三國最會「撩妹」的人物，夢三國堪稱「次情聖」的人物

情聖的意思，咱就不多嘴了，各位看官心中都有一桿秤。

對於「次情聖」，咱就要囉嗦幾句。

所謂「次情聖」，即當事人自覺或不自覺地迷戀某個異性，有可能博得情聖美名，因為種種緣由未能搏上位，只好屈居「次情聖」之列了。

現實生活中，無論哪朝哪代，情聖不多見，而「次情聖」則比比皆是，何者？看看下列十個三國「次情聖」，您就知道答案了。

劉備有「換妻如換衣」的名聲，似乎很難成為情聖。

但是，劉備確實是有機會成為情聖的。

在那個著名的「賠了夫人又折兵」的故事裡，本來小孫妹妹是被他哥哥孫權作為香餌，以誘中年喪妻的劉備到東吳為質，換回荊州。

不想，吳國太卻「丈母娘看女婿，越看越喜歡」，加上喬國老受了劉備的好處，在旁邊煽風點火，假戲最後真做。

49歲的劉備征戰半生，忽得此美嬌娘，自是心花怒放，樂不思荊。

若非諸葛半仙料事如神，事先留下三個錦囊妙計給趙雲，說不準劉備就真的成了不愛江山愛美人的情聖了。

諸葛亮自己不愛做情聖，也不讓別人做情聖（後面還會提到），真是有毛病。

曹操對女人挺多情，只是他對太多女人多情了，不夠專一。

不過，有一次，曹操差點兒就做了情聖。

得了張繡的宛城後，曹操有一天喝高了，便問左右有無妓女，曹操直率呀！皮條客曹安民立刻張羅起來，拉來了張繡的嬸子鄒氏。

而曹操也真敢消受，在寡婦懷裡一呆就是多日，連軍務也荒廢了。

不久張繡反，宛城失了，典韋死了。

事後，曹操哭曰：「非典，吾命休矣！」這句話如果換個角度來調侃，趙炎以為，應該這樣說：若不是典韋，我大概活不成，真就做情聖了。

呂布一生從沒過過什麼好日子，據說為了美女貂蟬而殺了董卓，如果貂蟬真有其人，那麼，呂布或許也曾幸福過。

從小時候開始，呂布就沒接受過什麼良好的教育，大概連情聖是啥玩意，他都不知道。

不過，他對原配老婆倒是還不錯，情感上挺依戀的，體貼而聽話。

被曹操圍困的時候，如果呂布能夠學學西楚霸王項羽，身上的英雄氣會成倍地增加，不迷死天下女人才怪。

情聖是如何煉成的？呂布真該好好琢磨琢磨。

周瑜在三國里最具情聖的潛質，他與小喬實為三國里第一佳配。

如果周瑜不死，與小喬白頭偕老，「樂朝夕之與共」，情聖美名自然不消說了。

又或者赤壁之戰曹操獲勝，然後上演「十面埋伏」攬二喬於東南，周瑜為保護妻子流盡最後一滴血，那麼，情聖的名頭估計也跑不掉。

可惜，諸葛半仙搞出「三氣周郎」的把戲，活活的把人家氣死了，還連累小喬妹妹守寡，作孽呀！

莽張飛與夏侯氏的艷遇，為張飛的形象增色不少：憐香惜玉，方顯英雄本色。

因荊州被關羽弄丟了，張飛與劉備起兵攻伐東吳，計劃奪回荊州。

就為了區區幾罈子酒，張飛跟手下鬧翻了，被部將范強（《三國演義》中誤寫作范疆）和張達暗殺，死得何其不值。

我倒是很為張飛抱屈，為何讓他在軍帳里死去，而不是在夏侯氏的閨房裡遇害？不是有那麼一句話嘛，叫「寧在花下死，做鬼也風流」。

趙雲按說是個鮮有緋聞的三國人物，估計他連「情為何物」都沒思考過。

劉備攻打荊南四郡時，趙子龍取了桂陽，太守趙范投降，並與趙雲結拜為兄弟。

趙范想著子龍乃是當世英雄，又是本家兼老鄉，便想把這擇偶要求甚高的貌美寡嫂樊氏配與趙雲。

哪知趙雲一聽異常生氣，認為是亂倫。

於是兩趙翻臉，重新再打。

這段美事也就落空，我們的白馬英雄子龍依舊孑然一人，轉戰四方，直至老死益州。

試想一下，如果趙雲娶了樊氏又如何？以趙雲的為人與秉性，夫妻恩愛是一定的，娶小肯定是不會的，與子偕老那是一定的，則趙雲情聖矣。

關羽是武聖人，在許多年裡都與孔子齊名，實際上，關羽也是有可能比孔子多個「聖」字的。

且不說關二爺有千里走單騎保護嫂子的光榮履歷，民間還傳說他在呂布死後占有了貂蟬小姐（一說貂蟬被關羽殺了），單說他曾跟曹操要求賜婚一事，就足以說明關二爺情感豐富。

現在想起來，趙炎感覺曹操缺乏間諜戰的功課，如果他將關羽素要的女人培養成間諜，通過該女人離間關羽與劉備的關係，「封金掛印」的故事還會發生嗎？關羽在曹操身邊呆著，或許就成不了武聖了，退而求其次，做個情聖也不錯啊。

諸葛亮娶丑老婆的故事，幾乎人盡皆知的，為何半仙沒有得到情聖的招牌呢？

這不怪諸葛亮，要怪就怪寫歷史的人。

想當初在五丈原，諸葛亮臨死前不一定沒有想起遠在成都的結髮妻子，也不一定沒有聲淚俱下地說「親愛的，永別了！」只是歷史學家沒寫，趙炎也不能亂給諸葛亮戴帽子。

但是，若陳壽或裴松之哪怕隻言片語地提一下，諸葛亮非得做歷史上第一個情聖丞相不可。

袁紹的兒子袁熙，在三國里不算重要人物，但他的老婆後來大大有名。

說起來，袁熙心中是憋屈的，九泉之下也不會瞑目，因為美麗老婆被人搶跑了。

曹軍破冀州城後，曹操世子曹丕闖入袁紹府中抄家，發現一女蓬頭垢面，拖近擦乾淨臉一看，喲，是個美女。

這甄氏就這樣做為戰利品被曹丕占有了，後來還生了魏明帝曹睿。

據說曹子建《洛神賦》中的洛水之神，就是這位嫂嫂甄氏。

上樑不正下樑歪，曹操這一家人好像都不太重視德行。

如果城破之時袁熙帶著老婆一起逃跑，甄氏多半會死在遼東苦寒之地，以後就不會發生那麼多故事，史家或許會記上一筆「袁熙攜妻遁」，讀者多少會感動一下。

又或者在城破之日，袁熙不逃跑，當著曹丕的面，為存活妻子的性命，將妻子獻給曹丕，然後自盡。

說不定曹丕一高興，就寫篇文章謳歌一下袁熙的「善舉加壯舉」，袁熙不做情聖也難。

圖片選自於《夢三國2》甄宓形象

最後，得說說董卓了，這個人和曹操很相似。

比如董卓欺凌漢室，號為「奸賊」，曹操是謀逆漢室，號為「奸雄」，而且這兩人都很好色。

董卓做不了情聖，是因為他犯了一個致命的錯誤，即未給貂蟬以合適的名分。

如果貂蟬不是低賤的妾，而是正室或偏房夫人之類，以董卓在朝廷的地位，為貂蟬謀取誥命的身份是輕而易舉的。

這樣一來，無論王允怎麼使離間計，呂布都不會也不敢動色心。

那麼，一出失敗的離間計，一個失敗的女間諜，就為董卓獲得情聖的美名加分了。