韓政府企業扶持三國文化 關羽張飛諸葛亮有人拜

【環球時報記者 萬 宇】韓國有句話,叫「不要和沒讀過『三國』的人說話」。

《三國演義》在韓國非常受歡迎,其中關羽的形象更是深入人心。

關公被韓國人奉為威力無邊的將軍神。

直到現在,韓國不少地方都有關公廟。

韓國人的三國情結體現在方方面面,不僅生活中愛用三國諺語,就連企業學校也將其為我所用。

首爾關公廟是國寶

在韓國首爾東大門外不遠處有一個叫做東廟前的地鐵站,名稱雖然不起眼,但這裡供奉的卻是一位在中國盡人皆知的大英雄、三國名將關羽。

1592年,日本封建領主豐臣秀吉發兵侵略朝鮮,明朝發起了抗日援朝的萬曆朝鮮戰爭,將日本侵略者趕出朝鮮半島。

根據小說《壬辰錄》,當時逃離首都的朝鮮宣祖李昖曾夢到有神人從天而降施以援手,而入朝的明軍大都信仰關公,關公成了朝鮮的守護神。

因此在倭亂平息之後,朝鮮在各地建立關帝廟。

在漢陽(今首爾)城的東西南北各有一座關帝廟,其中現存規模最大的就是這座始建於1601年的東關帝廟。

這座關帝廟現在是東廟公園,總面積約9300平方米,1963年被定為韓國國寶142號。

園內古木參天,正門前立著「大小人員皆下馬」「禁雜人」的漢字石碑,進入二道門,宏偉的正殿映入眼帘,匾額上書「顯靈昭德義烈武安聖帝廟」。

正殿內供奉著黑色長髯散滿前胸的關公金身像,兩側有關平、周倉等陪侍,大殿兩旁還陳列著明代保留至今的大刀和軍鼓。

殿內有牌匾「千秋義氣」「萬古忠心」,東西廡殿內立有歷代朝鮮國王讚頌關羽的碑刻,東側是思悼世子和朝鮮正祖書寫的武安王廟碑,西側是朝鮮肅宗和英祖書寫的大漢朝忠節武安王讚揚銘。

四位國君書寫碑刻,可見關羽在朝鮮地位之尊崇。

關羽名下還有塊地

由於關羽的忠義千秋和明朝對朝鮮的「再造之恩」,即使明朝滅亡之後,關公信仰也沒有消亡,反而在朝鮮官方的「思明」情結下愈發興盛,各地興建的關帝廟也越來越多,關公信仰也進入韓國的傳統信仰中。

在韓國新宗教密集出現的19世紀末20世紀初,韓國有人還因為信關公創立了關聖教。

民間傳說關羽誕辰是五月十三,而端午節在韓國又是神靈降臨的日子,因此兩個節日逐漸合在了一起,在每年五月初五端午當天,不少韓國人前來祭拜關羽。

2015年端午節,筆者在韓國時曾看到這一場景,當天上午就陸陸續續有一些中老人來到東廟大殿前擺上水果、肉食、打糕和酒,然後跪拜。

一位老人對筆者說,關公是保佑了韓國的大將軍,十分靈驗,所以她每年都來祭拜,祈求平安。

對韓國人來說,關羽仍是三國演義小說中那個令人敬仰的忠義化身,各種研究關羽的著述以及以關羽為主角的小說和漫畫十分受歡迎。

曾有媒體報導,韓國忠清北道有一塊關羽名下的「土地」,建有供奉關羽、諸葛亮、張飛等三國名人的祠堂,還有人專門祭祀。

事實上,很多韓國人都是「三國迷」。

除了關帝廟,首爾著名景點南山上還有供奉諸葛亮的「臥龍廟」。

「好像劉備相信關公」

韓國人對《三國演義》里的人物有各種各樣評價。

不同人物的形象及故事衍生出了很多韓國人日常生活諺語。

比如「像呂布的方天畫戟」,比喻東西非常鋒利的樣子;「項羽因固執滅亡,曹操因小聰明被打敗」,指警戒太固執的人和耍小聰明的人;「好像劉備相信關公」,比喻極為相信某些人,不願懷疑他;「如張飛的命令」,比喻突然遇到無法預測的事情;「像劉備一樣哭」,指經常哭的人。

除了以《三國演義》為題材的動畫片和木偶劇,跟《三國演義》人物或情節有關的電子遊戲軟體也成千上萬。

韓國的軍校、大學以及各種企業就已將《三國演義》運用到軍事戰術、企業管理和戰略等領域。

韓國現代汽車出過一本《汽車經營指南》,該手冊將諸葛亮、關羽和曹操奉為經營的優秀人物,因為諸葛亮公私分明;關羽忠誠度高;曹操知人善任。