心學大成者 王陽明

王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），漢族，幼名雲，字伯安，別號陽明。

浙江紹興府餘姚縣（今屬寧波餘姚）人，因曾築室於會稽山陽明洞，自號陽明子，學者稱之為陽明先生，亦稱王陽明。

明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。

弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，晚年官至南京兵部尚書、都察院左都御史。

因平定宸濠之亂軍功而被封為新建伯，隆慶年間追贈新建侯。

諡文成，故後人又稱王文成公。

王守仁（心學集大成者）與孔子（儒學創始人）、孟子（儒學集大成者）、朱熹（理學集大成者）並稱為孔、孟、朱、王。

朱載垕：兩肩正氣，一代偉人，具撥亂反正之才，展救世安民之略，功高不賞，朕甚憫焉！因念勛賢，重申盟誓。

徐渭：王羲之『以書掩其人』，王守仁則『以人掩其書』 。

朱彝尊：詩筆清婉，書法尤通神，足為臨池之模範。

張岱：陽明先生創良知之說，為暗室一炬。

黃宗羲：王陽明可謂『震霆啟寐，烈耀破迷』，自孔孟以來，未有若此深切著明者也。

黃景昉：王新建（守仁）能用度外人，收羅甚富，如致仕縣丞、捕盜老人、報效生員、儒士、義官、義民、殺手、打手等，皆在籠絡奔走中，即土目亦為心死。

大都眼高襟豁，從學問澄徹來。

魏禧：陽明先生以道德之事功，為三百年一人。

紀昀：守仁勳業氣節，卓然見諸施行，而為文博大昌達，詩亦秀逸有致，不獨事功可稱，其文章自足傳世也。

張廷玉：王守仁始以直節著。

比任疆事，提弱卒，從諸書生掃積年逋寇，平定孽籓。

終明之世，文臣用兵制勝，未有如守仁者也。

當危疑之際，神明愈定，智慮無遺，雖由天資高，其亦有得於中者歟。

矜其創穫，標異儒先，卒為學者譏。

曾國藩：王陽明矯正舊風氣，開出新風氣，功不在禹下。

鄧之成：陽明以事功顯，故其學最為紮實有用。

嚴復：夫陽明之學，主致良知。

而以知行合一、必有事焉，為其功夫之節目。

獨陽明之學，簡徑捷易，高明往往喜之。

梁啓超：他在近代學術界中，極具偉大，軍事上、政治上，多有很大的勳業。

章太炎：文成以內過非人所證，故付之於良知，以發於事業者或為時位阻，故言『行之明覺精察處即知，知之真切篤實處即行』，於是有知行合一之說。

孫中山：日本的舊文明皆由中國傳入，五十年前維新諸豪傑，沉醉於中國哲學大家王陽明的『知行合一』說。

蔡元培：明之中葉王陽明出，中興陸學，而思想界之氣象又一新焉。

三島毅：憶昔陽明講學堂，震天動地活機藏。

龍崗山上一輪月，仰見良知千古光。