「原創」七律·墨學贊——寫給武都墨學社成立

七律·墨學贊

——寫給武都墨學社成立

文/南郭居士

一分為二墨家風，

四海承平尚普同。

兼愛非攻兼廣愛，

非攻兼愛豈非攻。

兵籌城守千機弄，

翟辯謀思諸理通。

休養終為生息事，

蒼天勿負絕門功。

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• 南郭居士（郭軍）2018.3作於武都

備​注

關於墨學

墨家是中國東周時期的哲學派別，諸子百家之一，與孔子所代表的儒家、老子所代表的道家共同構成了中國古代三大哲學體系，墨家被古代大家認為道家的分支，深受道家影響。

墨家約產生於戰國時期，創始人為墨翟（墨子）。

墨家是一個紀律嚴密的學術團體，其首領稱「巨子」，其成員到各國為官必須推行墨家主張，所得俸祿亦須向團體奉獻。

墨家學派有前後期之分：前期思想主要涉及社會政治、倫理及認識論問題，關注現世戰亂；後期墨家在邏輯學方面有重要貢獻，開始向科學研究領域靠攏。

墨家主要思想主張是：人與人之間平等的相愛（兼愛），反對侵略戰爭（非攻），推崇節約、反對鋪張浪費（節用），重視繼承前人的文化財富（明鬼），掌握自然規律（天志）等。

因為墨家思想獨有的政治屬性，兼之西漢漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」的官學勾結政策，墨家不斷遭到打壓，並逐漸失去了存身的現實基礎，墨家思想在中國逐漸滅絕；直到清末民初，學者們才從故紙堆中重新挖出墨家，並發現其進步性。

​墨子主張「兼愛」，其實質是「愛利百姓」，以「興天下大利，除天下之害」為己任。

所以墨家之徒的言論行動，皆以國家、百姓、人民之利為準繩。

周朝進入春秋戰國時期，戰爭頻仍，土地荒蕪，死者遍野，民不聊生，廣大人民群眾渴望彌兵息戰，休養生息。

墨子體察到下層的民情，代表小生產者及廣大百姓的利益，提出了「非攻」的主張，就這一點講，是有積極意義的。

自古及今，不論什麼形式的戰爭，其受害最深的首先是人民群眾。

​「非攻」是墨學的重要範疇，是墨子軍事思想的集中體現,同時也包含著豐富的政治、哲學、科學、文化、倫理思想。

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