三國貂蟬只是一個美麗的幻覺

貂蟬，中國古代四大美人之一，傳說在她快出生的時候，村裡的桃花、杏花一夜之間全部凋謝，等到她降臨人間，桃樹、杏樹便從此不再開花，人們都說是因她的美勝過了桃杏之花，桃杏之花羞於開放了。

在一個月圓之夜，已長成花季少女的貂蟬正對月而拜，本高懸於空中的月亮竟慌忙躲進雲中，再不肯出來，她的美令明月都自慚形穢，於是，貂蟬的美名便傳開了。

世人對貂蟬的評價很高，覺得她捨身為國，有膽有識，但許多正史中並未提及貂蟬其人。

在《三國志·魏書·呂布傳》中只略有一些貂蟬的影子：「卓性剛而偏，忿不思難，嘗小失意，拔手戟擲布。

布拳捷避之，為卓顧謝，卓意亦解。

由是陰怨卓。

卓常使布守中閣，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。

先是，司徒王允以布州里壯健，厚結納之。

後布詣允，陳卓幾見殺狀。

時允與僕射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。

……布遂許之，手刃刺卓。

」

《後漢書·呂布傳》中也有類似的記載。

這裡僅僅說呂布和董卓侍婢私通，也無侍婢的名字，而且也看不出這位侍婢在誅董卓的行動中起過什麼作用，容貌如何、身世來歷均沒有涉及。

關於她的容貌，我們根本無從知曉。

後來，經過民間藝人的添油加醋，貂蟬的形象浮出水面，變得越來越生動、美月目。

唐代詩人李賀寫過一首《呂將軍歌》，其中有「榼榼銀龜搖白馬，傅粉女郎大旗下」的句子，這裡面已經有了貂蟬的影子，而且她與呂布的關係也已經確定下來。

到了元代，貂蟬的形象已經相當鮮明，元雜劇中已有以貂蟬為主角的戲，如：《錦雲堂美女連環記》。

戲中說貂蟬本是忻州木耳村人，父親叫任昂，貂蟬小字紅昌，在漢靈帝選宮女時被選入宮中，專門執掌貂蟬冠，因此叫做「貂蟬」。

後來，皇帝把她賜給了并州刺史丁建陽，當時呂布是丁建陽的養子，丁建陽就把貂蟬配給了呂布。

在黃巾之亂中，貂蟬與呂布失散，流落到司徒王允府中。

而到了《三國演義》中，貂蟬的出身、容貌、年齡等交代得很詳細，並且仔細交代了一個女子如何巧施連環美人計，使董卓、呂布父子互相為敵的過程。

且看《三國演義》中貂蟬如何出場：「（允）忽聞有人在牡丹亭畔，長吁短嘆……乃府中歌伎貂蟬也。

其女自幼選入府中，教以歌舞，年方二八，色伎俱佳，允以親女待之。

」在這裡，貂蟬的身份發生了重大的改變，不是呂布的妻子，而是王允府中一名歌妓，且又有王允以親女待之的淵源，為後來王允獻美人的計策做了充分的鋪墊。

羅貫中為貂蟬加上若干來龍去脈，使父子二人的決裂有了合理的鋪陳。

這些從無到有、從簡單至複雜的故事發展歷程，把一個有姓無名的侍婢美化為一個傾國傾城的女中豪傑，很符合中國式的傳奇寫法。

如夢如幻的貂蟬原來只活在傳奇中。