為何香港警察都拜關公？

關於關公信仰：

關公信仰在中國由來以久，尤其是經過明清兩代統治者的極力推崇，國人對於關公的崇敬達到了高峰。

由於關公所代表的忠義形象完全符合中國人心目中的完美人格，也使得關公崇拜實現了儒釋道三家通吃。

在傳統的民間信仰里，只有關羽是超越三教的神，佛教尊稱「僧伽藍摩菩薩」，守護凈土；儒教尊稱「武聖人」，與「文聖」孔子並列；道教尊稱「關聖帝君」，伏魔三界; 商家尊財神。

關公一生忠義仁勇，誠信名冠天下，關公既是一種文化，也是一種精神。

數千年來，關公文化精神倍受推崇，如今更是受到海內外炎黃子孫的頂禮膜拜。

警察拜關公的由來：

警察作為一個群體的關公信仰其實是包含在全民族信仰之內的，並沒有特別之處。

但是警察群體的關公信仰也有區別於其他群體的特殊含義。

據《三國志》記載，關公曾在劉備手下任別部司馬。

司馬是一個軍事職務，由於古代軍警不分，所以也履行一定的警察職能。

在中國古代，各行各業都有一個祖師爺，比如釀酒的要拜杜康，做木匠的要拜魯班。

在關公信仰興起之後，武將當然把關公當作自己的保護神。

而警察的前身——衙門內的衙役，正是發現關羽做過別部司馬，自然而然地開始把關公作為自己的代言人。

據考證，衙役拜關公目前至少可以追溯到北宋徽宗年間。

在當時的《解州聞喜縣新修武安王廟記》碑文中，立碑人名單里就有衙役頭領的名字。

香港警察的拜關公傳統正是由此傳承而來。

香港警署拜關老爺：

香港警察在警署中拜關老爺，有案可查的是始於1931年。

當年，駐守油麻地警署偵緝部的「咩喳」（ Sergeant Major 軍士長）黎兆在偵緝部的「大房」（刑事調查隊值勤室，俗稱「CID大房」）內供奉關帝的神位。

黎兆祈求關老爺庇佑，讓自己變得更加機智勇敢，迅速破案，將歹徒緝拿歸案。

此後，其他警署都相繼仿效，在「大房」內供奉關帝的神位。

不久，拜關羽的風氣迅速擴展至消防、海關等香港各個部隊 。

關帝文化與警察精神：

數千年以來，關公文化精神倍受推崇，至今關帝已是東方倫理的化身，成為世界華人共同信奉的神。

把關帝文化與警察精神結合起來，在我看來，有以下三點：

其一：光公在世時，作戰勇猛，武藝高強，水淹七軍，威震華夏，兵家尊其為「武聖」，這其實也是作為警察的一種必備的職業素養。

其二，關公忠義仁勇，與劉備張飛結義後，忠心不二、誓死追隨，恪守禮儀，善待劉備家屬。

劉備被曹操打敗後。

關羽為了保護劉備的夫人被迫投降曹操。

即便曹操對關羽關懷備至，送他宅院、美女、戰袍及寶馬，關羽還是無動於衷，一心想打聽劉備的下落。

桃園三結義關羽忠於劉備，忠於桃園結義的拳拳之心，令無數人盪氣迴腸，因此留下「身在曹營心在漢」的典故。

這正是我們對朋友、對兄弟、對團隊的最高追求。

這也是為什麼香港的警察和民間團隊拜關公結義的原因。

其三，關羽在危難之時忠貞不移，遇到困難不退縮，敢於承擔風險。

所以人們相信關帝有逢凶化吉、遇難呈祥、保一家安康、四季昇平，掌管風雨、招財進寶、庇護商賈等多種法力，香港警察以此自我勉勵和鞭策，成為百姓的保護神，安定社會，從而保衛香港的繁榮。

湖南長沙拜關公好去處

寧鄉4A級景區關山古鎮，是依託關公戰長沙屯兵關山的歷史文化背景，打造的湖南唯一一家集三國歷史文化底蘊和鄉村生態休閒旅遊為一體的三國文化體驗基地。

「劉關張桃園結義義忠兩全贏天下,魏蜀吳關山擂戰金戈鐵馬聚英豪。

」

相傳關羽戰長沙時，曾率500兵卒屯兵距長沙20多公里的小山村（今寧鄉關山）。

後人為紀念關公，因此將此地命名為關山，至今關山還有箭樓、顏塘等地名。