諸葛亮的政治婚姻：荊州豪族大姓「強強聯合」

諸葛亮躬耕地之爭

諸葛亮到底躬耕何處？無論是襄陽，還是南陽，不都是滔滔漢水養育了他、成就了他嗎？這個問題其實也沒什麼好爭論的。

叔父去世之後，諸葛亮把更多的心思花在了學業上，除了博覽群書之外，還經常外出遊學交友，以擴大視野，增長見識。

他出山後的很多作為都和這個時期的積累是分不開的。

這段時期有兩個人對諸葛亮影響最大，可以說是諸葛亮的良師益友。

頭一個就是諸葛亮二姐的公公龐德公。

龐德公是荊州名士，德高望重，龐家也是襄陽的名門大族。

荊州牧劉表多次請他出山，給他官做，他都拒絕了。

最後劉表沒辦法，自己親自去請，親自去勸，結果還是白跑一趟。

龐德公重才學輕名利。

諸葛亮本來和龐德公就是親戚，經常去龐德公家中走動，向他求教，每次去都是「獨拜床下」，非常恭敬。

龐德公一開始也不加以制止，時間長了，在教導諸葛亮的過程中，他逐漸對這個年輕人的才學和志向有了比較全面的了解，覺得他將來必是有用之才，所以送了他一個稱號，就是眾所周知的「臥龍」。

龐德公有一個侄子龐統，也是才學出眾，龐德公稱他「鳳雛」。

這也就是《三國演義》中所說的「伏龍、鳳雛，二人得一，可安天下」的由來。

而「臥龍」這個號也就流傳了下來。

第二個影響諸葛亮的人就是「水鏡先生」司馬徽。

司馬徽，潁川郡人，是從北方遷居到荊州的，與龐德公是好朋友。

司馬徽也是當時的名士，有不少年輕人都向他求學，有點大學教授的味道。

有這麼一位大學者近在眼前，諸葛亮怎麼可能放過。

他經常去向司馬徽請教，苦心攻讀，學業方面進步得很快。

司馬徽也很器重這個年輕人，日後劉備三顧茅廬，成為千古佳話，很大程度上得益於司馬徽對諸葛亮的推薦。

諸葛亮的政治婚姻

在襄陽當地流傳著這麼一句順口溜：「莫做孔明擇婦，只得阿承醜女」，就是說「不要像諸葛亮那樣選老婆，只娶了黃承彥的醜女兒」。

史書上形容諸葛亮「有逸群之才，英霸之器，身長八尺，容貌甚偉」，總而言之就是一個字：帥！他怎麼會娶一個「醜女」為妻呢？

這是沔南名士黃承彥主動找上門來的。

黃承彥和龐德公一樣，也是荊州當地的大族。

這個人性格開朗，學富五車，諸葛亮曾經多次向他求教，黃承彥也很看好諸葛亮。

一天，黃承彥主動找到諸葛亮提親，說：「身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。

」就是說我有一個女兒，長得很醜，頭髮很黃，皮膚很黑。

雖然人長得丑，但是才學方面卻可以和你諸葛亮相媲美。

諸葛亮很爽快地就答應了。

諸葛亮一點頭，黃承彥立即就用車子把女兒送過去成親。

實際上，黃承彥所謂的「醜女」應該是自謙的說法。

相對於諸葛亮的相貌，黃氏女的黃頭髮、黑皮膚肯定要差許多。

一個相貌堂堂且才學出眾的美男子娶了一個貌不驚人的女子，很自然地會被傳作話柄，甚至當作笑話，一傳十、十傳百，越傳越丑，越描越黑。

而諸葛亮選擇黃氏女是因為「重才不重貌」的說法也是站不住腳的。

不可否認，出身於名門大族的黃氏女才學肯定不是一般女子所能相比的，但僅僅限於女子之中。

古代講究「女子無才便是德」，很少有女子會讀書識字，一般的大族女子只要做到「知書達理」就已經很不一般了。

因此，黃承彥說女兒才學可以與諸葛亮相配，應該是指女兒的才學是女子之中的佼佼者，而並不是說自己女兒真的有諸葛亮那樣的才學和智慧。

既然諸葛亮擇偶的標準並不是「重才不重貌」，那又是什麼呢？其實，諸葛亮的這場婚姻是徹頭徹尾的政治婚姻。

黃承彥的妻子是荊州著名的名門大族蔡諷的女兒。

蔡氏家族在荊州的勢力相當大，蔡諷的另外一個女兒嫁給了荊州牧劉表，而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信任最依賴的大將，蔡氏家族在荊州有很大的政治背景，是名門望族。

有著這樣的政治資本，黃承彥的女兒就算真的很醜，還怕會嫁不出去嗎？何況還不是那麼丑，而且又才學出眾，是標準的大家閨秀。

黃承彥之所以會選擇諸葛亮做自己的女婿，除了諸葛亮本人的相貌、才學外，他看重的也是諸葛氏在荊州的政治力量。

諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏家族的蒯祺，二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民，蒯、龐兩家都是荊州的大姓，地位舉足輕重。

這門親事一旦成功，表面上是黃家和諸葛家結成親家，而實際上蒯、蔡、龐、黃這四家荊州的豪族大姓都成了親戚關係，當然也包括北方來的劉表家族和諸葛家族，用現在的話說，那就是「強強聯合」。

而且，這門親事很可能不僅僅是黃承彥自己的主意，而是幾個大族都認同或者說是都需要的結果。

諸葛亮雖有經天緯地之才，但在當時還是名不見經傳的一介書生，他要出人頭地，他要走上政治舞台，必然要依靠家族的背景，婚姻的背景，與荊州大族聯姻是諸葛亮夢寐以求的。

所以說，諸葛亮與黃氏的聯姻是一場徹頭徹尾的政治婚姻。