諸葛亮何以一步步封神？

223年劉備死後，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領導者。

辭世後追諡為忠武侯。

後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物。

被尊為「忠臣」和「智者」典範的諸葛亮，到底是神話，還是胡話......

一

三國是個什麼時代呢？從一個角度來看，就是臣子變權臣，權臣謀篡逆的時代。

曹操，雖然在世時沒篡位，但死後沒幾天，兒子就上馬了。

曹操之前的董卓，也是狼子野心，把皇帝當猴耍。

袁紹、袁術兄弟，更不是什麼好鳥，袁術自己稱帝；袁紹呢，要是漢獻帝落在他手裡，不知能撐幾天。

袁氏一族，可是四世三公，世代享受漢室恩惠的名門，竟然做出這種表率。

漢王朝，早就獨尊儒術幾百年了。

從小讀聖賢書，滿口仁義道德的王公大臣，只要掌握大權了，就想著篡位。

泱泱中華，竟然找不出一個忠心耿耿的賢相，這讓人好沒有面子啊。

所以諸葛亮就被挑出來了。

劉備臨終託孤，後主劉禪孱弱無能，諸葛亮手握大權，功高蓋主，但卻沒有「再進一步」的打算，只一心一意為國服務。

這樣的人，上哪裡找？

與諸葛亮同時代的，絕無僅有。

而歷史車輪越往後走，更是稀罕。

跟諸葛亮打過多年對台戲的司馬家族，篡了曹氏的位子沒幾年，就迎來「八王之亂」，自家人為了「爭位子」，打得頭破血流，丟了江山，跑到江南偏安一隅。

躲在南京的東晉小朝廷，也是從來沒有安分過。

前有王敦，後有桓溫，建功立業後，就野心勃勃，打算跟皇上討論排名問題。

好歹撐了幾十年，東晉還是被劉裕篡了。

此後的歷史，你篡我，我篡你，皇上防著大臣，大臣盯著皇上，累心啊。

二

而且越往後發展，篡位者越血腥。

曹操一家，對待漢室還算仁義。

曹操一直供著漢獻帝，曹丕篡位後，把漢獻帝封為「山陽公」，世襲罔替。

漢獻帝也活到善終，後代中的一脈，還拖家帶口跑到了日本，成為日本社會發展的重要力量。

但後來的篡位者，對待前朝的皇室，可是心狠手辣，各種死法：躲貓貓、沖涼死、大寶劍死.....

難怪六朝的皇帝，喜歡縱情于大寶劍不可自拔。

這個位子，誰知道能當幾天啊，不趕緊好好享受，哪一天半夜敲門，怎麼死都不知道。

這就有了那句名言「願生生世世，再不生帝王家」，這是南朝宋的小皇帝，被殺前流著淚說的。

現如今，竟然有網友，夢想穿越回古代當皇帝，唉，年少無知啊。

所以，從六朝開始，諸葛亮就受到重點表揚了。

一路發展，到了隋唐，諸葛亮漸漸成了神奇人物。

跑到成都避難的杜甫，多次在詩里讚頌諸葛亮。

這個邏輯，理所當然。

大唐盛世，就是被狼子野心的安祿山給糟蹋了，住在草堂里的杜甫，能不懷念一輩子「淡泊明志」的諸葛亮嗎？

古隆中景區是諸葛亮夢出發的地方，大千世界，紛繁複雜，要想知其歸途，必先觀其來處，要想更全面了解諸葛亮，古隆中景區絕對不容錯過。

因為在這裡，臥龍先生留下了

1

石牌坊是隆中的標誌性建築，清光緒十九年所建。

仿木結構，四柱三門樓式高約6米，寬約10米。

牌坊正中的字碑上雕刻「古隆中」三個大字，一個「古」字代表了隆中悠久的歷史，而隆中就是指隆中山。

古籍記載：襄陽城西有山，隆然而中起，號曰隆中。

隆中可謂「地于山而得名，山於人而得靈」，這個給隆中山增添靈氣的人就是諸葛亮了。

2

隆中書院始建於五代天福年間，當時被稱為五靈王學業堂，到了元代末年，廣德寺書院遷到隆中後與原來的書院合併統稱為隆中書院。

現在的隆中書院是1987年由國家旅遊局撥款，在隆中書院的舊址上重建的，占地3600平方米，建築面積1123.44平方米。

分為序言廳，勵志廳，勤政廳，廉政廳，誡子廳，展望廳六大板塊。

它集中為我們展現了諸葛亮的一生，從勵志成才，勤廉治國和子女教育等幾個方面的事跡和思想。

3

騰龍閣位於巍巍隆中山之巔，終年雲霧繚繞，星月相吻。

該閣通高34米，建築面積1108平方米。

1997年11月破土動工，1998年8月竣工誌慶。

遠遠望去，但見是閣高大宏偉，雄壯絕世，飛閣流丹，八檐凌空。

注目閣內，但見諸葛精神凸顯，詩畫琳琅滿目，處處洋溢著濃厚的文化氛圍。

山色、文化、漢水、帆影共同組成了這處別具特色的人間仙景。

4

武侯祠始建於晉朝，是祀奉諸葛亮的祠宇，位於隆中山腰，後歷經隋、唐、宋、元、明、清、民國，興廢頻仍，現今建築為清康熙三十八年（公元1699年）荊襄觀察史蔣興豈重建。

祠宇為四進三院層台式建築，主殿內有諸葛亮及其子孫諸葛瞻、諸葛尚塑像供人瞻仰、祭拜。

祠內還有一株400餘年的金桂，頗有靈氣。

5

三顧堂建於清康熙五十八年，是劉備「三顧茅廬」、諸葛亮「隆中對」的紀念堂。

三顧堂是為了紀念劉備三顧草廬而修建的紀念堂。

現存三顧堂的主體，是清康熙五十八年（公元1719年）由趙宏恩在三顧堂原址上重建的。

三顧堂門口的對聯寫著「兩表酬三顧，一對足千秋」，「兩表」指的就是諸葛亮的前、後出師表，「一對」則是指著名的《隆中對》。

三顧堂的殿堂正中。

是一組反映「隆中對策」的玻璃鋼群塑像。

6

諸葛草廬是諸葛亮當年在隆中臥讀躬耕、生活起居之處，1984年，湖北電視台為了拍攝六集電視連續劇《諸葛亮》，特意在隆中搭建了諸葛草廬。

1987年，國家旅遊局撥專款20萬，在這個外景地的位置，正式重建諸葛草廬。

諸葛草廬為仿漢式建築，土木結構，總面積463.5平方米，分前後兩個院落，門口正上方的「諸葛草廬」4個字為郭沫若所題寫。

草廬院中這一架牛車，是後人根據「諸葛亮牛車迎親」的故事特意仿製的。

7

六角井自諸葛亮離開隆中之後，隆中在歷史上曾經歷了幾次比較嚴重的破壞，而諸葛亮出山後唯一保留下來的有關他生活的遺蹟，就只有這口諸葛亮當年在此居住時用過的生活用水井—六角井，這口井也可以說是隆中的鎮山之寶。

六角井由磚砌六邊形的外觀所得名，史料記載井深原有五丈，也就相當於15米左右，但由於時間久遠，井底淤泥沉積，到現在也就只有5米多深了，但依然有水，且清澈見底。

這口井也是書中記載最早、最詳的實物，東晉時期襄陽史學家習鑿齒在《襄陽記》中，以及酈道元的《水經注》中都曾對這口井做過詳細的記載。

8

抱膝亭在三顧堂前東面100米處，有一處紀念諸葛亮寓居隆中時抱膝長吟的建築——抱膝亭，是光緒十四年至十九年（公元1888—1893年）湖北提督程文炳在鄖襄觀察使趙宏恩所修建躬耕亭的位置上重修的。

整座亭閣在綠茵之中，六角形，三檐三層，檐角高蹺，造型挺秀端莊。

亭內有木梯可登樓賞景，別有一番情趣。

亭前立有「抱膝處」石碑一通，石碑上的字是由程文炳所書。

9

躬耕田諸葛亮在隆中居住時，和弟弟諸葛均一起開荒種地，過著自給自足的躬耕生活。

1984年，隆中風景區在躬耕田的中間立單檐廡殿頂式亭閣一座，亭上方有「田園淡泊」匾額，亭中是2002年前國家軍委副主席劉華清到訪隆中時所題寫「躬耕隴畝」碑。

10

老龍洞位於隆中山腳下，周圍松柏交翠，山水相映，茂林修竹。

大家可能會感到，此時的古隆中更像一個碩大無比的天然氧吧，令人心曠神怡。

老龍洞的傳說很多，相傳老龍洞很深，有人說它通到南漳，更有人說他可以通到四川。

這裡的水質甘甜， 喝了這裡的水能使人更加聰明，據說諸葛亮智慧過人就是喝了此水的緣故。

所以遊客朋友，不妨走進茶室一品隆中香茗，它甘甜淡雅，沁人心脾。

老龍洞背後是隆中的牡丹園。

「陽春三月三，隆中看牡丹」，千百年的習俗一直流傳至今。

每年春天，牡丹花盛開，煞是好看。