劉禪，究竟是不是扶不起的阿斗？

「虎父無犬子」這句話，在劉備父子身上失效了。

劉玄德半生流離打下來的蜀漢帝國，在他兒子劉禪手裡，愈發孱弱，以至於竟成三國中最先滅國的那個。

千百年來，人們對蜀國有多深情，就對後主劉禪有多嫌棄。

因為他是亡國之君，因為他是羅貫中筆下「扶不起的阿斗」。

可是，劉禪真的如此不堪嗎？

事實上，後世對於歷史中真實的劉禪的評價，呈現出了兩個相對極端的聲音：有人說他是弱智低能，有人說他是大智若愚。

抨擊劉禪者，無外乎抓住這幾個方面：不戰而降、沒心沒肺、能力低下。

我們且一一看來。

劉 禪

不戰而降

蜀國是猝死的。

公元263年，魏國對蜀國發動了大規模滅國性戰爭，衛國者還沒來得及上演悲壯慘烈，就被鄧艾的天降奇兵一招鎖喉。

隨後，從百姓到朝臣，全都亂了陣腳。

劉禪召集緊急御前會議，當時群臣大多支持投降於東吳，但有一人堅定表示應該投降魏國。

此人叫譙周。

譙周的一番雄辯，基本可以概括為三個層次：

首先，是打還是投降？

答案沒爭議，降。

其次，降東吳，還是降曹魏？

答案是，降曹魏。

為什麼？理由很簡單，「魏能並吳，吳不能並魏明矣。

等為小稱臣，孰與為大，再辱之恥，何與一辱？」 魏強吳弱，吳國也終將被曹魏吞併，到時，吳國也將向魏國稱臣。

我們投降東吳是為一辱，東吳被並之後再投降曹魏是為二辱。

反正都是被辱，幹嘛要糟踐自己兩次呢？

第三，投降了曹魏，蜀漢君臣會不會集體遭殃？

答案是，不會。

曹魏為了降服東吳人心，必會優待蜀漢降臣。

如此三個層次分析下來，整個朝堂皆以為然。

於是，劉禪宣布投降。

只是，前方的姜維很搓火，後世的讀者很鬱悶。

畢竟此時的蜀漢實力尚存，府庫充盈，兵甲十萬，難道你劉禪不該誓死戰鬥到最後一刻嗎？！

可別忘了，打仗，拼的是人命。

當年，劉備入蜀，劉璋的城中也尚有三萬精兵、糧秣可支撐一年，但最後劉璋還是不忍塗炭百姓，選擇開城投降。

對此，後世多予肯定。

如果說，劉璋投降劉備是對的，那麼劉禪投降曹魏為什麼就是錯的呢？

站在蜀漢的角度，劉禪不戰而降，是懦弱。

可站在百姓蒼生的角度上看，這又何嘗不算一次功德呢？

劉 禪

沒心沒肺

蜀漢亡國後，投降了的劉禪來到洛陽。

在洛陽，司馬昭好吃好喝的招待著他。

一次司馬昭設宴，席間，樂者所奏是為蜀國音樂，舞者所舞是為蜀國舞蹈。

聞聲思鄉，在場的所有蜀國人皆痛哭流涕。

唯獨劉禪，喜笑自若，開心得不要不要的。

當時司馬昭就與旁人講，「人之無情，乃可至於是乎！雖使諸葛亮在，不能輔之久全，而況姜維邪？」

後來司馬昭又問劉禪，你想念蜀國嗎？

劉禪脫口而出：「此間樂，不思蜀。

」

「樂不思蜀」這個成語便由此而來。

後來，劉禪的一位舊臣郤正聽說這件事後跑來找他，告訴他說，您如此講話，太沒心肝，下回別人再問你，你要泣而答曰，「先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思」，然後把眼睛閉起來。

下一次，司馬昭又問劉禪，你想念蜀國嗎？

劉禪按照郤正教他的樣子答道：「先人墳墓遠在隴、蜀，乃心西悲，無日不思」，然後把眼睛一閉。

司馬昭多聰明啊，說，「何乃似郤正語邪！」不對呀，這話聽著怎麼那麼像郤正的口吻呢。

劉禪馬上把眼睛一睜：咦！你咋知道！就是他教我這麼說的耶！

劉禪此舉，引得「左右皆笑」。

不管是譏笑還是嘲笑，劉禪都只能報以傻笑。

自此之後，司馬昭忙於篡魏，遂不再對劉禪生毒害之心。

對於此，後世爭議頗大，有人說他沒心沒肺、胸無社稷，實屬蜀漢之恥。

但也有人說他大智若愚、明哲保身。

271年12月，劉禪在洛陽病逝，終年64歲。

在中國歷代亡國之君中，這樣的落幕其實算非常體面的了。

只是，不知道在後世讀者心中，這算善終，還是算苟活？

劉 禪

有為、無為？

劉禪的行政能力，也是後世爭議之所在。

或者說的直白些，劉禪真的很弱智嗎？

劉禪剛即位時，「政事無巨細，咸決於亮。

」國家的大事小情，都有諸葛亮拍板作決定。

於是，罵劉禪的，說他弱智，自然無法主政；挺劉禪的，說他善於放權、氣量甚大。

後來，諸葛亮去世後，劉禪立馬就廢除了丞相制度。

然後任命蔣琬為大司馬，主管行政，兼管軍事。

又任命費禕為大將軍，主管軍事，監管行政。

將原來集於諸葛亮一身的權力，一分為二，且讓兩個人相互交叉、相互制衡。

按照易中天的說法，如此精緻的政治安排，難道是弱智的人能夠做出來的嗎？不可能嘛。

以及，公元238年，北方曹魏出了點亂子，遼東太守公孫淵造反，司馬懿出兵平叛。

劉禪認為可以藉機北伐，於是下詔給蔣琬說：此不失為天賜良機，因為相父在隆中對中已經講過，當天下有變時，我們可以有所動作。

不過你也不要輕舉妄動，「須吳舉動」，如果吳國動，那我們也動，兩國一起攻擊曹魏。

如此思考，大概也非弱智之人所能為。

當然，要論其行政能力有多高，恐怕也沒有。

劉 禪

終究一介凡人

縱觀劉禪一生，多數時間，命不由己。

從小隨父漂泊，險些夭折。

當了皇帝，也活在父輩的光環之下。

終了當了亡國之君，還要裝瘋賣傻、強顏歡笑。

給劉禪一個客觀些的評價吧。

應該說，此人智商正常，稱其呆傻愚笨，全然是冤枉了他。

但同時，他也才能平平，稱其大智若愚，也著實有些平反過度了。

而他的悲劇人生，恐怕非一人之過。

個人命運與後世風評，終究，脫不開那個時代。

一個人再強，在大勢面前，也是滄海一粟。

縱然是丞相諸葛亮，夙夜匪懈、鞠躬盡瘁，不也終難擋蜀漢之頹勢。

可為什麼人們依然愛他？因為他滿腹理想，又足夠悲情。

於是在這樣的坐標系之下，再看劉禪，他的冷靜就會顯得冷漠，他的隱忍就會顯得懦弱，他的無奈就顯得不值得同情。

人們對歷史人物的期許不就是這樣，要麼結果霸氣側漏，要麼過程酣暢淋漓。

可是，劉禪沒能滿足這份期許。

他既不是偉人，也無大勢可乘。

他不過是一個生在帝王家，偏又生不逢時的，普通人。