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毛澤東《紀念白求恩》一文誕生記

2021-03-16

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文/田雪鷹

1939年毛澤東寫作並發表了《紀念白求恩》（原題《學習白求恩》）一文，當年在延安就得到空前反響，之後，該文收入《毛澤東選集》。

在60年代初期學習毛澤東著作高潮中，這篇文章也受人矚目，文章中一些話語曾經是青年人自我勵志的經典。

20世紀六七十年代，這篇文章被列入「老三篇」，不光在中國民眾中廣泛閱讀，還被譯成多國文字出版，受到外國讀者的推崇。

「白求恩」三個字，已經在世界範圍內成為毫不利已、專門利人，對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱，對技術精益求精的標誌性符號，即使奉行西方價值理念的人也把白求恩精神作為良好職業操守的標杆。

而這一切，都基於毛澤東寫作的《紀念白求恩》一文，讓我們把目光移回76年前，搜尋一下毛澤東寫作這篇文章前後的故事。

毛澤東與白求恩徹夜長談

白求恩於1890年3月3日生於加拿大安大略州格雷文赫斯特鎮一個牧師家庭。

1909年入多倫多大學學醫，1916年畢業後，在英國和加拿大擔任過上尉軍醫、外科主任，很快就在胸外科享有盛譽。

1935年11月他加入加拿大共產黨，並將目光投放到世界範圍內的人類解放鬥爭中。

他放棄在加拿大可以獲得的優厚待遇和生活條件，不避艱險，不怕艱苦，不計報酬，無私地投身人類進步事業。

1936年白求恩赴西班牙參加國際縱隊，冒著槍林彈雨支援西班牙共和軍進行馬德里保衛戰，抗擊法西斯。

中國抗日戰爭爆發後，他受加拿大和美國共產黨的派遣，於1938年1月8日來到中國，同年3月，到達延安。

讓白求恩沒有想到的是，他一到延安，毛澤東就接見了他。

白求恩走進毛澤東所住的窯洞，毛澤東立刻放下手中的文件，走上前和他熱烈握手，問候他。

毛澤東隨和地讓座，親自為他倒茶。

白求恩從貼胸的衣袋裡掏出黨證，鄭重地交給毛澤東。

毛澤東雙手接過黨證，親切地點點頭。

他意識到，這不僅僅是一個共產黨員的證明書，而且是一位偉大的國際主義戰士的一顆火熱的心！在尤恩翻譯下，二人愉快交談。

毛澤東詢問了白求恩在西班牙的經歷，稱讚白求恩為共產主義事業無私奉獻的精神。

話題轉回中國時，毛澤東介紹了八路軍在敵後堅持抗戰的意義和形勢。

很快，他們的話題就進入八路軍前線在醫療方面的需要。

白求恩向毛澤東坦率地講了他一路上想好的醫療計劃：在延安成立一個戰時模範醫院，但白求恩表示，建立這個醫院後，他本人不待在醫院裡，他還要利用他帶來的一批醫療器械組織戰地醫療隊，自己親自率領這個醫療隊到前線去，就近醫治照顧重傷員。

毛澤東對他提出的計劃很感興趣，表示會大力支持他的工作。

當即決定由白求恩組織中國第一個戰地醫療隊，並由他帶隊去共產黨的抗戰前線——晉察冀抗日根據地。

◆1939年11月，白求恩大夫在雁宿崖、黃土嶺殲滅戰前線，為八路軍傷員施行急救手術。

毛澤東這次和白求恩談話，整整持續了三個小時，是白求恩與毛澤東唯一的一次見面會談。

毛澤東通過這次談話，了解了白求恩的信仰、品格，對白求恩有非常好的印象。

毛澤東的人格魅力與偉人形象也給白求恩留下了非常深刻的印象，他後來在自己寫的書中這樣記述：毛澤東「是一個巨人，他是我們世界上最偉大的人物之一」。

白求恩以身殉職毛澤東十分悲痛

1938年4月24日，白求恩和加拿大醫生查理·布德一起離開延安，前往晉察冀敵後抗日根據地。

6月17日，白求恩等到達五台山，會見了晉察冀軍區司令員聶榮臻。

在聶榮臻支持下，白求恩在這裡建立了一所模範醫院後，立即帶著戰地醫療隊上前線，為作戰受傷的八路軍戰士治病。

1939年10月，日寇向晉察冀邊區發動了大規模的「冬季掃蕩」，白求恩帶領戰地醫療隊趕赴淶源北部摩天嶺前線。

10月28日，在一次緊張的戰地手術中，白求恩左手被手術刀劃破。

他簡單包紮一下，仍然投入工作。

11月1日，他帶傷給一位患頸部丹毒並蜂窩組織炎的傷員做手術，就在他為傷員做縱橫切刀時，手套被劃破，傷員身上的細菌侵入白求恩受傷的左手中指，很快發展到肺部，繼而擴展到全身。

儘管白求恩已經病得很重，但他仍然堅持工作。

11月5日，一陣隱約的炮聲從窗外傳來，白求恩不顧大家的勸阻，帶著越來越惡化的傷病，迎著漫天的大雪，向前線出發了。

途中，當白求恩看到從前線抬下來的傷員時，連聲責備自己：「來遲了，來遲了！」這時他的體溫已經高達三十九度六。

傷員源源不斷地從前線送來了，白求恩強撐著要去做手術。

突然，他一下子栽倒了。

他吃力地睜開眼睛，斷斷續續地說：「凡是有……頭部、胸部和腹部受傷的傷員，一定……要叫我來做。

」白求恩再也站不起來……醫護人員進行全力搶救白求恩，終因病毒進入他的血液，轉為敗血症，病情急劇惡化，生命垂危。

在生命的最後時刻，白求恩不僅為能在中國工作而自豪，而且面帶笑容地對周圍的人說：「請轉告加拿大人民和美國人民，最近兩年是我生平中最愉快、最有意義的時日！」「請轉告毛澤東，感謝他和中國共產黨給我的幫助。

我相信，在毛主席的領導下，中國人民一定會獲得解放。

」臨終前，他留下遺言：「努力吧!向著偉大的路，開闢前面的事業!」1939年11月12日凌晨5時20分，白求恩在河北省唐縣逝世，終年49歲。

戰爭時期，交通不便，白求恩逝世近10天的11月21日，消息才傳到延安。

毛澤東得知白求恩以身殉職，非常悲痛。

他立即以中共中央名義從延安發出了唁電和對白求恩家屬的慰問電。

11月23日，八路軍總司令朱德通令全軍對白求恩的逝世表示哀悼。

12月1日，中共中央、八路軍、邊區主要領導人，以及延安各界舉行追悼大會，延安數萬群眾參加了追悼會。

毛澤東送了花圈，並寫了輓聯。

毛澤東寫的輓聯與眾不同，上面寫道：「學習白求恩同志的國際精神，學習他的犧牲精神，責任心與工作熱忱。

」不到30個字，卻高度概括了白求恩身上所體現的精神和品格。

毛澤東寫《學習白求恩》弘揚白求恩精神

白求恩逝世後，八路軍政治部、衛生部準備編一本白求恩的紀念冊，在延安出版，請毛澤東撰寫一篇文章，收入紀念冊。

毛澤東很痛快地答應了。

白求恩到前線後，毛澤東一直對白求恩的工作情況十分關心，前方領導幹部回來向他匯報工作，他都詢問白求恩的情況；白求恩也給毛澤東寫信談工作。

因此，毛澤東對白求恩十分了解。

寫作之前，毛澤東根據白求恩的事跡，對白求恩的精神實質進行了深入思考，同時也思考了當時在延安的部分幹部思想和工作作風中存在的一些問題，認為弘揚白求恩身上體現的精神，對於教育廣大黨員幹部，提高他們的思想境界，具有重要作用。

12月21日，毛澤東徹夜未眠寫成了《學習白求恩》一文，讓警衛員送到八路軍政治部。

1940年，八路軍政治部、衛生部在延安正式出版了《諾爾曼·白求恩紀念冊》，毛澤東的《學習白求恩》一文收入其中。

毛澤東在文中對白求恩精神的高度概括，揮灑自如的文筆，立即吸引了延安黨政幹部的關注。

許多人將此文閱讀多遍，作為對照自己，提升思想覺悟和精神境界的寶貴文件。

有的幹部還將毛澤東此文一字字抄到筆記本上，時常拿出來讀上一遍。

隨著《諾爾曼·白求恩紀念冊》傳到其他根據地，毛澤東的這篇文章也引起了各根據地幹部們的注意，許多人抄寫在自己的本子上，在緊張的戰鬥間隙拿出來看一遍。

毛澤東的文章中所頌揚的白求恩高尚品格和精神境界，給共產黨和八路軍幹部戰士以極大教育。

◆1940年，八路軍政治部、衛生部在延安正式出版了《諾爾曼·白求恩紀念冊》，書中不僅刊發了毛澤東撰寫的紀念文章，還刊登了多篇白求恩寫給毛澤東和聶榮臻的信件。

毛澤東這篇文章，加上標題，僅僅一千字，但其中卻包含著重要思想。

而毛澤東闡述重要思想，都是結合白求恩的事跡進行的。

毛澤東文章第一段，核心是弘揚白求恩的國際主義精神。

毛澤東在簡要介紹了白求恩、他因何來延安，以及他不幸以身殉職之後，筆鋒一轉，寫道：「一個外國人，毫無利己的動機，把中國人民的解放事業當作他自己的事業，這是什麼精神？這是國際主義的精神，這是共產主義的精神，每一個中國共產黨員都要學習這種精神。

」白求恩是加拿大人，但他卻放棄加拿大優厚待遇，自願到中國來支援中國的抗日戰爭。

正如毛澤東所說，他來中國，毫無利己的動機。

毛澤東強調白求恩的國際主義精神和共產主義精神，是為了強調共產黨員要像白求恩那樣，有共產主義者那樣極高的精神境界，才能真正把自己的一切交給人類的解放事業。

白求恩的奮鬥目標，不僅要解放本國人民，而且要解放全世界人民，要在全世界實現共產主義的遠大理想，所以，每個共產黨員都必須有國際共產主義精神，他才是一個稱職的共產黨員。

接著，毛澤東在文章中著重強調：我們中國共產黨人，要大力支援國際無產階級的革命鬥爭。

「列寧主義認為：資本主義國家的無產階級要擁護殖民地人民的解放鬥爭，殖民地半殖民地的無產階級要擁護資本主義國家的無產階級的解放鬥爭，世界革命才能勝利。

白求恩同志是實踐了這一條列寧主義路線的。

我們中國共產黨員也要實踐這一條路線。

」毛澤東寫這段話意在說明：無產階級的革命事業，不是哪一個地區、哪一個國家的事業，而是全人類的事業。

因此，我們要和一切資本主義國家的無產階級聯合起來，要和日本的、英國的、美國的、德國的、義大利的以及一切資本主義國家的無產階級聯合起來，才能打倒帝國主義，解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民。

這就是我們的國際主義。

接著，毛澤東在文章中突出寫道：每個共產黨員都要有毫不利己專門利人的精神。

這也是毛澤東這篇文章的核心。

但毛澤東與眾不同的筆法是：直接寫白求恩這種精神表現在什麼地方。

毛澤東寫道：「白求恩同志毫不利己專門利人的精神，表現在他對工作的極端的負責任，對同志對人民的極端的熱忱。

每個共產黨員都要學習他。

」毛澤東這幾句話高度概括了白求恩精神的實際體現。

1938年6月，白求恩剛剛到達晉察冀敵後抗日根據地與聶榮臻司令員第一次見面，馬上要求投入工作。

聶榮臻請他休息一下，白求恩說：「我是來工作的，不是來休息的，你們要拿我當一挺機關槍使用。

」「我們的戰鬥崗位就是手術台。

」

白求恩確實是對工作極端負責任的典範。

在條件十分簡陋的情況下，白求恩不等，不靠，以積極主動認真負責的態度，想盡各種辦法，因陋就簡，在鄉村搭手術台，辦戰時醫生護士學校。

1939年9月他提議創建了晉察冀軍區衛生學校，重點培養軍醫、護士等衛生技術人員，他親自擬定學校教育方針和詳細的教學計劃，審閱教員們編寫的教材，給學生們講課，還向學校捐獻了部分醫療儀器和內外科書籍。

他的手術台，甚至搭在四面透風的破廟裡，但他不以為苦，反以為樂。

他同木匠合作，創製了毛驢背上的醫藥、器械箱。

在農村的簡易手術台前，他每天工作達十幾個小時，戰爭激烈時，他經常日夜連軸轉，每天只休息一兩個小時，在前線的幹部戰士都為他這種「工作狂」而感動。

這些事都體現了他對工作極端的負責任，對同志對人民的極端熱忱。

毛澤東非常讚賞白求恩這種對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱的精神，寫道：「從前線回來的人說到白求恩，沒有一個不佩服，沒有一個不為他的精神所感動。

晉察冀邊區的軍民，凡親身受過白求恩醫生的治療和親眼看過白求恩醫生的工作的，無不為之感動。

每一個共產黨員，一定要學習白求恩同志的這種真正共產主義者的精神。

」

毛澤東在號召每個共產黨員都要學習白求恩的同時，列出了在革命內部與白求恩相反的典型，寫道：「不少的人對工作不負責任，拈輕怕重，把重擔子推給人家，自己挑輕的。

一事當前，先替自己打算，然後再替別人打算。

出了一點力就覺得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。

對同志對人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關心，麻木不仁。

這種人其實不是共產黨員，至少不能算一個純粹的共產黨員。

」接著，毛澤東話題又轉到介紹白求恩良好品格。

毛澤東用這種對比的筆法，既弘揚白求恩身上的精神，又以此作為對照，批評那些不良思想和行為，用以教育全黨。

接著，毛澤東寫了一段話，專門介紹白求恩對醫療技術的態度：「白求恩同志是個醫生，他以醫療為職業，對技術精益求精；在整個八路軍醫務系統中，他的醫術是很高明的。

這對於一班見異思遷的人，對於一班鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人，也是一個極好的教訓。

」毛澤東寫這段話意在說明：每個人只要立足本職就能為人類作出貢獻。

一個人不管你是學工、學農、學醫，還是從事其他科學事業或行政工作，只要有為人民服務的思想，有肯鑽研、下苦功的精神，就一定會有所成就，有所貢獻。

毛澤東列舉了相反典型時提到了：「見異思遷的人」「鄙薄技術工作以為不足道、以為無出路的人」，這是有所指的。

當年在延安，有一些人只看重軍事工作、黨政工作，認為做這些工作，才有出路，有前途，而對於技術工作則看不上眼。

毛澤東針對這些人存在的這種錯誤認識，在介紹白求恩事跡的同時，批評這種人，幫助他們樹立只要是為人民服務，為黨工作，不管幹哪一行，都非常光榮的正確思想。

毛澤東在文章最後，強調要學習白求恩毫無自私自利之心的精神，有了這種精神，大家就能變為有利於人民的人，具有高尚品格的人。

他寫道：「我們大家要學習他毫無自私自利之心的精神。

從這點出發，就可以變為大有利於人民的人。

一個人能力有大小，但只要有這點精神，就是一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

」

◆白求恩墓落成，邊區軍民在墓前舉行隆重追悼會。

作為中國共產黨領袖的毛澤東對於白求恩的高尚品格是極為欽佩的。

他號召人們學習白求恩，就是樹立一個標杆：「一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。

」毛澤東文章中最後提到的這五個「一個」，實際上從另外的角度闡明了一個真正共產黨員的標準。

毛澤東這篇文章發表後，在延安和各根據地幹部中產生了重大影響。

自覺向白求恩看齊，學習白求恩毫無自私自利之心的精神，對工作極端負責任，對同志對人民極端熱忱。

做一個高尚的人，一時成為延安幹部的行動，發展成為延安精神的重要組成部分。

《紀念白求恩》一文收入《毛選》

在新中國成立前，一些解放區編輯出版印刷了各種較早的《毛澤東選集》版本。

這些不同的版本，不約而同地都收入了毛澤東這篇文章，可見大家對毛澤東這篇文章的重視和認可。

新中國成立後，中共中央按照史達林的建議，編輯出版《毛澤東選集》。

在編輯《毛澤東選集》第二卷時，毛澤東的這篇文章收入其中。

毛澤東本人在審閱清樣稿時，將原來的題目《學習白求恩》改為《紀念白求恩》，原稿的文字基本沒有修改。

《毛澤東選集》第二卷出版後，閱讀這本書的人，無不把《紀念白求恩》一文作為學習的重點文章。

許多幹部達到了反覆閱讀十幾遍、幾十遍的程度。

部隊中甚至有的戰士，把這篇文章手抄十幾遍。

很多人能夠一字不錯地背誦下這一千字的文章。

特別是文章最後一段毛澤東提倡的五個「一個」，成為人們自我修養的對照標準和克服個人私心的一劑良藥。

至於人們寫作的學習這篇文章的體會，更是數不勝數。

從事不同行業工作的人，從不同角度深刻理解和領會這篇文章中包含的深刻思想，努力用白求恩精神提升自己的境界。

很多幹校、黨校，把這篇文章作為重要教材。

甚至許多中學也把這篇文章作為學生必讀教材。

毛澤東的這篇文章中對白求恩精神的弘揚，在醫療界影響更為深刻。

新中國成立後，凡是學習醫學的人，受到的教育中，重點內容是學習白求恩精神。

在全國，以白求恩命名的醫學院、醫院，至今有多少，已經無法統計。

醫學院以白求恩命名，就是要教育學員學習白求恩這種拋棄個人私利，為他人無私奉獻的精神，進這種醫學院學習，必讀的教材，就有《紀念白求恩》。

以白求恩命名的醫院，要求已經從事醫學工作的人，要真誠地以白求恩為學習榜樣，以毫無自私自利之心，對工作極端負責任，對同志極端熱忱，對技術精益求精，作為自己的一種精神追求和職業追求。

進這種醫院工作，必讀的入院教育教材中，必有《紀念白求恩》。

在20世紀60年代和70年代學習毛澤東著作的熱潮中，《紀念白求恩》一文成為當時人們最愛讀的文章之一。

與毛澤東的另外兩篇文章《為人民服務》、《愚公移山》編為「老三篇」，作為小冊子，單獨出版印刷。

毛澤東的這篇文章在國際上也產生了重要影響。

蘇聯和東歐各國出版本國文字的《毛澤東著作》後，其中的《紀念白求恩》一文受到蘇聯東歐讀者的喜愛。

毛澤東提倡的做五個「一個」的人，成為他們自我修養的準則。

《毛澤東選集》英文版出版後，毛澤東的這篇文章也被西方許多讀者、特別是從事醫學工作的人所推崇。

儘管西方許多人是從人道主義角度理解白求恩精神的，但至少都因為毛澤東這篇文章而知道白求恩，敬重白求恩，學習白求恩。

白求恩成為許多願意為他人奉獻的人心中的崇高形象。

上世紀70年代和80年代，在河北唐縣耿鎮松岩口村和石家莊分別建立了白求恩紀念館。

紀念館是拜謁憑弔國際共產主義戰士白求恩的場所，於1997年被中宣部列為百家愛國主義教育基地之一。

許多黨和國家領導人到白求恩紀念館拜謁，有眾多國內觀眾和來自加拿大、印度、美國等世界上百個國家和地區的外賓到紀念館參觀。

為紀念白求恩這位偉大的國際主義戰士，加拿大聯邦政府於1976年買下白求恩故居並改建為紀念館向公眾開放。

故居前種植了一片片紅楓。

每年到加拿大白求恩紀念館參觀的人達數萬人次。

加拿大人或者西方國家許多人，多數持有個人主義理念，讓他們去悼念一位共產黨員確實很難，但是，例外的是，他們都對白求恩這位共產黨員發自內心地敬佩。

2009年白求恩被中國網民評為一百年來對中國幫助最大最受中國人民愛戴的國際友人之一、「中國緣·十大國際友人」之一。

本文為頭條號作者原創。

轉載請註明轉自《黨史博採》。