說書藝人眼中的三國武將排行榜

相信喜歡《三國演義》的讀者，都喜歡、都聽過而且也津津樂道的「武將排名」。

自從羅貫中小說《三國演義》的出現，使後世至今的中國人都被三國所迷，因為這種白話小說通俗易懂，很適合大眾閱讀。

羅的三國演義成了全中國人民的三國演義，因為至今常用的一句俗語：「三個臭皮匠，頂個諸葛亮！」說的就是三國中的諸葛亮，幾乎婦孺皆知。

明代之前講《三國志》，明以後說書藝人則常講《三國演義》《大隋唐》而且會為其中的武將排名（我認為應該是以武將標準的排名為上，文武摻雜的排名就會降低了藝術成分。

），是為了說起書來朗朗上口，引人入勝。

評書《大隋唐》中講「一王四猛十三傑十八條好漢」，一王是指大隋王朝的鐵背靠山王楊林，其他的自不用說了。

而《三國演義》中則講「一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七許八夏九姜維！」說的是呂布、趙雲、典韋、關羽、馬超、張飛、許褚、夏侯敦（有的說夏侯兄弟並列）、姜維等九名三國中一等一的馬上戰將。

這是最流行的一種排行榜，也是我最初知道的一種排名。

但是後來又發現了很多的排名，因為「民間口頭文藝」源於民間、亦產生於民間，經過一代一代的流傳，會出現很多的「版本」，這再正常不過了，因為「民間故事」本身就是「勞動人民」口頭文學的一種，沒必要像《史記》《漢書》等正史那樣言之有據，追本溯源。

關於三國武將排名的N個版本：

一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七許八夏九姜維

一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七張（遼）八張（郃）九姜維

一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七顏（良）八黃（忠）九姜維

一呂二趙三典韋四關五馬六張飛七黃（忠）八夏（侯）九姜維曹操排在第十位（這是老百姓心目中的三國英雄的座次）

還有看到一種有趣的排名

一呂二趙三典韋四關五馬六張飛黃許孫太兩夏侯二張徐龐甘周魏槍神張繡和文顏雖勇無奈命太悲，三國二十四名將打末鄧艾和姜維。

（呂布、趙雲、典韋、關羽、馬超、張飛、黃忠、許禇、孫策、太史慈、夏侯敦、夏侯淵、張遼、張郃、徐晃、龐德、甘寧、周泰、魏延、張繡、文丑、顏良、鄧艾、姜維。

）

上面這個說法是三國中的二十四員戰將，當然三國中的英雄不止二十四位。

顯然是為湊二十四一數，因為排名中沒有鍾會，因為鄧艾、鍾會是三國後期中同時出場的兩個將軍，要有都得有。

至於還有好多現在初出茅廬後生仔們的排名，我這裡就不列了，因為那不屬於我們那個時代的排名。

……

三國的排名不管多少個版本，第一到六都是一樣的，也得到了認可，只是六以後的排名不同。

再看一看以下排名各將的武藝如何：

呂布：單挑之王，三國戰神。

趙云：萬馬軍中，橫衝直闖。

典韋：一夫當關，百夫莫進。

關羽：沖關名將，無人能擋。

馬超：西涼公子，錦繡馬超。

張飛：百萬軍中，單取帥首。

……

無論哪種對英雄的排名，都說明了過去人們崇拜和敬佩英雄的一種表現，也是一個民族永遠不倒的象徵。

因為過去人們在沒有公正公理的年代，只能寄希望於這些英雄們來殺惡濟善，使社會有一個基本「善惡」平衡比例，否則惡人無賴比例多了，就會引發天下大亂、生靈塗炭，此惡性循環坑國坑民不淺，在這方面，中國歷史提供了一個個最完美版的例證。

無論何時，一個沒有英雄崇拜的民族，就是沒有希望的民族，我們所崇拜和敬佩的英雄，是那些千百年來在外來侵略使國家危難、百姓遭難而挺身保家衛國的可歌可泣的真正的民族大英雄。

如岳飛、文天祥、史可法、于謙等民族英雄，還有無數無名的隨之而戰的優秀中華兒女們。

三國中的英雄們誰都不會在乎自己排第幾，這不過都是後世的人們為了仰慕和敬佩這些英雄豪傑而編成朗朗上口的順口溜，來緬懷和紀念這些三國英雄們。

三國的排名是英雄的排名，而非智力的排名，所謂文攻武衛，是文官的智慧，武將的體能。

三國演義能夠成為我們茶餘飯後的談資足矣，千萬不要為這些說書藝人為了說書而編成的排名而爭的面紅耳刺。