「365黨網故事匯」董必武用「好學深思老不疲」稱讚哪位中共元老

謝覺哉是中共「五老」之一，被董必武贊為「好學深思老不疲」。

無論是在戎馬倥傯的革命戰爭年代，還是在國事繁忙的和平建設年代，謝覺哉始終堅持讀書，與書為友，堪稱黨內「活到老，學到老」的典範。

「碰釘子」與「補讀」

謝覺哉認為事物是無窮的，事物的發展變化更無窮，個人要想不落伍，跟上事物的發展變化，就要通過「補讀」，不斷地獲取新知識，否則就會「碰釘子」，他說：「社會上的事物與道理，天天前進，過去讀的，不夠今天用；今天讀的到明天又不一定適合。

自以為夠了，就得落伍。

」同時，「各人從事的業務部門所需要的知識，千頭萬緒，很難都預先學好；事情又在變動，不可能預先學好，不讀就要碰釘子」。

謝覺哉高度重視讀書並將其提高到中國革命的高度，謝覺哉總結說：作為一個中國人如果「對百年的（昨天的）與古代的（前天的）中國『漆黑一團』，對今天中國的面目也若明若暗」就不可能辦好中國的事。

他認為幹部做某種工作必須精通業務，如果「沒有知識與熱情的結合，光靠熱情和氣力辦事，就無法把生產再向前推進，甚而至於把已有的基礎弄坍」。

要求黨員幹部必須「補讀」與工作有關的業務知識，他說：「沒有學習過專門的，現在要你擔任專門職務，不補讀專門應有的學識，不能混充內行。

」

值得一提的是，謝覺哉也有過「碰釘子」的親身經歷，他回憶說：「1931年我到中央蘇區毛澤東同志處工作，到的次日，擬一個開會的通知，毛澤東同志全改了，一字不留，加的也不少。

我問：『為什麼我這樣不會寫了？』毛澤東同志望了我一陣，只答覆兩個字：『你學！』『你學』對我啟發很大，怎麼學呢？一是向人家學，學正面經驗，好的；二是向自己學，學反面經驗，不好的。

」他經過總結認識到存在的問題是「言之無物，文不對題」，這次經歷使謝覺哉對「補讀」有了更加深刻的認識。

「讀書要有恆」

謝覺哉說：「讀書要有恆，不是一夜長個長子，而是一點一滴地累上去。

」「一個人的學問，一個人的知識，一個人的能力，都是一步一步來的，一點一滴積累起來的。

不可能經過一個晚上，第二天早晨爬起來就是很能幹的人了。

」謝覺哉自己就是持之以恆讀書的典範，他堅持讀書幾十年如一日，養成了讀書、記日記的習慣，從1919年以來幾乎沒中斷過，翻看他的日記可以看到，裡面記載了大量他讀書時的思考和感想，可以說是一部內容豐富、見解深刻的讀書筆記。

建國以後，他先後擔任內務部部長、最高法院院長等重要職務，工作繁忙，仍然手不釋卷，堅持讀書。

王定國回憶說：「在患病的幾年裡，他重新通讀了大字版的《毛澤東選集》四卷、《毛澤東軍事文選》及有關資料。

不能久坐看書，他叫我設法買了一個裝樂譜曲的鐵架子，把書裝在架子上，這樣可以頭靠著椅子，用左手自己翻閱。

」

針對有的同志藉口工作忙，沒有時間讀書的現象和做法，他提出：「沒有時間，擠」。

他嚴肅地指出因為工作忙而中斷讀書，「那樣做是危險的，其結果是生命將會停滯，革命事業將會受到損失」。

「俯而讀，仰而思」

謝覺哉說：「不『學』只『想』離開實際事物，離開歷史經驗，『以感想當政策』必然大碰釘子，所謂『思而不學則殆！』」他主張要把讀書和思考結合起來，做到「俯而讀，仰而思」，還要做到「讀書要鑽、鑽到深處」。

在他看來，光讀書面上的東西，還遠遠不夠，重要的是要聯繫自己的工作實際進行思考，掌握書本內容的精神與實質，從而「領會貫通，作為自己的武器」。

因此他強調在做具體工作時，「要獨立地思考，最好把所學過的書本丟開，免得礙手礙腳，這時候，你運用的是學習過的腦子而不是書本上的字句」。

「如果按書本去套現實，那就是教條，不是指南。

」從這個意義上說，他認為讀書「讀得不好比不讀還壞」，「不在於讀得多，而在於消得了」。

從日記中可以看到，謝覺哉讀書是聯繫實際進行思考。

1941年7月他閱讀解放社印的近代史參考材料，當讀到戊戌政變和李秀成的口供時，他寫道：「戊戌政變的失敗，六君子康梁等太躁進了一點，不知道調整人，顧及輿情，因為性急，致不擇人，給袁世凱以告密，可見辦事是不容易。

諳煉二字最要緊。

讀李秀成口供，可見成大事，內部團結的重要。

自互相疑忌壞長城，所謂國必自伐然後人伐之也。

這兩個教訓，對我們還很有用。

」1953年7月在讀丁玲的《太陽照在桑乾河上》時，稱讚寫得不錯，將作家寫文章與黨員幹部做工作聯繫起來進行思考，認為作家要寫好文章，就要留心地觀察實際，寫得不好，只浪費些紙墨；而幹部不深入實際，工作做得不好，損失常無法計算，因此他寫道：「我願我們下去視察的同志能發現一些新東西，以前知道的並未深入的東西。

」

來源：《中國組織人事報》