再談我們為什麼要閱讀

我們為什麼要閱讀？這是一個簡單的問題，卻不易回答。

尤其是在現在這樣競爭激烈而又充滿機遇的社會環境中，一種「讀書無用論」悄然浮出，在各色人群中流傳。

當然，這裡的「讀書」指的是「在校學習，獲得學歷」，並不是本書所要講述的字面意義上的「閱讀」。

不過，關於閱讀本身，類似的論調也不少。

有人寧願反覆看一部電視劇，直到已能背誦其中有特色的台詞，也不願捧起一本書來打發閒暇時光；有人抱怨孩子總是抱著手機玩而不能靜下心來學習，卻沒想過自己也沒有安坐讀書而成為孩子的榜樣；有人工作後一年到頭也難得讀完一本書，卻推說工作太忙，或是讀書無趣。

誠然，讀書有時候確實是一件「麻煩」事，它需要時間，耗費精力，卻並不一定能在短期內獲得收益。

這個社會高速運轉，使得人們也跟著「忙」了起來，忙於掙錢養家，忙於實現自身價值，忙於許多被定性為「更急迫」「更重要」的事情。

同時，網際網路的普及使閱讀變得更加快捷便利，同時也削弱了人們對閱讀的興趣。

誠然，我們有了更多的選擇，為什麼還要閱讀？回到最初的問題上。

中國古代宋真宗趙恆作《勸學詩》以激勵士子努力學習、參與科舉考試，其中有「書中自有千鍾粟」「書中自有黃金屋」「書中車馬多如簇」「書中自有顏如玉」等耳熟能詳的句子，意指讀書可以獲得高官厚祿，可以獲得豪宅名駒，可以獲得如花美眷，可以獲得尋常人難以擁有的一切物質享受。

這話雖然粗淺且庸俗，卻也說明了一個淺顯的道理：人們可以通過讀書獲得賴以謀生的技能。

從出生到成年後步入社會，我們擁有的許多技能都是從書本中學到的，再經過實踐強化，成為與自身密不可分的部分，以至於漸漸忘記那些技能並不是生下來就會的。

因此，讀書能獲得謀生技能，這一直接目的也被人們或有意或無意地遺忘。

法國著名哲學家、數學家笛卡爾在其著作《談談方法》中寫道：「遍讀好書，有如走訪著書的前代高賢，同他們促膝談心。

而且是一種精湛的交談，古人向我們談出的只是他們最精粹的思想。

」這句話說明了閱讀更深層次的意義：通過閱讀，人們可以獲得前人的思想精粹。

書籍是前人加工後的產物，通過書籍獲得知識，既是捷徑，也能使我們的人生之路更加寬闊。

英國哲學家培根說過：「讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，物理學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學則使人善辯：凡有所學，皆成性格。

」因此，閱讀能塑造人的性格，可形成「隱性資產」，絕對是合算的長效投資。

「書籍是人類進步的階梯」，蘇聯作家高爾基的這句話則從另一個高度說明了讀書的意義：對個人而言，讀書使人站得更高、看得更遠；對整個社會而言，書籍的存在推動了社會的進步。

在知識大爆炸的當今社會，眼光和格局決定了發展的前景，而閱讀正是保證思想常青、不落後於時代的重要途徑。

學如逆水行舟，不進則退，沒有什麼永不過時，只有不斷學習和進步才能不落後。

讀到這裡，你可以捫心自問：我是為了什麼目的去閱讀的？不論是為了提升職業技能而閱讀專業書籍，還是為了增廣見聞而博覽群書；不論是為了消磨時光而隨手翻閱，還是為了學有所得而熟讀精思；不論是為了升職加薪，還是為了準備談資：閱讀總有目的。

若無目的讀書，則不能稱之為「閱讀」。

同時，唯有明確閱讀的目的，才有利於更加高效地閱讀。