三國諸葛亮佩戴清朝佛珠，被毛主席發現了

大家都知道毛主席是三國迷，從他小時候就開始閱讀《三國演義》。

少年時代的毛主席經常在課堂後偷看《三國演義》，先生注目時，毛主席忙把一本課本蓋在演義上。

長大後，毛主席博覽群書，對三國史了如指掌，堪稱一代史家。

毛主席不但喜歡讀三國的故事，他還喜歡看三國的戲。

眾所周知，三國是京劇題材的最主要來源之一，三國戲實在太多太多了，隨便說幾個：甘露寺、華容道、長坂坡，失街亭、空城計、斬馬謖（失空斬），直到鐵籠山都有。

那個娛樂比較匱乏的時候，聽京劇是主要的娛樂項目。

民國時代，京劇名家輩出，到園子裡聽聽梅老闆（梅蘭芳）、馬老闆（馬連良）、周老闆（信芳）、譚老闆（譚富英）的戲，那是很高雅的享受。

毛主席戎馬一生，建國後工作更加繁忙，但只要有時間，毛主席總要想辦法聽聽這些大家的戲，比如聽過譚老闆的戲。

譚富英，京劇祖師級大師譚鑫培之孫，工老生，譚老闆經常唱三國的戲，比如著名的失空斬，而毛主席也特別喜歡這齣戲。

1950年秋，國內國際形勢複雜，毛主席為解憂勞，特意請譚富英到中南海唱戲，就唱失空斬。

當時來唱戲的，不止譚富英，還有另外一位大角裘盛戎。

譚富英和裘盛戎合演一出《失空斬》，譚富英飾演諸葛亮，裘盛戎飾演司馬懿，毛主席坐在台下，有滋有味的看著。

看著看著，毛主席就被諸葛亮胸前一掛朝珠吸引了。

等戲唱完，譚富英和裘盛戎受到了毛主席的親切接見。

毛主席問譚富英，你演的是諸葛亮，怎麼胸前還掛著朝珠，這來歷是什麼呢？

譚富英告訴毛主席，之所以諸葛亮胸前掛朝珠，這要從他的祖父譚鑫培說起。

譚鑫培在京劇界的地位那真是太高了，在晚清時代的文藝圈，譚鑫培就是神一樣的存在，清朝朝廷都知道譚鑫培。

慈禧喜歡看戲，經常召見戲園子進宮裡唱戲給她聽，譚鑫培就被叫進宮裡唱過，當時唱的是一出《空城計》，譚鑫培演諸葛亮。

當時是夏天，天氣太熱，譚鑫培披掛上台，可想而知有多熱，臉上沁著汗。

慈禧瞧見了，立刻讓人拿出一件東西，賞給譚鑫培，這是一串朝珠。

朝珠在清朝可不便宜，上好的都值幾萬兩銀子，慈禧賞的這串朝珠自然不是一般貨。

這串朝珠是用上好檀香木製作的，它有一種特效功能，就是在天熱時只要掛上，就能清涼如風，是難得的避暑佳品。

因為感念慈禧老佛爺的厚賜，再加上當時的政治環境，譚鑫培以後再演諸葛亮，就會在胸前掛那串朝珠。

因為譚鑫培的特殊地位，久而久之，梨園行再演諸葛亮時，很多都要掛朝珠，再說譚富英是譚家的嫡傳，自然而然，再演諸葛亮時，也就經常掛這串朝珠了。

聽了譚富英的解釋，毛主席笑了。

毛主席給他們講了一個小常識。

受太多影視劇的影響，很多人都認識朝珠只有清朝才有，實際上，掛在胸前的這個東西，早在明朝時就有了。

明朝時不叫朝珠，而叫佛珠，明朝有些皇帝信道也信佛，所以經常把佛珠掛在胸前念。

到了清朝，因為清朝比明朝更加信佛，所以清朝帝後經常掛著佛珠，大臣們都效仿，上朝時都掛著佛珠，所以也叫朝珠。

聽了毛主席的介紹，梨園行的老闆們才知道這個典故，非常佩服毛主席的淵博知識。

毛主席又說，諸葛亮是三國時代的人物，比明朝或清朝早了一千多年，他是不可能佩戴明清佛珠的。

毛主席對譚富英說，當年你的祖父譚鑫培先生戴佛珠，那是因為要感激慈禧太后的賞賜，不得不戴，但諸葛亮是不可能戴佛珠的。

譚老先生戴朝珠，那是歷史環境所致，但現在是人民當家做主的時代，諸葛亮再戴佛珠，就於理不通了。

譚富英沒有想這麼多，聽了毛主席一番話，譚富項頓悟。

以後譚富英再演諸葛亮時，胸前就不再掛佛珠了，還原三國時的服裝。

因為譚老闆的影響太大，梨園行再演諸葛亮時，都不再掛佛珠了。