劉備到底是不是漢室宗親?漢獻帝竟然比劉備大五輩!
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羅貫中的《三國演義》把劉備塑造成一個偉光正的英雄,漢獻帝見了他都得叫一聲皇叔。
或許是過於偉大,一直以來大家對於劉備的皇族身份都有許多的疑問。
比如說,一個皇族宗親,怎麼會淪落到賣草鞋呢?還有根據羅貫中《三國演義》中劉備的世系,再去對照兩漢帝王世系,發現漢獻帝劉協竟然比劉備整整大了五輩,顯然皇叔的身份是不坐實的,羅貫中說了假話。
很多人以此斷言劉備並不是皇族。
劉備到底是不是皇族?我覺得應該是的。
首先根據陳壽在《三國志》的記載。
先主少孤,與母販履織席為業。
先主少時,與宗中諸小兒於樹下戲,言:「吾必當乘此羽葆蓋車。
」叔父子敬謂曰:「汝勿妄語,滅吾門也!」年十五,母使行學,與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。
德然父元起常資給先主,與德然等。
元起妻曰:「各自一家,何能常爾邪!」起曰:「吾宗中有此兒,非常人也。
」——《三國志·先主傳》
古代宗族皆為群居,劉備這支就生活在涿縣,他可是有親戚可以證明的,劉備的成長過程清晰可查,「宗中小兒」「叔父子敬」「同宗劉德然」「德然父元起」 這些都可以印證在涿縣,劉備生活在一支不小的宗族中,他總不能組團詐騙說自己是漢室宗親吧?這位織草蓆賣草鞋的劉備也出不起這麼多出場費。
而且在當時,許多的諸侯以及漢氏宗親都沒有對劉備宗親的身份提出過質疑。
曹公既破紹,自南擊先主。
先主遣麋竺、孫乾與劉表相聞,表自郊迎,以上賓禮待之,益其兵,使屯新野。
——《三國志·先主傳》
十六年,益州牧劉璋遙聞曹公將遣鍾繇等向漢中討張魯,內懷恐懼。
別駕從事蜀郡張松說璋曰:「曹公兵強無敵於天下,若因張魯之資以取蜀土,誰能御之者乎?」璋曰:「吾固憂之而未有計。
」松曰:「劉豫州,使君之宗室而曹公之深讎也,善用兵,若使之討魯,魯必破。
魯破,則益州強,曹公雖來,無能為也。
」——《三國志·先主傳》
劉表劉璋都是魯恭王之後,也是西漢宗室,比劉備底子更硬。
都承認劉備的宗室身份。
甚至當劉備落魄之時,身邊只有幾百士兵時,連四世三公的袁紹這樣的大家族也十分尊重他。
出城200里相迎。
先主走青州。
青州刺史袁譚,先主故茂才也,將步騎迎先主。
先主隨譚到平原,譚馳使白紹。
紹遣將道路奉迎,身去鄴二百里,與先主相見。
——《三國志·先主傳》
還有梟雄曹操,對劉備也是十分敬重,到後來反目,也沒有從出身上質疑過劉備
表先主為左將軍,禮之愈重,出則同輿,坐則同席。
——《三國志·先主傳》
最後,還能從一個側面來反應劉備的出身不簡單。
「年十五,母使行學,與同宗劉德然、遼西公孫瓚俱事故九江太守同郡盧植。
」——《三國志·先主傳》
由上可知,劉備小時候曾跟著盧植學習文化知識,和公孫瓚是同窗。
現在大概很難想像盧植在漢末究竟是什麼地位,舉例:董卓入洛後不是開了個會了嗎?議欲廢立皇帝那個。
他在會上發言說今上暗弱,不可以奉宗廟為天下主,我要效仿伊尹霍光故事,改立陳留王。
被叫來開會的名士大儒們一聽,居然沒有一個敢吱聲反對的,唯獨只有盧植一人抗議,說你踏馬胡說八道,今上年紀這麼小,並沒有失德之處,怎麼能和以前的事混為一談!董卓氣得不行,讓盧植滾了出去。
散會後,董卓立馬就想砍了盧植,有個叫彭伯的勸董卓說:
「盧尚書海內大儒,人之望也。
今先害之,天下震怖。
」
這句話夠不夠分量?如果還不夠,看董卓的反應:「卓乃止,但免植官而已。
」董卓都敢砍皇帝了,卻不敢砍盧植!你們感受下。
不說別的,劉備如果不是漢室宗親,只是個平頭百姓,憑什麼做「海內人望、當世大儒」的盧植的弟子?憑什麼和遼西貴族公孫瓚結交甚好?
說到底,劉備被質疑宗室的身份,就在於羅貫中這個粉絲太愛劉備,為了表明他的正統身份,給他添了一個皇叔的特殊身份,或許這就是粉到深處自然黑吧
劉備究竟是不是皇叔?他除了會哭還會些什麼?
皇叔者,顧名思義,皇帝的叔叔也。在很多人的印象里,中國歷史上最有名的皇叔當然是《三國演義》中那位以愛哭著稱的劉備劉玄德了。皇叔的名頭固然很響,但他究竟是不是皇叔卻是個有待考察的懸案。
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