歷史中的「左慈」是一個怎樣的人？為什麼三國中三個大人物對他又愛又恨又奈何不了？

左慈是三國中提及的一個人物；但是並非杜撰，而是真有其人。

左慈

不管是在三國中，還是其他各部正史、野史中，對左慈的評價幾乎都是神出鬼沒，道法深厚；且懂丹書，曉星緯天文，明六甲五經！可以說是個極為了不得的人物；但他的能力大多是在玄術上；並且通曉占卜相卦之術；否則也不會好幾次死裡逃生。

現在，我們一點點來解析左慈這個非凡的人物。

左慈在與曹操見面時，就變化出了鱸魚、鮮姜、龍心；實在是讓人驚嘆和神奇；不過通過歷史書籍等眾多的描述來看，曹操等人對左慈的法術雖然大為驚奇；但是還沒達到驚恐或者難以置信的地步；說明道教法術，在三國時期是深入人心的；它是真實存在的；否則三國中那麼多精明的人物，不說其他人，就是曹操這等精明的，如果法術是假的，他也糊弄不到對方；根據後面的故事來看，還有很多地方令人驚嘆的法術，我們一一來解析下。

左慈釣鱸魚

其實所謂的變化出實物，並非是真的取之不盡用之不竭的純法術變出來的東西；在道教中，這只是「隔空取物」的法術，千里之外便能取之，宇宙陰陽是平衡的；你用法術取出的東西，其實是從別人那裡隔空「偷走」的；有損天道；所以這樣的法術用的多了，都會傷己；據傳左慈在別人那裡「偷走」東西，都會以等價的銀兩錢財交換。

還有就是有一次曹操要殺左慈，左慈進入牆中一下便不見了；然後在見的時候，以是千里之外；這點也實在令人驚奇；這種法術難度相當之高，需要穿過維度空間，也容易出現意外；除非道行高深者，否則很容易迷死自己。

據聽說，這種法術分為兩種，一種是修煉成「陽神」，似乎是元神可以出竅，瞬間便能在各地出現；這是比較難以修煉的法門；還有一種差不多同等效果的是修煉」陽身「；就是身體可以出現在任何一個地方；為土遁之術。

左慈戲曹操

還有一點比較熟悉的，就是曹操數次要殺左慈，都看到左慈領著一群羊或者忽然有許多人的出現；其實這些東西都是變幻出來的障眼法；為撒豆成兵之術；這裡就不多講了。

左慈一生經歷過三次大殺劫。

曹操見左慈身懷道法，又能役使鬼神；於是想要留下左慈；左慈卻婉言謝絕，又勸曹操退步天下，與他一道修行；說不定能夠成就道果，也比俗塵虛華要好；曹操一聽，疑心大起，認為是有人派他來迷惑自己，便動了殺機；可惜好幾次都被左慈用法術逃脫了。

左慈逃脫後，有人說在荊州見過左慈；當時當荊州刺史的劉表也認為左慈是個惑亂人心的妖道，打算將他抓住殺掉。

劉表故意為難左慈道；」我聽說你會法術，不如露一手；若是所言有虛，那就別怪我手上的刀了「。

駕鶴飛升

左慈走到近前說：「我有些微薄的禮物想犒勞你的軍隊。

」劉表說：「你這個道士孤身一人，我的人馬這麼多，你能犒勞得過來嗎？」左慈又重說了一遍，劉表就派人去看是什麼禮物，見只有一斗酒和一小扎肉乾 ，但十個人抬也沒抬動。

左慈就自己把干肉拿來，把肉一片片削落在地上，請一百個人拿酒和干肉分發給士兵。

每個士兵三杯酒一片肉乾。

肉乾吃起來和平常的味道一樣，一萬多士兵都吃飽喝足，但酒器中的酒一點也沒少，肉乾也沒吃光，劉表大吃一驚，打消了殺害左慈的意思。

孫策殺了道士于吉，認為左慈也是招搖撞騙的江湖道士，有一次見了左慈，便起了殺心。

孫策曾有一次想從後面給他一刀。

左慈穿著木屐拿著個竹杖慢慢地走，孫策在後面手持兵器追趕卻總也追不上，這才知道左慈有道術，不敢再殺他 。

經歷三次殺劫之後，有人說左慈已經看透世間；曾嘆道，」值此衰運，官高者危，財多者死。

當世榮華，不足貪矣。

「遂再無蹤影，後人不知其去向。

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