劉邦團體假造這個故事的意義何在？

秦代末年，其時只是亭長的劉邦帶著一批犯人在芒碭山中避難。

沒想到碰到一條大蛇攔路。

其時曾經酒醉的劉邦拔劍將大蛇斬為兩段。

聽說在劉邦走後，那條大蛇所在的處所呈現了一個老夫人邊哭邊說：「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。

」

這個故事便是中國歷史上聞名的「斬蛇起義」，光輝的大漢代今後發軔的，不外許多學者覺得這個故事能夠是劉邦團體有意假造的。

而本鬼覺得在其時的自然環境下，劉邦走野路碰上條蛇其實不是什麼奇怪的工作，但前面誰人「白帝子、赤帝子」就能夠是假造的了。

不外自古以來假造這類故事的人一定有他們的目標，那末劉邦團體假造這個故事的意義安在呢？

春秋戰國時代，除「儒墨道法」四大顯學以外，陰陽家可謂最聞名的學派之一。

現在對中國文化影響深遠的「五行學說」在陰陽家手中正式成型的。

「五行學說」的重要內容就因此「金、木、水、火、土」五大元素為基礎，構建了以「五行惡馬惡人騎」與「五行對應」為主的思惟哲學體系，進而說明自然界與人類社會的各類成績。

五行惡馬惡人騎

五行對應

大約在戰國中後期，陰陽家依據「五行學說」正式提出了「五行德運說」。

該學說覺得：歷史上的每一個朝代都有相對應的「五行德運」；既然五行是惡馬惡人騎、賡續輪迴，那末朝代也就會依據「德運」更迭，因此才會呈現「皇帝輪流做，今年到我家」的徵象。

秦始皇同一世界後，樹立了前所未有的秦帝國。

不外秦帝國由於太過於新鮮，其時許多人、尤其是六國的舊民其實不覺得秦帝國事「正當」的。

為了證實秦帝國的正當性，秦始皇接受了「五行德運說」並傳播鼓吹「周為火德、秦為水德」，因此秦代代替周朝是完整正當的。

由於秦代自稱為「水德」，以是秦代崇尚玄色和數字「六」（代表水的數字）。

秦始皇的衣飾、秦代百官的衣飾、秦軍的衣飾、秦代宮殿的主色彩都是玄色。

別的，秦代世界分為三十六（六六）郡、冠冕高六寸、車軌長六尺等等。

起初的漢代為了給本身代替秦代探求正當性，也接受了「五行德運說」。

既然秦代為「水德」，漢代就自稱為「土德」。

「金為白」、「金生水」，以是「白帝子」指的是「水」，也便是秦；「火為紅（赤）」、「火生土」，以是「赤帝子」指的是「土」，也便是漢。

赤帝子

「斬蛇起義」故事中的「赤帝子殺死白帝子」現實上在宣傳「土德」的漢高祖劉邦將要打垮代替「水德」的秦代。

而如許一個內在深入的「五行德運」故事顯著不是其時連書都沒讀過幾本的劉邦能想進去的，確定是起初西漢的史官的「春秋筆法」。