劉表：什麼世道？學霸也能當軍閥！

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四月三日，成都，文翁石室。

書生上前給文翁石像作了一揖，持禮甚恭，「昔我文翁，首倡官學，石室興教，玉堂遺澤。

古今一校，揚輝千秋，巴蜀吏民，幸甚至哉。

伏維尚饗······」

道士生性洒脫，三清祖師都懶得參拜，此時見書生裝模作樣，更覺好笑，側過頭嘀咕，「老趙，秀才又在裝神弄鬼了。

」

書生行禮已畢，轉過頭仍是一臉嚴肅，「巴蜀好文雅，皆文翁之化也。

秦漢之際，天府之國還在關中平原，成都不過邊陲，閉塞落後。

景帝末年，文翁任蜀郡太守，他從興辦教育入手，培養人才，在成都設置學官，創建官學，以石頭修築校舍，稱為石室，又稱玉堂 。

經文翁倡導，蜀中學風大興，漸與齊魯之學齊名。

文翁之功，不在李冰之下也。

」

道士搖頭表示不信，「不過是一個關心教育的省長而已，從古至今，比比皆是，普通得很，如何能與李冰比肩？李冰修建都江堰，可是讓蜀人旱澇保收，兩千多年不知饑饉。

」

書生用摺扇點了點道士，「老董啊，你忘了首倡二字。

文翁是中國歷史上第一位校長，他首創的文學精舍講堂，在我們腳下的地方連續辦學已有兩千一百多年，從古代文翁石室，到近代錦江書院，現代成都府師範學堂、成都府中學堂，直至現在的石室中學，一脈相傳，持續發展，真是教育史上的奇蹟啊！」

接著話鋒一轉，「更重要的是，文翁石室創立就是公立學校，是政府辦學，且面向平民招生，在中國歷史上是劃時代的，《漢書》上明確記載：至漢武帝時，乃令天下郡國，皆立學校官，自文翁為之始雲。

在文翁之前，中國的地方政府並沒有公立學校，文翁開創了地方政府興辦公立學校之先河。

當時京都所在地的長安，都還沒有辦招收平民的公立學校。

可見，就全中國範圍看，文翁實屬首創公立學校。

文翁興辦公立學校，得到當時中國兩代最高領導人，漢景帝和漢武帝的嘉獎，並下令全國各郡縣都要像文翁那樣建立公立學校，大大推動了中國教育事業的發展，這在世界教育史上也是空前的。

文翁興辦官學，實為中國歷史上地方政府設立學校之始，打破了世家大族對知識的壟斷，讓學問不再是經學世家小圈子內的私相授受，為平民提供了上升空間。

」

趙員外輕搖團扇，「哦，還有這等妙用？」

書生頷首，「當然，文翁免除了學生的徭役，使其能集中精力學習知識，還常將學生帶在身邊，協助處理一些公務，對於品學兼優的學生，則委以郡、縣吏的重任，大力獎掖。

文翁興學的成就，不僅培養了一批吏才，如張叔，漢武帝時征為博士，官至侍中、揚州刺史；而且推動了鄰近屬縣的興學，如巴漢亦立文學。

蜀地此後出現司馬相如、揚雄等知名才學之士，與文翁興學造成的社會風氣不無關係。

若是兩漢能一直文翁興學的精神，漢末也許就不會出現學霸變軍閥的黑色幽默劇了吧？」

道士拍拍腦袋，「學霸變軍閥，這個說法倒也有趣。

」

書生的心情卻不輕鬆，「三國是一個什麼時代？是一個由學閥而軍閥的時代，要當軍閥，先當學閥，換言之，這是一個學霸的時代。

這個時代的弔詭在於，學霸通常更容易成為軍閥。

什麼人更有可能成為學霸呢，這是一個知識壟斷的時代，通常世家子弟才能成為學霸。

袁家兄弟是學霸的子弟，陶謙也是茂才，大家都是一個圈子的，所以袁紹創業，就有韓馥上趕著跪迎。

」

員外插了一句，「那劉表呢？」

「劉表本身就是一個大學霸。

劉表，字景升，山陽高平，也就是今天山東魚台東北人，生於公元142年，卒於公元208年，論血緣，他屬於漢家皇室一族。

劉表年輕時就因為才華出眾而天下聞名，屬於後漢時期著名的清流派的代表人物，號稱八俊之一，又分別屬八友、八交之一，稱號不少，很明顯，劉表當時的名聲很大，也可以證明其才華出眾。

」

道士卻哼了一聲，「名士清流，多半無用，恐怕也是言過其實，誇誇其談的貨色。

」

書生搖搖頭，「這雖是清流的通病，但用在劉表身上就不合適了，他勤勉好學，善於獨立思考。

十七歲時，劉表就曾向自己的同鄉兼老師，當時的南陽太守王暢提出：奢不僭上，儉不逼下，蓋中庸之道，是故蘧伯玉恥獨為君子。

府君若不師孔聖之明訓，而慕夷齊之末操，無乃皎然自遺於世！」

道士大腦袋晃個不停，「這話咬文嚼字，什麼意思？」

「這段話是針對王暢過於簡樸的生活作風而提出的疑問，意思是說，當地方一把手，重要的是把國計民生類工作干好，不要總是故作清高，搞些節衣縮食的表面文章。

顯然，青年時期的劉表見解獨特，與眾不同，他沒有仿效當時流行的隱居山林的清流作風，而是積極地投身仕途，被大將軍何進闢為掾屬，很受何進的賞識，後來被升為北軍中候，掌管禁軍。

劉表前期在仕途上中規中矩，到了四十八歲那年，董卓進京之後，劉表迎來了命運的轉機。

」

趙員外哈哈大笑，「原來是董卓幫了劉表？」

書生輕搖摺扇，「董卓進京第二年，也就是公元190年，原荊州刺史王睿被討伐董卓的孫堅殺死，董卓便推薦了劉表擔任荊州刺史。

當時的荊州形勢相當複雜：江南宗賊盛；袁術屯魯陽，盡有南陽之眾；吳人蘇代領長沙太守，貝羽為華容長，各阻兵作亂。

而劉表卻是單騎入宜城，面對荊州混亂的局面，劉表顯得從容鎮定，沉著冷靜，並果斷採取了一系列措施迅速穩定了局勢。

首先，他爭取了當地具有很大影響力的蔡、蒯兩大家族的信任和支持，並徵求他們的建議。

當時蒯良、蒯越兩兄弟都頗有才識名望，蒯良對局勢提出的見解是行仁義，蒯越卻有不同的意見，主張用權謀，建議劉表兵集眾附，南據江陵，北守襄陽。

應該說蒯良說得比較虛一些，而蒯越的建議則是極富實幹精神的，劉表也用很高明的方式表達了自己的意見，先把兩個人都誇了一番，然後採納蒯越的謀略。

劉表設下鴻門宴，先斬殺首領，再收編部曲，一舉殲滅了宗賊勢力，後來他又平定了零陵、長沙等郡，扭轉了荊州的混亂局面，劉表自己也晉升為荊州牧、鎮南將軍。

經過幾年努力，劉表成為一個僅次於兩袁兄弟的一股強大勢力，南收零桂，北據漢川，地方數千里，帶甲十餘萬。

」

道士神采飛揚，擊掌讚嘆，「誰說劉表虛有其表？完完全全是一個有勇有謀的實幹家嘛！」

書生這回倒沒反駁他，「劉表控制荊州以後，對於屬地的管理也是勵精圖治，有條不紊，貢獻良多，體現出一代能臣的本色。

劉表把荊州治理得有聲有色，之前人情好擾，加以四方震駭，寇賊相扇，處處糜沸的荊州，變成了萬里肅清的東漢後期最後一片樂土。

在對外問題上，劉表採取了擁兵自重的正確政策，儘量避免發生大的衝突，以免造成老百姓流離失所、生靈塗炭。

在經濟上，劉表有效利用了當地各大家族的勢力，推行了各種行之有效的措施，使得農業生產得到了很大的恢復和發展，荊州地區的百姓，史稱大小咸悅而服之。

對劉表的這種評價，莫說是在後漢軍閥混戰時期，就是在局面相對平靜的三國鼎立時期，也是獨一無二，是別人所無法得到的。

此外，劉表起立學校，博求儒術，對文化教育事業的發展做出了巨大貢獻。

由於政局穩定，各方人才紛紛從各地遷往荊州，人數以千記，其中既有像水鏡先生司馬徽這樣的名流，也有像徐庶、石廣元等青年才俊，甚至還有後來大名鼎鼎的諸葛亮等。

試問，若是易中天口中一個虛有其表之人，能有如此輝煌的政績嗎？如此的愛民養士，從容自保，難道是一個虛名無實者所能做到的嗎？

可以這樣說，劉表的確是一代能臣，他的有效管理讓各路諸侯羨慕不已，對於其治理下的荊州都是垂涎欲滴。

魯肅就曾經對孫權這樣評價荊州：沃野千里，士民殷富。

這也算是對劉表恰如其分的評價了。

」

趙員外疑惑地問了一句，「為何史書又批評劉表：善善不能用，惡惡不能去呢？」

書生收起摺扇，「這種說法有失偏頗，主要是指兩個方面：.一是說在荊州集中了很多能人名士而劉表卻棄之不用，謬矣！史載，凡是從外地遷來荊州的士人，劉表都是安慰賑瞻，皆得資金，非常禮遇。

對於一些能人名士，劉表也是禮賢下士，求才若渴。

像對待司馬徽，就曾多次派人請其出仕，甚至親自出馬相邀，見到司馬徽以後，劉表不惜在田間與其交談，全然沒有擺出一副荊州牧的架子，其心可謂誠矣！

如果劉表沒有在荊州廣納人才，那他把荊州治理的如此有聲有色，就憑當初單人獨騎闖荊州的一個人？

還有第二種指責，說劉表沒有重用劉備，這個說法其實是太不了解劉備造成的。

試問像劉備這樣的人能用嗎？從某個角度來說，劉備和呂布沒有多大區別，都是背主之臣。

我們可以數數看，劉備投靠過多少人，又有幾次能做到善始善終的？劉表就是看出了這一點才有意而為之，這個決定沒有錯！」

道士搔搔腦袋，「那為何劉表最終還是失敗了呢？」

書生仰天一嘆，「劉表生不逢時，他是治世之能臣，亂世之庸人，他希望苟全荊州於亂世，但時代不允許，他只能被淘汰。

歸根到底，劉表這個學霸出身的軍閥，一心想著保境安民，沒有爭雄天下的野心。

綜觀劉表一生，其所作所為沒有超出人臣的範疇，完全可以稱之為一代能臣。

人無完人，金無足赤，劉表也不例外。

在繼承人的問題上，劉表的確顯得優柔寡斷，造成了內部的不團結，影響了政局的穩定。

劉表當年單騎赴任，靠了當地望族蔡氏才平穩坐江山，蔡氏等擁戴少子劉琮，而長子劉琦也與劉備等交好，兩派早已劍拔弩張，只等劉表咽氣就操傢伙了！

外部孫權也不甘寂寞，借報父仇頻頻對荊州加兵威脅，最鬧騰的一次就是把江夏，今天的武漢市給拿下了，殺了太守黃祖。

偏偏時間也是湊巧，曹操完全平定河北，劉表病死，享年六十有六，曹操趁機南下，荊州便立即四分五裂，讓曹操撿了個大便宜。

」

道士頗不服氣，「怎麼說曹操是撿便宜？劉表打仗也厲害麼？」

書生眨了眨眼，「董道士，不要不服氣，劉表進取不足，自保卻有餘。

當年江東猛虎孫堅孫文台，大敗董卓，何等英雄，力斬華雄，何等彪悍！最後可不就折在了劉表手裡？」

道士猛地跳了起來，「什麼，孫堅斬華雄？不是關羽乾的麼？」

書生昂然背手，飄出了文翁石室，空中餘音寥寥，「孫堅英雄，明日再見。

」

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