談古論晉：傳統相聲《八扇屏》中所說的「江湖人」，是個山西人啊

-----史話三晉之潞城篇

傳統相聲中有一經典段子《八扇屏》，以「貫口」的手法，將歷史上的一些著名人物事跡敘述。

全本據統計共有二十二位人物，能夠說全的寥寥無幾。

一般都是從「渾人」、「莽撞人」、「苦人兒」、「小孩子」、「江湖人」、「粗魯人」中選出三種來說。

「江湖人」，說的是一個山西人，名叫苗訓。

一

《八扇屏》里是這樣說的。

想當初，大宋朝有一江湖人，此人姓苗名訓字廣義，不遇之時，在灑金橋旁，擺下一座卦棚。

巧遇未遇時的趙太祖打馬比此經過，見橋旁人煙稠密，圍著一座卦棚。

迎面有一副對聯。

上聯寫：「一筆如刀，劈開崑山分石玉，」下聯配：「雙瞳似電，觀透蒼海變魚龍。

」橫批：「斷事如見。

」匡胤一見心中不悅：「何處狂生，敢出此浪言大話？待我下馬訪之。

」想罷翻身下馬，將馬拴在卦棚以外柳樹之上，分開眾人，走進卦棚，向先生躬身言道：「先生，你看某後當如何？」廣義一看，吃驚非常，原來是開國太祖！急忙站起，口稱：「萬歲，草民接駕來遲，望祈主公恕罪。

」匡胤聞言，大吃一驚：「先生你莫非有瘋癲之症？」廣義言道：「我主不必驚慌，看我主雙眉帶煞，二目有神，左肩頭有一硃砂痣，後必有九五之尊。

」匡胤聞言，心中暗想：「我左肩頭有硃砂痣，他人怎能知曉？莫非到後來果應他言。

」想罷對先生低聲言道：「某日後如登九五，當將你宣入朝中，封為護國軍師。

」廣義謝恩。

匡胤走出卦棚。

向眾人道：「列位聽真，此人乃江湖人，江湖口，江湖術士，不過奉承而已。

」說完上馬，奔他方而去。

到後來，陳橋兵變，黃袍加身，果將廣義宣進宮去，封為護國軍師，執掌三軍司令。

到後來，湖北韓龍進來他妹韓素梅，太祖酒醉桃花宮，帶酒斬三弟，醒酒免去苗先生。

廣義去後，太祖後悔，說出：「可惜我那先生，他乃灑金橋旁賣卦之一江湖人也。

」

二

民間相聲段子《八扇屏》中的「江湖人」，將苗訓發跡的過程描述一番。

苗訓是山西人嗎？

《宋史.方技傳》中載：「苗訓，河中人，善天文占候之術。

仕周為殿前散員右第一直散指揮使。

顯德末，從太祖北征，訓視日上復有一日，久相摩盪，指謂楚昭輔曰：「此天命也。

」夕次陳橋，太祖為六師推戴，訓皆預白其事。

既受禪，擢為翰林天文，尋加銀青光祿大夫、檢校工部尚書。

年七十餘卒。

子守信。

」

上述記載苗訓將《八扇屏》中節略的那部分給補上了，趙匡胤「陳橋兵變」「黃袍加身」在他的策划下應「天命」了。

有個最大的疑問是，河中府，不就是今天的山西永濟嗎？

《潞安府志》、《潞城縣誌》載:「苗光義，名訓，字光義，潞城宋村人。

其少年時很有抱負，西上華山，拜當時著名道士陳摶為師。

」

相傳趙匡胤輸華山，就是苗訓為了報答師恩才引其過去下棋。

趙匡胤果然成為宋王朝的第一位皇帝，封苗訓為護國大軍師兼司天台正。

其子「守信，少習父業，補司天曆算。

」

後來就發生了著名的「杯酒釋兵權」。

至於「太祖酒醉桃花宮，帶酒斬三弟」純屬演義了，史上並無此事。

民間傳說苗訓「夜觀天象」，「精通陰陽八卦」，是個能夠「未卜先知」的神人，與諸葛亮、徐茂功一樣的人物。

就算得趙匡胤當皇帝十六年後便有「燭光斧影」之禍，於是趁機功成身退。

三

苗訓早在潞城宋村西嶺看得一風水寶地，山清水秀，鳳舞鸞翔。

辭官後便帶家眷來到潞城，趙匡胤賜其所居住苗家莊可用國號，遂改名「宋村」，並一直沿用至今。

潞城，當年為炎帝後裔參盧受封地，在此建立潞國，子孫以「路」為姓。

因衣尚赤，所以又稱赤狄。

商時是微子的封地，又稱微子國。

春秋時候潞子國國君叫嬰兒，娶得是晉景公的姐姐。

當時有春秋五霸之一撐腰，這個潞子嬰兒日子過得還算滋潤。

後相國酆舒通秦，殺掉了晉景公的姐姐，並打傷嬰兒的眼睛。

潞子嬰兒只好向小舅子求助，自此歸晉。

也屬於引發「長平之戰」的韓上黨十七郡之一。

秦統一六國後在此首次置縣，名潞城。

北魏時期改名為刈陵縣，隋時劃刈陵縣南部再置潞城縣，縣治為今潞城市區。

從五代開始，名字一直沿用至今。

當年苗訓病故後入葬，因其字光義，與宋太宗趙光義同名，有借龍興之嫌。

後被帶兵將墓地連接西王嶺主峰之間挖出壕溝六丈多深，見到血水方止，將其王脈挖斷。

自此苗氏後裔再無顯達者。

至今潞城市店上鎮宋村已經達八百多戶，三千多人的一個大村，村內多以苗姓。