陳橋驛兵變是趙匡胤發動的,為什麼趙光義強說是他的功勞?(圖)
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節選自《宋朝果然很有料2》,中國工人出版社
一個皇帝死後,即位的皇帝要給前任編寫傳記,這種官修史書稱為《實錄》。
因此,太祖趙匡胤死後,趙光義就給哥哥編修了一本傳記,史稱《太祖實錄》。
史料記載,在修完這本傳記後,因為對這本《太祖實錄》不滿意,趙光義一共進行了三次大規模的編纂,除了增加「金匱之盟」這種嶄新的內容外,這個修改過程更是曠日持久。
從太平興國三年(978年)開始修改,一直到他的兒子宋真宗咸平元年(998年),這本書籍才最終修訂完成。
宋朝編纂的《太祖實錄》有兩個版本。
第一個版本,是太宗時期的原始版本,叫作《舊錄》;另一個版本,是三次修改後的版本,叫作《新錄》。
那麼,這裡問題來了,既然有「金匱之盟」這件事情,且還是一個極其重要的事情,為什麼《舊錄》里沒有這個內容,反而還需要《新錄》來增加呢?
這個問題,不說自明。
可惜的是,由於戰亂不斷,如今《舊錄》《新錄》全都失傳了,我們已經看不見了,但是幸運的是,宋朝的史學家李燾看見了,他還把這兩個版本的歷史文獻全都記錄到了自己的《續資治通鑑長編》里。
在《續資治通鑑長編》記錄里,我們終於明白了,為了迎合聖意,負責編纂《新錄》的史學家們,他們真是無所不用其極,對原有的《舊錄》進行了大規模的修改和掩蓋。
現在,就讓我們參考《續資治通鑑長編》的記錄,來還原那段「趙光義修書」的歷史。
開寶九年(976年),宋太祖在「斧聲燭影」中神秘逝世,雖然死因不明,但是記錄趙匡胤一生的《太祖實錄》的編纂工作,卻被提上了日程安排,開始緊鑼密鼓地進行了。
太平興國三年(978年),趙光義命令翰林大學士李昉、扈蒙等修編《太祖實錄》,收集當時的所有史學集料,並對那些「不符合當時歷史」的文獻予以銷毀,絕不保存。
所以,當時記錄那段歷史的原始文獻,就全都被趙光義銷毀了。
然而,即便把歷史「修改」成了這樣,趙光義對這次編纂的書籍,還是非常不滿意。
淳化五年(994年),趙光義對宰相們說道:「太祖朝的事情,這才剛過去幾天呀,你們看看《實錄》中的記載,又粗糙,又簡略,該寫的沒有寫,該記的沒有記,還是讓史官們重新編纂吧。
」
隨後,趙光義潤了潤喉嚨「語重心長」地說道:
「太祖是承受天命,最後登基稱帝,這可不是耍陰謀、玩詭計的結果。
他也不是曹操、司馬懿那類天天處心積慮、就想篡奪皇位的奸雄,而且太祖對周室忠心耿耿,這個地球人都知道,所以咱們不能這麼寫歷史。
」
「特別是『陳橋兵變』這件事情,更不能如此草率記錄,應該好好收集資料,重新增補完整。
」
俗話說「聽鑼聽聲、聽話聽音」,趙光義的這番話,雖然表面上是說文獻太少,資料不全,但實際上,傻子都知道他意欲何為!
「我哥哥順應天命,登上皇帝寶座這樣的大事,怎麼能少了我?這個裡面,怎麼能沒有我的功勞?」
這,才是趙光義的真正心聲。
前面介紹了,由於史料匱乏,《舊錄》《新錄》的丟失,當時《太祖實錄》如何記載的陳橋兵變這件事,我們已經不得而知了。
但以今日所見之文獻,最早記錄「陳橋兵變」這件事情的文獻,是司馬光的《涑水紀聞》。
在司馬光這本史學筆記中,關於陳橋兵變的故事,我們在第一卷裡面,已經詳細闡述過了,這裡不再多言,我們唯一知道的是:
在《涑水紀聞》的記錄里,「陳橋兵變」時確實出現了趙光義的影子,只是不太重要而已,趙光義僅僅就一場戲,也就四個字:入白太祖。
結合上下文,這四個字的意思是說:
當年,大軍在陳橋驛駐紮時,所有將士譁變,大家準備造反,擁護趙匡胤為皇帝。
第二天黎明時,這些將士衝到了趙匡胤的營帳門口,把當時的門衛趙光義嚇了一跳,他立刻「入白太祖」,就是進入了太祖的營帳,把士兵譁變的事情告訴哥哥,請他趕緊思考對策。
可見,在這段史料記載中,趙光義就是一個打醬油的小角色,這讓人情何以堪!
除此之外,根據王禹偁的《建隆遺事》記載,更是能讓趙光義憤怒得七竅生煙!
原來,這本文獻是這樣記載的:
陳橋兵變那一天,趙光義根本就沒有隨軍出發,他只是在開封留守,正陪著自己的母親杜太后。
後來,當聽說自己的哥哥黃袍加身後,趙光義立刻騎上一匹馬,出城迎接自己的哥哥去了。
上初自陳橋即帝位,進兵入城,人先報曰:「點檢已作天子歸矣!」時後寢未興,聞報,安臥不答,晉王輩皆驚躍奔走出迎。
——《邵氏聞見錄》卷七引《建隆遺事》
可見,如果這段史料記載是真的。
趙光義壓根就沒有參與「陳橋兵變」,他也跟這件事情沒有一丁點關係。
那麼,這裡就要分析一下了,這本《建隆遺事》是一個什麼性質的書?它所記錄的事情,又有多少的可信度呢?
根據史料記載,《建隆遺事》的作者叫王禹偁,生於後周顯德元年(954年),宋太宗太平興國八年(983年)進士,卒於咸平四年(1001年),死時年僅48歲。
可見,這是一個出生於後周、成長於太祖朝、成名於太宗朝、卒於真宗朝的人,王禹偁親眼見證了這段所有的歷史。
這就在很大程度上,保證了此人的可信度。
此外,根據史料記載,在第三次編寫《太祖實錄》的過程中,由於沒有領會到領導的意思,再加上自己秉筆直書的傳統,結果王禹偁被冠以「背後非議、誹謗領導」的罪名,被貶到黃州去了。
在被貶期間,王禹偁憤然持筆,他書寫了《建隆遺事》這本書籍,最初名為《篋中記》。
「篋」指的是箱子;「篋中記」的意思就是箱子裡的書,暗指難登大雅之堂的事。
由於這本書是專門記錄太祖朝的,所以後人就取了太祖的第一個年號「建隆」,稱這本書為《建隆遺事》了。
對於這本書的內容,以及自己寫此書的目的,王禹偁在自己的《敘》中,說得非常直白:
「太祖英明神武,曠世無雙,自受命以來,勵精圖治,國家欣欣向榮,這是一件功德無量的事情,這些也是我王禹偁親耳所聞、親眼所見的。
但是,現在有些史官在編纂歷史時,他們多有忌諱,不敢真實記載,最近聖上又在大規模修改《太祖實錄》,我怕這樣長久下去,很多事情就會不為人知,不會流傳於後世了,所以我把這些事情整理了出來,一共十幾件事情,也算是為歷史做了一份貢獻了。
」
可見,王禹偁在這個《敘》中的言外之意,不言自明。
比較可惜的是,對於這麼一本禁書,政府是不可能不理不睬的,沒過多久,這本書就被徹底銷毀。
那麼,對於這本已經亡佚的《建隆遺事》,它又有多少的可信度呢?
根據當代宋朝研究者的考證,雖然《建隆遺事》這本書已經失傳了,但是,其他書籍還是引用了不少《建隆遺事》的故事,一共有十一件之多。
現代史學家們對這十一件事情進行了詳細的考證,最後得到了一個令人信服的結論:
《建隆遺事》上面介紹的內容,大體是可信的,或者更接近於當時的事實。
——顧宏義《王禹偁考》
所以,按照王禹偁的說法,趙光義壓根就沒有參與陳橋兵變,他甚至都沒有隨軍出征。
因此這件事情里,也沒有他一丁點的政績。
退一萬步說,即使趙光義參與了陳橋兵變,其作用也沒有我們想像得那麼大。
因此,如果王禹偁記錄的是真的,咱們就能理解趙光義此時此刻的心情了。
這個心情,才是趙光義一而再,再而三地修改《太祖實錄》的真正原因。
那麼,對於這位皇帝而言,他要如何篡改「陳橋兵變」這段歷史,來達到自己的目的呢?
趙匡胤「陳橋兵變」後稱帝,他為何說「兵變」都是他的功勞
我們都知道「陳橋兵變」是趙匡胤為了稱帝所發動的一次大規模兵變,陳橋兵變後趙匡胤建立了宋朝,後來趙匡胤突然離奇去世,他的弟弟趙光義迅速繼承了皇位。
因他隻身站在大軍面前大喝一聲,一場血流成河的政變因此和平過渡
在陳橋兵變上,趙匡胤被眾將「黃袍加身」。接著,眾將簇擁著趙匡胤殺回開封。本來,作為改朝換代,這應該是一件即將發生的血流成河的大慘案,但是,因為有一個人的勸諫,這樁慘案最終沒有發生。而且幾乎沒有死...
歷史記載,陳橋兵變中趙匡胤要大開殺戒的,是他沖趙大喝讓趙醒悟
在陳橋兵變上,趙匡胤被眾將「黃袍加身」。接著,眾將簇擁著趙匡胤殺回開封。本來,作為改朝換代,這應該是一件即將發生的血流成河的大慘案,但是,因為有一個人的勸諫,這樁慘案最終沒有發生。而且幾乎沒有死...
有這五個證據,基本可以斷定金匱之盟是偽造,趙光義是自立
關於宋太宗趙光義的繼位,歷來存在許多爭議,主要有三種說法,一是篡位說,太宗殺了太祖;二是自立說,太祖猝死,太宗自立;三是金匱之盟,太宗合法繼位。由於年代久遠,加上史料記載的不同說法,三種說法似乎...
此人說他是被逼當的皇帝,但史書上有好幾個地方暗示他說了假話
在宋代的官方史書《太祖實錄》中,趙匡胤「黃袍加身」是被逼的,原本他不想造反,但不造反勢必引起更大的動盪。從國家的長治久安出發,趙匡胤只得勉為其難,被架著雙手擁上了皇帝的寶座。不過考慮到《太祖實錄...