亮登場。
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