以敬畏的心推薦有價值的書

1

我的煩惱

我是蜜讀的主編，最讓我頭痛的一件事，就是如何選書。

苦惱從何而來？喬納森•海特說，書籍越多，我們的閱讀品質越低。

不僅是要花費大量的時間、精力；更重要的是，該選什麼樣的書，才對得起讀者？對得起自己？

怎麼選？怎麼選？怎麼選？

和戀愛一樣，靠感覺？

魚玄機曾感慨，你給的，未必是我想要的；我想要的，你未必能給。

在閱讀的路上，遇見你自己——可是，魚姑娘說過的：人生悲歡一夢，如何做得成雙？

2

也是你的煩惱？

也許，不止我有這個煩惱。

你看，知名作家村上春樹說，他希望有一個「閱讀代理機」，可以告訴他，主人，這本好看、有必要看、應該看。

又或者，身邊有個精力充沛又有時間，對書籍富有見識的人也可以。

連名作家都有這種煩惱，何況你我凡俗之輩。

3

許知遠沒有煩惱

最近許知遠與馬東的觀念碰撞引爆朋友圈。

給人的感覺是，許知遠在表演，馬東在拆招。

這是關於精緻閱讀與快餐文化的一次碰撞。

在言語的交鋒上，文化才子敗給口頭才子，似乎是理所當然的事。

誰勝誰敗，其實無關緊要，誰都是自己觀念的俘虜。

有意思的是，許知遠放著好好的讀書人這個有前途的職業不做，非得去當一個主持人與辯手。

也許，許知遠不是一個好的辯手與導演，他只適合於自言自語。

這讓我想起許知遠曾經說過的一句話：「人生最大的捷徑，是用時間和生命閱讀一流的書。

」

這句話很有逼格，許先生在老文青的路上越走越遠。

對這樣的人，我素來是敬重的。

只是，什麼是一流的書？

4

什麼是一流的書？

什麼是好書？

什麼是一流的書？

什麼是有價值的書？

標準是什麼？

誰能夠定這個標準？

名人推薦？

也許這個人根本沒有看過這本書，只是偶爾在某種情境下，裝「有知識、有理想、有文化、有境界」的一次行為藝術呢？

書商的包裝？

忘了是誰說過的一句話，個人認為非常有道理：千萬不要聽取有利益關聯的人的觀點。

寧願相信妓女的貞操，也不要相信商人的情操！

豆瓣評分？

坦承的說，豆瓣評分，在幾年前，還算比較客觀，或者說，對於一些出版有許多年限的書，評分能夠大致客觀的反映這本書的好壞。

然而，在近些年，一些書商與出版機構進行瘋狂的刷分與刷評論，已經拉低了這種評價體系。

閱讀是一件很個人的事，再智能化、大數據化的個性推薦，也未必能知道一個人真正想要的是什麼。

這實在是一個仁者見仁、智者見智的事。

有的人喜歡文字八卦、有的人喜歡故事情節，有的人喜歡腦洞大開，有的人喜歡思想深邃……

5

普世價值

好書，有價值的書，只是一個很模糊的概念標準。

每個人的價值觀不一樣，對事物的判斷標準不一樣。

培根說，一個人的認知，會存在洞穴假相。

洞穴假相是指人在認知天地萬物的時候總會以自己的個人經歷，教育背景，性格思維方式以及價值取向來判斷。

如何破除這種洞穴假相？我想，一定還有一種基於普世價值的論點，這本書就是經典，這本書就是不錯。

卡爾維諾說，經典不是你正在讀的這本書，而是你正在重讀的這本書。

這句話，在某種程度上，是有一定的道理。

更客觀的是，在波茲曼的經典著作《娛樂至死》中的一個觀點：判斷一個信息是否重要，在於這個信息能否促成我們行動，或者指導我們的行動。

因此，信息——行動比，可以幫助人衡量信息是否重要、精簡的指標。

從這個觀點推而論之，可以得出一個較為客觀的評價一本書的價值：

比如，實用性書籍，就可以看這本書的：

信息——行動比

再如，一本理論性書籍，就可以參看

信息——知識比

再如，人文素養類書籍，就可以看

信息——思想比

無論以上哪種觀點，都基於兩個事實：一個事實是你得看過這本書，想知道一個菜好不好吃，你得吃完再評論；另一事實是，你得看過大量的書，有一個稍顯客觀的對比體系。

6

過盡千帆皆不是

人類目前出版的書籍浩若繁星。

不僅是尚未接觸的領域，即使你書桌上的書，你又讀了多少本？

有多少人收藏了若干的書單，就再也沒有回顧過？

有多少人把書買回來後，看了看封面，就再也沒有打開過？

時間，時間，時間

時間未老，你已老。

菊花盛開，你已殘。

你想把時間當朋友，問題是，你夠得著嗎？

也許，生命有限，是人生最大的焦慮。

因此，一些大Ｖ就拚命地放大這種焦慮，告訴你，你再不做一個知識遊牧人，就會落伍了。

事實上，這個世上80％的書籍都是垃圾書籍。

放到國內，這個比例還要高得多。

看看《槍炮、病菌、鋼鐵》的作者，為了寫這本書，深入非洲、紐幾內亞的山野森林的考察，得到的禮物卻是身患一年的瘧疾。

看看《象與騎象人》的作者，為了探究心理學的真知，幾十年如一日的做著試驗。

在現代，從來沒有聽說哪一個中國作者為了一本書一寫就是二十年、或者三十年。

可惜，這樣的人太少，這樣的書太少。

現代人似乎是選擇越多越煩惱。

其實，完全沒有必要如此，書籍的價值不是在於你擁有，而是在於你在讀；知識的價值不在於了解，而在於理解。

一個人的確時間有限，但有必要讀那麼多書嗎？如果是精讀，一生讀200本足以。

如果是泛讀，再加個300本也差不多了。

7

如何選書

問題似乎回到了起點，如何選書？

坦率地說，真沒有什麼好辦法。

過盡千帆皆不是，回首隻用笨辦法。

從作者、出版年份、印刷次數、出版社、序言、評論、筆記等，都只能提供一個參考坐標。

對於蜜讀來說，選擇一本書，只能用一個最簡單、最直接的笨辦法，儘可能的泛讀一遍。

有的書甚至精讀一遍。

然後，

一種態度：

以敬畏的心去推薦有價值的書。

以同理心為出發點：

然後，問自己，會推薦給你的親人嗎？會推薦你的朋友嗎？會以喜悅的心去分享這本書嗎？

再遵循幾個準則：

準則一

查理·芒格說，不要向你的朋友，推薦你自己不會買的東西。

準則二

不要向你的朋友，推薦你不了解，你自己不熟悉的東西。

準則三

不要吹牛，遲早你得為你自己吹的牛而負責。

最後，以叔本華的一句話作為結尾：

「壞的東西無論如何少讀也嫌太多，而好的作品無論怎樣多讀也嫌太少。

劣書是損害我們精神思想的毒藥． 閱讀好書的前提條件之一就是不要讀壞書，因為生命是短暫的，時間和精力都極其有限。

」

——叔本華《論閱讀和書籍》

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