契丹人建國竟得益於兩個漢人家族，巧的是他們還同姓！

在契丹人建立遼國之初，有兩個漢人家族幫了他們大忙，一個是前文介紹的河北玉田韓氏家族，代表人物是韓知古和韓德讓；另一個則是本文要介紹的幽州韓世家族，代表人物是韓延徽。

史載，韓延徽（882—959），字藏明，為幽州安次人，入遼後家居燕京，死後葬幽州魯郭（遼宛平縣房仙鄉魯郭里，今北京市石景山區魯谷），故稱幽州韓氏。

韓延徽的父親韓夢殷曾作過薊、儒、順三州的刺史，五代初期，幽州被劉仁恭占據，因為韓延徽是當地少有的年少英才，所以，被劉仁恭及其兒子劉守光任用為官，曾擔任幽都府文學、平州錄事參軍、幽州觀察度支使等職。

說起韓延徽入遼的經歷很意思，他原本是作為劉守光的使臣出使契丹，幫助劉守光請求契丹人作其後援，但是在面見耶律阿保機的時候，因為韓延徽堅持不肯向阿保機行跪拜之禮，惹得阿保機「怒其不屈，留之」，讓他到野外放馬。

阿保機的皇后述律平聽說後，勸諫阿保機說：「延徽能守節不屈，此今之賢者，奈何辱以牧圉！宜禮而用之。

」 於是，阿保機召見韓延徽向其詢問天下大勢和治國之道，韓延徽憑藉自己的非凡見識，一下就打動了阿保機，當下就下令讓韓延徽參與軍事謀劃，成為其主要的謀士。

就這樣，韓延徽從劉守光的使臣轉變為耶律阿保機的謀臣，他見阿保機有膽識、有才略，便開始向他提合理化建議。

他建議依漢人的生產方式和生活習慣安置被俘和流亡入草原的漢人，他還教契丹人建牙開府，築城郭，立市里，安置漢人，使各有配偶，墾藝荒田。

他的很多好建議都被阿保機採納，所以，北地漢人開始各安生業，逃亡者益少，大批技術熟練、經驗豐富的農民在草原定居，「不復思歸」，不但帶動了草原地區農業、手工業和商業的發展，而且加速了契丹社會的發展和遼政權的封建化進程。

韓延徽不僅在內政方面受到阿保機重視，在對外戰爭方面，他也為阿保機出了不少主意，在進攻党項、室韋，征服各部落的戰爭中，韓延徽籌劃出力也很大。

公元925年(遼天贊四年)，韓延徽隨阿保機征討渤海國，渤海國國王大湮撰請降。

不久又反叛，韓延徽同眾將一起破其城，因功被拜為左僕射。

三月又奉命與康默記一起率軍進攻長嶺府，順利攻下這個渤海國的重鎮。

不過，韓延徽畢竟是漢人，他的家不在契丹，所以時間久了，他開始思念故鄉和親人，這裡還發生了一段佳話。

韓延徽想家念頭越來越重後，有一次，他竟然偷偷逃回後唐，當時的晉王李存勖想把他留在自己身邊供職，但晉王手下有個叫王緘的謀臣很妒嫉韓延徽的才能，韓延徽害怕遭到王緘的陷害，心不自安，決定重回遼國。

友人王德明擔心地說：「叛而復往，得無取死乎？」韓延徽不以為然地說：「彼自吾來，如喪手目，今往謁之，彼手目復完，安肯害我？」

韓延徽對阿保機不辭而別，其初衷顯然是打算留在中原的家鄉，不過回來後他的見聞使他意識到遼國才是施展才幹的理想場所，於是他在看望了母親後毅然返回到遼國，果然不出其所料，阿保機聞其至，大喜，如自天而降，拊其背曰：「向者何往？」 韓延徽說:「我思念母親，想回鄉探母，怕您不允許，就自己偷偷地跑回去了。

」於是阿保機「待之益厚，及稱帝，以延徽為相，累遷至中書令」。

後來李存勖派人出使契丹，韓延徽藉機給李存勖寫了一封信，講述了自己北上契丹的原因，他在信中說:「不是我不留戀舊主，不是我不思念故鄉，我之所以沒留在家鄉，是因為害怕王緘陷害我，因此我把老母親託付給您，請您照顧她。

」韓延徽還在信中向李存勖保證:「只要我在契丹，就保證契丹不會南侵。

」在李存勖時期，契丹真沒有大規模深入南侵，這都是韓延徽勸諫的原因。

公元926年(遼天贊五年)，阿保機駕崩，韓延徽非常傷心，他的悲哀之情感動了左右眾人。

遼太宗耶律德光時期，韓延徽被封為魯國公，仍然擔任政事令，並曾奉命出使後晉，回來後，改任南京三司使。

遼世宗耶律阮時期，韓延徽改任南府宰相，期間他主持建立政事省，薦舉了一批能竭盡才力的官吏。

遼穆宗應歷年間，韓延徽辭官歸居。

他的兒子韓德樞鎮守東平(今遼寧遼陽)，皇帝下詔准許他每年東歸探望父親。

公元955年(遼應歷九年)，韓延徽病房，時年七十八歲。

遼穆宗耶律璟知道後震驚悲痛，贈為尚書令，葬於幽州之魯郭，後代世襲崇文令公。

韓延徽的兒子韓德樞歷任南院宣徽使，平、灤、營三州管內觀察處置等使，門下平章事，加開府儀同三司，行中書，封趙國公。

韓延徽的孫子韓紹勛在擔任東京戶部使時，因不善撫民，在大延琳反遼戰爭中被殺。

韓延徽的另一個孫子紹芳曾為樞密直學士、樞密都承旨、參知政事，兼侍中。

他的很多後世子孫世代在遼國為官，開闢了幽州韓氏家族的光榮史。

（文/講史論教）