紅色記憶之二，吳學禮展轉求學路，憤怒回到長順傳播思想！

長順縣營盤是個美麗的鄉村，但吳學禮的父親吳白泉深知，在動亂的鄉間，孩子學習條件差，成才不易，於是，1932年，將12歲的吳學禮送到省城貴陽，進入志道小學讀書，後又轉入達德小學就讀。

吳學禮家庭相對殷實，但他結交朋友不分貧富。

他給人的印象是年少老成，舉止大方，平易近人，善於言談。

同學、朋友謂之「靜如處子，動如游龍」。

當他獨處書齋時，溫文爾雅，或沉默不語，或悉心研讀。

他的父親向來信任他，並不採取強制、督促其學習之類的方式干擾他。

在壩羊、營盤讀小學期間，吳學禮在夜間溫習功課時，會自覺地準時點上一柱香，而且必須學完二柱香的時間，才停歇，而後上床入睡。

在學校，從小學開始，他除了研讀必修課及所喜愛的讀物之外，還致力於美術，特別是進入志道和達德小學學習後。

不久，吳學禮考入貴陽達德中學念高中。

達德中學很有名望，匯集了許多資深教師。

此間，吳學禮有一位老師叫聶汝達，是中共地下黨員。

聶汝達不斷對吳學禮等學生宣講革命道理，灌輸馬列主義思想，吳學禮對他很敬佩。

圖為：吳學禮就讀的貴陽達德學校舊址

圖為：吳學禮就讀的貴州大學校址

在達德中學，吳學禮學習成績優秀，但一些教師覺得他思想有點「怪異」。

有一次，吳學禮在教室里繪製了一幅無產階級革命領袖列寧的畫像，畫中的側邊有一個人站立著，此人滿臉疑惑地問畫中的列寧說：「你是誰？你啞不答聲？莫非是資本家的仇敵？農工的救星？」這幅畫被一位老師發現，這位老師當時沒說什麼，但估計已經被記在心裡。

吳學禮猜出了這位老師的心思，但他鎮定得很，沒作解釋。

老師走後，吳學禮在教室里還特意邀請同學圍了過來，為他的畫點評。

同學中，有的並不知道畫中人是列寧，就問：「這人是誰？」

吳學禮答：「是俄國革命領袖列寧，他是個解救勞苦大眾的人，了不起。

那裡的窮人都翻身過上好日子了。

」

有同學帶著期盼的口吻說：「我們中國要是有這麼個人就好了。

」

「有，肯定會有。

」吳學禮堅定地說。

圍著畫點評的同學，有的意識到了什麼，撤身離開，有的並不在乎，繼續點評。

這期間，吳學禮的思想上升到了一個新的階段，信念堅定，繼續不斷地接受聶汝達老師傳播的革命思想。

聶汝達的革命行為逐漸被反動勢力盯緊，時刻有被逮捕

的危險。

聶汝達對革命事業的忠誠，使吳學禮更加敬佩。

後來，聶汝達被國民黨逮捕，關押在貴陽鴨子塘，不久英勇就義。

1942年初春，抗日戰爭進入最艱苦的年代，以堅持抗日、反對內戰、反對投降為旨意的民眾潮流在全國許多地方漫延開來。

吳學禮心潮澎湃，主動聯絡進步學友，在貴陽參加了「一堅兩反」的學潮運動。

吳學禮走在遊行隊伍的最前面，高喊「堅持抗日、反對內戰、反對投降」等口號。

事後，學校對參加學潮的學生一一審問，深挖思想問題，吳學禮理直氣壯，大大頌揚「一堅兩反」的重要意義，被達德中學當局以「異黨嫌疑」開除學籍。

時局迷亂，但吳學禮心裡沒有亂，他被達德中學當局開除後，極為悲憤，立即回到故鄉長順營盤小學任教。

他想：革命活動哪裡不可以開展？在營盤小學，吳學禮結識了從遵義到長順營盤進行革命活動的地下黨員余貢魯。

余貢魯是個比較有鬥爭經驗的黨員，他教給了吳學禮在鄉村開展革命活動的方法：一是深入群眾，以心貼心；二是以活潑通俗形式進行革命宣傳；三是隨時觀察反動勢力動向，注意保護自己。

受其影響，吳學禮積極參加、開展革命活動。

吳學禮在營盤小學任教期間，教室里、村寨中，他經常教學生、群眾唱《國際歌》、《義勇軍進行曲》、《神槍手》、《黃河大合唱》、《你、你、你、這個壞東西》等革命歌曲。

他教唱革命歌曲後，經常對國民黨反動派的統治加以揭露，要求勞苦大眾起來革命；傳播八路軍打勝仗的消息，宣傳解放區打土豪分田地等；還高喊「打倒蔣介石，人人有飯吃；打倒何應欽，不再當壯丁」口號。

吳學禮除了對學生、群眾教唱革命歌曲、宣傳革命道理外，他對侄子吳汝霖（解放後，吳汝霖曾任安順市委常委）的教育用心有加，時常要求吳汝霖閱讀進步書籍，比如：《一顆未出膛的子彈》、《唯物辯證法》、《游擊戰術》、《新民主主義論》、《論持久戰》、《從猿到人》、高爾基的《童年》和《母親》等。

吳學禮還要求吳汝霖注意搜集民間一些有進步意義的民歌，稍加修改後，就拿到青少年、朋友中去領唱，其中有三首民歌歌詞是這樣寫的：

一

你我弟兄光流落，

權貴只會搞剝削，

當兵丘八在守衛，

老爺抱著太太睡。

二

解放區、解放區，

到處是歌聲，

窮人得翻身，

幼的有所養，

老的有所歸。

三

軍閥官僚壓人民，

十字街頭餓死人，

窮老百姓無出路，

大富人家酒肉臭。

在吳學禮的教導下，吳汝霖也參加了安紫長邊區革命活動，並加入中國共產黨。

在革命實踐活動及短暫的鄉村教育教學工作中，吳學禮感覺到自己掌握的知識遠遠不夠，必須再繼續深造，才有更大、更強的力量進行革命工作。

1942年9月，吳學禮經同鄉人楊永昌（長順營盤《大眾報》創辦人之一）介紹，貴陽高等農校校長趙發智同意接受吳學禮入校學習。

此後，他又考進從上海遷入貴陽的大夏大學史學系學習。

在「高農」和大夏學習期間，吳學禮耳聞目睹到一種境況：由於日寇大舉侵華，中國東部省份流亡到內地的學生，他們歷盡日寇侵華的苦難，抗日激情蓄積在心。

吳學禮同他的本土同學也深受感染，愛國義憤充溢著胸膛，與外省流亡而來的同學同仇敵愾，共同投入到抗日救亡活動中，他們在街頭張貼標語，組織集會，宣講抗日，激發民眾愛國熱情。

1945年8月，抗日戰爭勝利結束後，大夏大學遷回上海，吳學禮轉入貴州大學史學系繼續學習。

史學專業的學習，讓吳學禮了解到近代、當代的中國深受西方列強的凌辱，以及半封建半殖民地之下勞苦大眾的悲慘生活。

吳學禮經常會把這些歷史和現實拉回到故鄉營盤，於是，他清楚地懂得了故鄉營盤街上為什麼會有赤裸的乞丐；在嚴冬寒風中，河床結冰，為什麼造紙坊中的工人用紅腫的手打開冰塊也要工作；為什麼各種苛捐雜碎多如牛毛；為什麼貪官污吏沆瀣一氣，民不聊生！他經常自問自答：靠誰來改變這一切？靠自己，靠每一個中國人自己。

圖為：解放後，吳學禮被達德學校列入「英名錄」。

革命作詞家田漢參觀達德學校後，為達德學校題詞

從志道到達德，從大夏到貴大，從書本到社會，這些如火如荼的鬥爭生活，構成了一幅幅多彩斑斕、內容浩繁的社會畫卷，展現在吳學禮的面前，使他的視野大為開闊，革命的信念堅如磐石。

吳學禮在達德高中、大夏大學、貴州大學學習期間，先後結識了中共安順、紫雲邊區的地下黨劉英泰等人。

1946年冬，經中共安（順）、紫（雲）邊區領導小組研究決定，由地下黨負責人劉英泰、張恆茲、王權超三人介紹，吳學禮光榮加入了中國共產黨。

一個革命戰士終於有了歸宿，成了無產階級先鋒隊中的一員，他實現了夢寐以求的夙願。

吳學禮入黨後，只要黨認定是進步的人，他都會千方百計接近他們，團結他們，力求壯大革命力量。

他採取的方式是：象執行任務般地熱忱相待，同他們討論救國真諦，激勵大家共赴國難，然後通俗易懂地講述國家興亡、匹夫有責的道理，然後慢慢激發大家救國必須讀馬列的書，必須懂得只有馬列主義才能救中國的道理。

對於青年中的骨幹，他不斷選擇重點，隨時談心，做到對這些青年的歷史、個性及成長經過了如指掌，並進行考察和重點培養，一些進步青年由他介紹加入了入中國共產黨。