諸葛亮的政治婚姻:荊州豪族大姓「強強聯合」

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諸葛亮躬耕地之爭

諸葛亮到底躬耕何處?無論是襄陽,還是南陽,不都是滔滔漢水養育了他、成就了他嗎?這個問題其實也沒什麼好爭論的。

叔父去世之後,諸葛亮把更多的心思花在了學業上,除了博覽群書之外,還經常外出遊學交友,以擴大視野,增長見識。

他出山後的很多作為都和這個時期的積累是分不開的。

這段時期有兩個人對諸葛亮影響最大,可以說是諸葛亮的良師益友。

頭一個就是諸葛亮二姐的公公龐德公。

龐德公是荊州名士,德高望重,龐家也是襄陽的名門大族。

荊州牧劉表多次請他出山,給他官做,他都拒絕了。

最後劉表沒辦法,自己親自去請,親自去勸,結果還是白跑一趟。

龐德公重才學輕名利。

諸葛亮本來和龐德公就是親戚,經常去龐德公家中走動,向他求教,每次去都是「獨拜床下」,非常恭敬。

龐德公一開始也不加以制止,時間長了,在教導諸葛亮的過程中,他逐漸對這個年輕人的才學和志向有了比較全面的了解,覺得他將來必是有用之才,所以送了他一個稱號,就是眾所周知的「臥龍」。

龐德公有一個侄子龐統,也是才學出眾,龐德公稱他「鳳雛」。

這也就是《三國演義》中所說的「伏龍、鳳雛,二人得一,可安天下」的由來。

而「臥龍」這個號也就流傳了下來。

第二個影響諸葛亮的人就是「水鏡先生」司馬徽。

司馬徽,潁川郡人,是從北方遷居到荊州的,與龐德公是好朋友。

司馬徽也是當時的名士,有不少年輕人都向他求學,有點大學教授的味道。

有這麼一位大學者近在眼前,諸葛亮怎麼可能放過。

他經常去向司馬徽請教,苦心攻讀,學業方面進步得很快。

司馬徽也很器重這個年輕人,日後劉備三顧茅廬,成為千古佳話,很大程度上得益於司馬徽對諸葛亮的推薦。

諸葛亮的政治婚姻

在襄陽當地流傳著這麼一句順口溜:「莫做孔明擇婦,只得阿承醜女」,就是說「不要像諸葛亮那樣選老婆,只娶了黃承彥的醜女兒」。

史書上形容諸葛亮「有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉」,總而言之就是一個字:帥!他怎麼會娶一個「醜女」為妻呢?

這是沔南名士黃承彥主動找上門來的。

黃承彥和龐德公一樣,也是荊州當地的大族。

這個人性格開朗,學富五車,諸葛亮曾經多次向他求教,黃承彥也很看好諸葛亮。

一天,黃承彥主動找到諸葛亮提親,說:「身有醜女,黃頭黑色,而才堪相配。

」就是說我有一個女兒,長得很醜,頭髮很黃,皮膚很黑。

雖然人長得丑,但是才學方面卻可以和你諸葛亮相媲美。

諸葛亮很爽快地就答應了。

諸葛亮一點頭,黃承彥立即就用車子把女兒送過去成親。

實際上,黃承彥所謂的「醜女」應該是自謙的說法。

相對於諸葛亮的相貌,黃氏女的黃頭髮、黑皮膚肯定要差許多。

一個相貌堂堂且才學出眾的美男子娶了一個貌不驚人的女子,很自然地會被傳作話柄,甚至當作笑話,一傳十、十傳百,越傳越丑,越描越黑。

而諸葛亮選擇黃氏女是因為「重才不重貌」的說法也是站不住腳的。

不可否認,出身於名門大族的黃氏女才學肯定不是一般女子所能相比的,但僅僅限於女子之中。

古代講究「女子無才便是德」,很少有女子會讀書識字,一般的大族女子只要做到「知書達理」就已經很不一般了。

因此,黃承彥說女兒才學可以與諸葛亮相配,應該是指女兒的才學是女子之中的佼佼者,而並不是說自己女兒真的有諸葛亮那樣的才學和智慧。

既然諸葛亮擇偶的標準並不是「重才不重貌」,那又是什麼呢?其實,諸葛亮的這場婚姻是徹頭徹尾的政治婚姻。

黃承彥的妻子是荊州著名的名門大族蔡諷的女兒。

蔡氏家族在荊州的勢力相當大,蔡諷的另外一個女兒嫁給了荊州牧劉表,而蔡諷的兒子蔡瑁是劉表最信任最依賴的大將,蔡氏家族在荊州有很大的政治背景,是名門望族。

有著這樣的政治資本,黃承彥的女兒就算真的很醜,還怕會嫁不出去嗎?何況還不是那麼丑,而且又才學出眾,是標準的大家閨秀。

黃承彥之所以會選擇諸葛亮做自己的女婿,除了諸葛亮本人的相貌、才學外,他看重的也是諸葛氏在荊州的政治力量。

諸葛亮的大姐嫁給了蒯氏家族的蒯祺,二姐嫁給了龐德公的兒子龐山民,蒯、龐兩家都是荊州的大姓,地位舉足輕重。

這門親事一旦成功,表面上是黃家和諸葛家結成親家,而實際上蒯、蔡、龐、黃這四家荊州的豪族大姓都成了親戚關係,當然也包括北方來的劉表家族和諸葛家族,用現在的話說,那就是「強強聯合」。

而且,這門親事很可能不僅僅是黃承彥自己的主意,而是幾個大族都認同或者說是都需要的結果。

諸葛亮雖有經天緯地之才,但在當時還是名不見經傳的一介書生,他要出人頭地,他要走上政治舞台,必然要依靠家族的背景,婚姻的背景,與荊州大族聯姻是諸葛亮夢寐以求的。

所以說,諸葛亮與黃氏的聯姻是一場徹頭徹尾的政治婚姻。


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