中國版的「三矢之訓」：沙陀帝國崛起的誓言 後來被日本人抄襲
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唐末軍閥李克用一生南北征戰，遭遇了無數挫折，唐昭宗天佑五年（公元908年），臨死的李克用有三大仇未報，他將兒子李存勖（即後唐莊宗）叫到榻前，鄭重交給他三支箭，每一支代表著李克用未完成的夙願。
第一支代表著要消滅後梁朱溫，朱溫也是唐末軍閥（滅唐的那位），李克用年輕的時候受到過朱溫的暗算，差點身死，因此二人便結下了世仇。
後來李克用受封為晉王，死後兒子李存勖接任爵位，父子二人與朱溫展開了二十多年的「晉梁爭霸」，天佑二十年（公元923年）十月，稱帝後的李存勖率後唐軍攻入汴州，後梁政權滅亡。
第二支代表著要消滅割據河北幽州的劉仁恭，劉仁恭不除，李存勖無法全力針對黃河以南進行攻伐，天佑十三年，李存勖率軍攻破幽州，俘獲劉仁恭劉守光父子，將其壓至洛陽後斬首示眾，幽州平定歸為晉國所有。
第三支代表著要北擊契丹。
李克用曾經與契丹耶律阿保機約為兄弟，一起發誓光復大唐江山，後來耶律阿保機反叛李克用，致使李克用懷恨在心。
天佑十九年（922年），李存勖率五千精騎在新城、望都打敗契丹軍，使契丹一時不敢南犯。
據說當時李存勖每次出征的時候，都將這三支箭從家廟中請出來，用絲綢包好帶在身上，以示不忘父親之願，得勝回來後再鄭重地供奉回去，以示不負亡父囑託。
三矢復仇完成後，後唐一時強大無比，李存勖也走上了人生的巔峰。
相傳，李克用臨終時，曾交給李存勖三枝箭，並對他道：「梁賊朱溫是我晉國不共戴天之仇。
燕王劉仁恭是我所立，契丹耶律阿保機與我約為兄弟，但都背叛了我，投靠朱溫。
我未能滅此三賊，死有餘恨。
我給你三枝箭，你將來一定要消滅這三個敵人，以告慰我在天之靈。
」李存勖將這三枝箭供奉在家廟中，每逢出征都要以少牢之禮祭祀，將箭矢請出，放在錦囊中，背負上陣，戰勝後再送回家廟。
他平桀燕、敗契丹、滅後梁，每戰都是如此。
「晉王三矢」的典故最早出自宋初王禹偁所著的《五代史闕文》。
其真實性在歷代都備受質疑。
宋代司馬光在《資治通鑑考異》中考證稱，李存勖襲位時，還曾對契丹「遣使告哀，賂以金繒，求騎軍以救潞州」，契丹亦出兵相助，而當劉守光被其兄劉守文攻擊時，李克用、李存勖也屢次派兵相救，可見至少在李克用去世時，晉國根本沒有與契丹、幽州結仇一事。
他認為，「晉王三矢」的典故當是後人杜撰，以此誇耀李存勖的英明神武。
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