吳秀波水煮「三國」,可這司馬懿洗得白嗎?
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《軍師聯盟》行至20集,花開兩朵,各表一枝。
曹操快節奏地完成了他逐鹿中原、官渡之戰、赤壁敗北和冊封魏王等一系列豐功偉業,而司馬懿一會裝病一會賣傻,直到第10集方磨磨唧唧地加盟了曹丕陣營,第15集才首度隨曹操出征樊城。
這一疾一徐,看似司馬懿完全跟不上曹操的節奏,其實反而是對的。
曹操長司馬懿24歲,根本不是一代人,而司馬懿長曹丕8歲,正好是「帶頭大哥」的年景。
關羽水淹樊城發生在公元219年夏,此時距曹操次年正月在洛陽病逝將將半年,距曹丕次年十月廢漢稱帝也才年余,一代梟雄曹操行將落幕,而司馬懿的大好春光剛剛開始。
《軍師聯盟》棄我們熟悉的魏、蜀、吳三國格局而不顧,用司馬懿縱慣一生的視角重塑三國,一切都是新鮮的,一切也是陌生的,你可以說它冒天下之大不韙,也可以說它打破了我們的思維定式,在破立之間刷新著我們認知的頑詬。
《軍師聯盟》的橫空出世,就像曹操終其一生的千秋功業,有些霸道,也有些荒蠻,難免要遭遇猜疑和困惑,甚至不少人認為,這就是司馬懿的洗白人生。
《軍師聯盟》的創作初衷源自於吳秀波多年前的靈光一閃,正是這靈光一閃,讓吳秀波踏上了洗白司馬懿的不歸路。
然而吳秀波為何要兵行險招?歷史上的司馬懿真的需要洗白嗎?我看不盡然。
儘管曹操早有 「司馬懿非人臣也,必預汝家事」的預言,但經歷了曹操、曹丕、曹睿時期司馬懿,直到曹魏政權第三代曹芳上位,還得到其「太尉體道正直,盡忠三世,南擒孟達,西破蜀虜,東滅公孫淵,功蓋海內」的美譽,哪怕是母丘倹、文欽在其死後討伐司馬師時,檄文中依舊有「故相國懿,匡輔魏室,歷事忠貞,故烈祖明皇帝授以寄託之人,懿戮力節盡,以寧華夏」的文辭。
到了西晉太康之治時,當世對三國一統的關鍵人物司馬懿還是相當推崇的,此前的司馬懿不僅白得很,還白的光耀照人,和我們印象里鷹視狼顧、不甘人臣的司馬懿相去甚遠。
司馬懿的「敗壞」觸點有二,一是西晉永嘉之禍始,司馬家族內亂帶來民生浩劫,司馬懿「天下欣賴」的讚譽土崩瓦解,二是司馬家竊天下之名難消,終究是後世帝王之所謂正統忌憚的,不可能再去肯定更不可能推崇之。
至於司馬懿的污名化,羅貫中功不可沒。
儘管他個人給出了「開言崇聖典,用武若通神。
三國英雄士,四朝經濟臣。
屯兵驅虎豹,養子得麒麟。
諸葛常談羨,能回天地春!」的評判,但是他澤被後世的《三國演義》,卻為司馬懿杜撰了空城計、火熄上方谷、見木雕魏都督喪膽等一系列不實的形象,並成為後世品評風向和依據。
加上戲文的流行,各種臉譜化演繹在民間的野蠻生長,司馬懿的形象江河日下。
你想把,連一代梟雄曹操都是黑臉的,何況複製曹魏家族上位的司馬家族,自然得不到一張好臉。
話說回來,演義歸演義,史實歸史實,司馬懿本就沒那麼黑,也無需多洗。
《軍師聯盟》的問題在於,它似乎發力過猛,洗得過白了些。
20集之前的司馬懿,對內愛老婆、愛孩子、愛父親、愛兄長、愛弟弟、愛小姨子,連殺臥底下人這樣的髒活也由妻子張春華代勞,對外尊曹操、護曹丕、敬荀彧、禮崔琰,就連對死對頭楊修也是有禮有節,做到了一個儒士的極致。
那麼問題就來了,這樣完美的司馬懿還是司馬懿麼?
還好故事也做了「釜底抽薪」,司馬懿對外的圓潤光潔,對自己卻是心狠手辣,曹操第一次徵召時,為了不事虎狼,他不惜用馬車壓斷自己的雙腿,然後開始了七年的「臥床不起」。
對自己尚且如此狠心之人,到了後程更加殘酷國家戰爭和政治博弈中,要真發起狠來,自然不比虎狼柔情。
但就目前人物走勢來看,個人以為,司馬懿估計是要奔著曹芳的評價而去。
目前司馬懿與楊修的博弈也好,助曹丕上位的世子之爭也罷,皆裹挾著殺身之禍,不是要救父親就是要救兄長,全是見招拆招,奔走得撕心裂肺,而非遊刃有餘的權謀使然,亦無處心積慮的主動出擊。
20集司馬懿作為隨軍小吏,莫不是楊修獻計關乎到世子之爭,別說輪不到他說話,就算讓他說他也不會說出任何,可也正是此役實戰,關鍵的聯吳抗蜀之計,不僅助曹操解圍,還讓萬民敬仰的關羽關老爺送命。
司馬懿第一次在三國的舞台上亮相,就讓蜀漢吃了一壺,曹操的豐功偉業行將落幕,諸葛孔明真正的剋星才剛剛冒尖。
循著這些軌跡可見,一個被亂世裹挾,在懸崖上舞蹈的司馬懿躍然紙上。
同時你會發現,《軍師聯盟》對司馬懿的塑造無關黑白,只是關乎戲劇,關乎人物成長的本身。
在人物的推送上,主演兼監製的吳秀波還是講求謀略的,他並不急於讓司馬懿登上政治舞台,而是先把一個前所未有的曹操推送到大眾眼前,先讓司馬懿誠惶誠恐、如履薄冰,然後小心翼翼、一步一印,踩著曹操的肩膀,踩著曹魏家族的肩膀上行。
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