家教日記13：富貴不過三代，詩書足以傳家

這周，我教孫女背會了諸葛亮的《誡子書》

原文是「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。

淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。

年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。

」

翻譯成現在的話說就是：德才兼備人的品行，是依靠內心安靜、精力集中來修養身心的，是依靠自律、儉樸的作風來培養品德的。

不看淡眼前的名利得失，心有雜念與糾結，就不會有明確堅定的志向；不能安靜平和、全神貫注地學習，就不能實現遠大的理想。

學習必須身心寧靜、專心致志；增長才幹必須不斷學習。

不努力學習就不能增長才智，不明確志向就不能學有所成。

追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神，莽撞草率、浮躁不安就不能陶冶性情。

年華隨著光陰流逝，意志隨著歲月消磨，最後就像枯枝敗葉般一天天衰老下去，成了無所作為的人，大多對社會沒有任何用處。

到那時，困守在自家狹小的窮家破舍里，悲傷嘆息，還有什麼用呢？

這篇《誡子書》是諸葛亮晚年寫給他八歲兒子諸葛瞻的一封家書。

他一生為國，鞠躬盡瘁，死而後已，為了蜀漢國家事業日夜操勞，顧不上親自教育兒子，於是寫下這篇《誡子書》。

諸葛亮可以說是言教加身教的典範。

這篇家書，著重強調了淡泊、寧靜、勤儉、專注等優良品質，成為世世代代家教的經典。

我的學生時代，基本上都在1966-1976年，沒有學到多少東西。

但看看初高中同學的生存狀況，便也發現大都和《誡子書》暗合。

即現在生活狀況的好壞，和當年的學習成績成正比。

學習成績好的，現在的生活狀況也好。

成績差的，生活狀況也差。

並且好壞的狀況還有沿襲之勢，家境好的，家裡可以有「靜以修身」的環境，下一代可以「淡泊明志」，專心於學習，不必為吃穿住行擔憂。

家境差的，父母整天為油鹽柴米醬醋茶奔波，為家庭婚喪嫁娶的開支憂心。

孩子從小就是父母的助手，「勤儉」倒是不成問題，想靜下心來專注學習，就沒那麼容易。

所以，就同學們的下一代來說，依然是當年學習成績好的同學占優勢。

學習的志向如何，我們難以衡量。

但僅從狹隘的改變家庭的生活狀況來看，學習就是「黃金屋」，是「顏如玉」，是「千鍾粟」，是家庭世世代代的事業。

家庭是社會的細胞，每個家庭富足了、和諧了，整個國家也就繁榮昌盛、國富民安了。

有時我也突發奇想，人來到世間，最主要的任務就是鋪路。

從小好好學習，成年後謀個好職業，一生幸福平安，這是為自己鋪路；結婚生子，建立一個幸福的家庭，讓自己的小家紅紅火火，生活富足，這是為家庭鋪路，也是為兒女鋪路；等自己老了，事業上退居二線，可在家庭中卻衝上了第一線，洗衣做飯、照顧兒女、教育第三代，又為家庭的隔代延續鋪路。

當然，我說的是一般平民家庭。

有點能耐的，還可以為兄弟姐妹鋪路，為親朋好友鋪路。

有大能耐的，還可以為國家民族鋪路，甚至為全世界鋪路。

但即使再有能耐，往往也逃不過「富貴不過三代」的歷史規律，再多的錢財也難保世代富貴。

而能把「夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠」的《誡子書》當成傳家寶的，卻能保證世代平安。

所以啊，不是富幾代、官幾代的人，還是應該有一點「三更燈火五更雞」的奮鬥精神，有點「黑髮須知勤學早」的勵學態度，力避「淫慢」「險躁」；力求「勤儉」「淡泊」「寧靜」，為自己、為家庭、為子孫，往大了說也是為社會、為國家鋪就一條平安路、康莊路。