言多必失,看看「完人」曾國藩是如何戒多言的,欲成功者當如斯!
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俗話說:病從口入,禍從口出。
說話不僅是人必備的一項技能,也是值得一生修行的一門學問。
對有「完人」之稱的曾國藩也不例外!
多言得罪朋友
曾國藩考上進士進入翰林院不久,他的父親也跟著他住到了北京。
有一次父親過生日,於是朋友們都來他家祝賀。
其中就有一個朋友叫鄭小珊,他們倆關係特別好,於是說起話來也口無遮攔。
可是就在席間不知曾國藩說了什麼,讓鄭小珊很是生氣,而曾國藩那時候也是年輕氣盛,當場就和朋友吵了起來,一場宴席大家不歡而散。
事後父親也好好數落了他一番,沒多久就回湖南老家了。
曾國藩對此十分後悔,他在日記里寫到說:「此事余有三大過:平日不信不敬,相恃太深,一也;比時一語不合,忿恨無禮,二也;齟齬之後,人之平易,我反悍然不近人情,三也。
惡言不出於口,忿言不反於身,此之不知,遑問其他?謹記於此,以為切戒!」這句話的意思就是:這個事情我有三大錯誤。
第一就是自以為是,第二就是一言不合就惡語相向,第三就是明明是自己得罪的別人還跟別人爭辯,甚至到了不近人情的地步了。
由此可見年輕時候的曾國藩也並非聖人啊,他那些為人稱道的修身品質也是在日後慢慢磨練出來的。
多言惹惱皇帝
1851年太平天國運動爆發,曾國藩直接上疏,直指咸豐三個缺點:「見小不見大、不求實際、剛愎自用。
」曾國藩竟敢說皇帝的不是,皇帝能有錯嗎?當然也會有。
當時也得看是誰,像咸豐皇帝他錯也是沒錯啊。
於是曾國藩犯了天威,引得咸豐皇帝龍顏大怒,奏章還沒看完就碰到了地上,準備治曾國藩的罪。
要不是有穆彰阿這棵大樹力保他,曾國藩這輩子就別想再翻身了。
多言得罪同僚
曾國藩是清末少有的清官了,他自己清廉也想別人也這樣,見到朝中有貪腐,他口無遮攔地批判這些官員,結果得罪了大批官員,幾乎成了公敵。
1852年,曾國藩去江西主持鄉試,這讓他逃離了「處處是敵」的京城。
然而「曾大炮」到了江西嘴也沒有閒著,依舊是口無遮攔,又把江西的官紳給得罪了,結果也是處處碰壁。
每日三省,思己之過,趨於「完人」
經過這麼多的磨難之後,曾國藩終於悟出了都是「多言」惹的禍!於是,他決心改掉這個毛病。
於是無論是在生活還是工作中他都處處留心,把每天見到的人說活的話都記錄下來,每日反省,思考是否語言得當,怎麼說更好一些。
每天都把見的人、說的話、看的書通過日記記錄下來,以此反省自己的過失,對自己進行鞭策。
漸漸的他這個口無遮攔的毛病得到了很大的改善。
在接人待物上日趨成熟,再也不是那個口無遮攔的「曾大炮」了。
後來他寫信給他的好友劉蓉時,語言有了很大的改變,連劉蓉都感覺曾國藩像變了一個人!注意自己的語言用詞後,曾國藩的處世之道更加圓融,與周圍關係也不再是格格不入、處處碰壁,變得左右逢源。
後來他教育兒子曾紀澤說:「古來凶德致敗者,約有兩端,曰長傲,曰多言,丹朱不肖,曰傲,曰囂訟,即多言也。
」這就是告訴兒子做人不可以驕傲、多言,這兩種都是會讓人失敗的缺點。
在生活上切忌與人爭吵,因為就算勝了,別人也是口服心不服。
為人處世還是要謙虛圓融,這樣才能左右逢源、稱心順遂。
一個字改變了曾國藩一生
曾國藩在家書中說了這麼一段話:「弟求兄隨時訓申儆。兄自問近年得力惟有一悔字訣。兄昔年自負本領甚大,可屈可伸,可行可藏,又每見得人家不是。自從丁巳、戊午大悔大悟之後,乃知自己全無本領,凡事都見得人...