三國四大頂尖謀士,同時犯下了一大錯誤,三人善終,一人直接被斬
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陳老師趣說歷史第二百一十三講,獨家原創,如需轉載,請註明出處!
「飛鳥盡,良弓藏;狡兔死,走狗烹;敵國滅,謀臣亡。
」聰明的人明白一個道理,與自己的君主,可以同患難,不可同富貴。
功高震主者,少有善終者,在三國時期,便是此理。
我們在魏蜀吳三國之中,都可以找到那些功高震主者,如周瑜,陸遜,諸葛亮,司馬懿。
而他們四人的結局卻是截然不同。
今天,我們就來分析一下,為什麼,這四位智者,他們的結果會有如此巨大的差異。
陸遜,夷陵之戰的指揮官,頂著巨大的壓力,幫助東吳反敗為勝,避免滅國危機,功勞不下於周瑜,在荊州鎮守多年,軍民傾心於他;
諸葛亮,蜀漢丞相,一人之下萬人之上,幫助蜀漢征戰四方,為蜀漢能夠在三國中自保有餘,頻頻進取的境況不可獲取的功臣;
司馬懿,抵擋諸葛亮的唯一人選,耗死諸葛亮後,遼東叛亂也是由他一手平定,魏國社稷,繫於此人一身。
這四個人,無論是誰,對自己國家來說都是頂尖的存在,他們每一個人,都可以稱得上是功高震主,但是在他們生涯的結尾,周瑜賦閒在家,鮮有任用,最終病死;陸遜直接遭到孫權的斬殺;諸葛亮地位無人撼動,最終算是壽終正寢,但在其去世後,後主劉禪一展對諸葛亮的恨意,祭祀諸葛亮的廟宇得不到應有的待遇,只有民間自發的修繕;司馬懿是他們之中最為厲害的一位,韜光養晦多年,最終篡奪曹魏政權,成為了晉朝的奠基者。
我們先來看周瑜,周瑜本是孫權兄長孫策的舊臣,孫權時常擔心周瑜會不支持他,於是只讓周瑜做一些練兵的事情,但是在曹操大軍壓境之際,只有周瑜可以領軍與之一戰,孫權只得將兵權拱手相讓,周瑜果然不負眾望,成功擊退了曹操,孫權本是十分高興,但是,周瑜卻似乎沒有交出兵權的意思。
在赤壁之戰大勝後,周瑜直接領軍對荊州進行進攻,孫權也明白周瑜是在為他東吳著想,但是心裡總是不舒服,他周瑜,到底是忠於他兄長孫策,還是他孫權,這是在是令人擔心。
於是,孫權表面上支持周瑜,實際上對其提防有加,不僅安插自己的兄弟在軍中,還派去素來不服周瑜的江東老臣程普和周瑜共事。
周瑜的魅力竟打動了他們,孫權發現,他在東吳軍中的地位,已經遠遠不及周瑜了,於是,他趕緊趁著周瑜負傷的機會,收回了他的兵權。
還好周瑜因為傷勢嚴重,英年早逝,不然,孫權只怕還是會輾轉反側,徹夜難眠吧。
陸遜,是臨危受命的大都督,劉備大軍壓境,陸遜抗住部下屢屢請戰的壓力,堅持自己的等待,最終等來了戰機,一舉擊潰劉備。
不僅如此,見好就收的陸遜,成功避免了曹丕的趁火打劫,使東吳兩線作戰都宣告大勝,孫權擦了擦自己的眼睛,這不又是另一個周瑜嗎?
可是孫權多次收歸兵權的結果證明,他孫權實在是沒有領軍之能,東吳的敗仗幾乎都出自他孫權的指揮,於是,孫權只好將兵權留在陸遜手上。
陸遜的死,是因為參與了奪嫡之爭,觸怒了孫權。
其實不僅如此,功高震主,才是真正令陸遜被殺的原因。
參與奪嫡之爭的定然不知陸遜一人,為何偏偏只有陸遜被殺?功高震主也。
一個普通人,無權無勢,想要輔佐太子或者他人,博得一個高官厚祿,這無可厚非,孫權並不是這麼小氣的一個人,但是,陸遜不一樣,陸遜在東吳,尤其是荊州,可以說振臂一呼,便能得到眾人支持的存在,有陸遜的幫助,他孫權害怕自己還沒去世,就要被逼的退位了,於是,孫權先下手為強,乾脆殺了陸遜。
諸葛亮,因為劉備的託孤,是他在蜀漢的地位鮮有人可與相比,在李嚴自毀長城之後,諸葛亮更是如日中天,即便是劉禪,只怕也無法動的了諸葛亮。
當初劉禪聽信讒言,令諸葛亮北伐功敗垂成的時候,諸葛亮班師之時,劉禪緊張的連話都說不利索,這就是諸葛亮的威勢所在。
然而,生時風光,死後又如何呢?諸葛亮逝世不久,朝廷圍繞著為諸葛亮立廟的一事是屢屢被劉禪否決,劉禪幾乎沒有祭祀過諸葛亮,連民間的祭祀活動,劉禪都通通禁止,諸葛亮定下的很多政策,劉禪的一一打破,如果沒有蔣琬費禕等人在,只怕劉禪連諸葛亮留下的痕跡都想給抹去了吧。
司馬懿,不必多說,他詐病賺曹爽,成功保住了自己的性命,掌握了曹魏的軍政大權,不僅讓自己活得好好的,還乾脆把君主當做自己的傀儡來操控,比周瑜陸遜諸葛亮的結局都要完美的多。
為何會發生這樣的情況呢?筆者認為,君主的不同,造就了他們結局的不同。
孫權是聰明之主,一手制衡之術用的如火純青,他很忌諱有人能威脅到自己,但是孫權很能忍,表面一副很信任的樣子,迷惑了陸遜,讓他以為自己可以對孫權的私事橫插一腳,最終下罪身死;周瑜識趣,主動賦閒在家,還得到個厚葬;諸葛亮雖然在生前對劉禪控制得滴水不漏,可依舊無法抵擋劉禪在他去世後的報復,三人比之司馬懿,終究還是欠缺不少。
當然,這很可能是忠臣和姦臣的區別罷了。
功高震主者,都應明白一個道理,急流勇退,明哲保身,像留侯張良一樣,像明朝湯和一樣,只有主動退上一步,才能在帝王屠殺的利刃之下,獲得生命的延續。
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