歷史上賣官鬻爵到底從哪個皇帝開始的

權錢交易自文明社會產生以來，商品經濟發展所導致的金錢崇拜和價值觀扭曲，始終是歷史上統治集團的腐蝕劑。

權力可以換來金錢，金錢亦可以換來權力、地位乃至生命。

權錢交易隨處可見。

典型者莫過於呂不韋，他用金錢為自己獲得了相位，為子楚（秦莊襄王）獲得了王位。

這就是「奇貨可居」《史記》卷八十五《呂不韋列傳》。

（書中《史記》以下「二十四史」及《清史稿》，均用中華書局點校本。

）成語典故的來歷。

法律規定殺人者死，但春秋社會上卻流傳著「千金之子不死於市」《史記》卷四十一《越王勾踐世家》。

的諺語。

他們所以能夠「不死於市」，是因為金錢可以買通執法者，換取他們的生命。

金錢可以買來國家，貪財可以亡國。

秦完成統一的計策之一就是用重金賄賂六國重臣。

據文獻記載，秦滅六國時，尉繚向秦王嬴政建議：「願大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀。

不過亡三十萬金，則諸侯可盡。

」《史記》卷六《秦始皇本紀》。

用金錢收買諸侯國的權臣這一手段，確實有用。

齊相國後勝，因「多受秦間金」《史記》卷四十六《田敬仲完世家》。

，而不修戰備，也不助五國攻秦，故秦得以從容滅其國。

客觀地說，戰國時期齊國在經濟上是最有實力與秦競爭統一的對手之一，但武備不修，高官賣國求財，怎麼能抵擋得住秦國的虎狼之師呢！趙國的郭開為趙王遷寵臣，他排擠廉頗，受秦賄賂，誣陷大將李牧、司馬尚，此二人在對秦戰爭中，雖勝卻以謀反罪被殺或免職。

參見《史記》卷八十一《廉頗藺相如列傳》。

曾經輝煌的趙國，就這樣淪為秦國的郡縣。

作為公共權力和國家榮譽的官爵可以用金錢買賣。

為增加官府用度，更主要是滿足統治者無厭的貪慾，東漢王朝公然賣官鬻爵。

這一措施始於漢安帝。

安帝永初三年（109年），三公以國用不足為由，「奏令吏人入錢穀，得為關內侯、虎賁羽林郎、五大夫、官府吏、緹騎、營士各有差」《後漢書》卷五《安帝紀》。

，將關內侯等官爵，按其俸祿的多少而規定出不同的價錢，明碼標價，像商品一樣地出售。

漢桓帝時，財物匱乏，延熹四年（161年）「占賣關內侯、虎賁、羽林、緹騎營士、五大夫錢各有差」《後漢書》卷七《桓帝紀》。

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賣官鬻爵之風到靈帝時進一步發展，他在皇家園林西園設了一個烏紗帽交易所，公開標價賣官。

史載，光和元年（178年）「初開西邸賣官，自關內侯、虎賁、羽林，入錢各有差。

私令左右賣公卿，公千萬，卿五百萬」《後漢書》卷八《靈帝紀》。

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唐章懷太子李賢注引《山陽公載記》曰：「時賣官，二千石二千萬，四百石四百萬，其以德次應選者半之，或三分之一，於西園立庫以貯之。

」中平四年（187年），又「賣關內侯，假金印紫綬，傳世，入錢五百萬」《後漢書》卷八《靈帝紀》。

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靈帝強調在當時並不顯赫的關內侯的待遇，目的是為了賣個好價錢。

東漢後期的黑暗政治下，有錢的富人只要交足了錢就可以買到官，如果錢少了還可以賒帳先到官，但到官後要加倍償還。

司徒崔烈用五百萬買到相當於宰相的三公位，拜官之日，靈帝遺憾地說，我手太軟了，應該賣個千萬的價錢呀！崔烈到官後，問他的兒子崔鈞：社會上對我任三公有何議論？崔鈞毫不含糊地回答：大家認為你這個官職有銅臭。

「銅臭」一詞即出於此。

參見《後漢書》卷五十二《崔駰傳》附《崔烈傳》。

這樣的錢權交易下的為官者如何能保證其不貪，如何能保證其有為呢！東漢時出現了這樣的童謠：「舉秀才，不知書；察孝廉，父別居。

寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。

」《抱朴子外篇》卷十五《審舉》。

（諸子著作均用中華書局「新編諸子集成」及「新編諸子集成續編」本，並參用其他權威版本。

）舉薦的「秀才」卻不讀書，經朝廷考察後的「孝廉」其實並無孝心。

所謂品德高尚之士其實像污泥一樣混濁，出身高門大戶的將軍像雞一樣膽怯沒有勇氣。

正常選舉之外，「以財入官」的「捐納」制度自秦漢後歷代不乏，其制度性腐敗是我國歷史上腐敗形式的重要表現之一。

身居高位，以權斂財者，代不乏人。

南宋秦檜身為宰輔，貪得無厭，開門受賄。

吏部銓選的官必先要把他送足後才能正式上任。

《宋史·秦檜傳》記載：「（秦檜）開門受賂，富敵於國，外國珍寶，死猶及門。

」又《建炎以來系年要錄》載「其家富於左藏數倍」［宋］李心傳《建炎以來系年要錄》卷一百六十九，紹興二十五年冬十月丙申，上海古籍出版社影印本，1992年。

，當時凡是南宋宮廷所稀缺的物品，秦檜家都應有盡有。

像這樣的貪婪者，可以說歷代皆有。

權權交易雖不直接表現為金錢利益，但同樣是腐敗的表現形式，其背後的本質目的也是私利，造成的危害甚至更為嚴重。

秦代著名丞相李斯，在秦始皇死後的關鍵時期，出於私利，與趙高合謀偽造詔書，不僅害了他自己和全族，也加速了秦的滅亡。

《史記·李斯列傳》對此有詳盡的記述，雖然呂思勉等人對此記載提出疑義參見呂思勉《秦漢史》，上海古籍出版社，1983年，第23、24頁。

，但目前為止仍無法否認事情本身的歷史存在及其對秦王朝的危害，只不過其中的個別語言記述未必合乎當時而已。

崇禎十年（1637年），明崇禎皇帝面對官僚隊伍的腐敗曾下罪己詔說：「如張官設吏，原為治國安民，今出仕專為身謀，居官有同貿易。

……嗟此小民，誰能安枕？」［清］計六奇《明季北略》卷十三，中華書局點校本，1984年。

意指今天任官的人只為自身考慮，把做官當成了做交易。

既然是以金錢換來的官位，怎麼會以廉潔要求自己呢？想要這些人不謀財害命，是不可能的！