河南一小城，歷史上出過五個聖人，外加一中國最完美的皇帝

河南這塊地方，我們習慣上把它叫做中原，這塊地方在中國歷史上有著非常特殊的地位。

這塊土地上不僅發生了無數重大歷史事件，也誕生了無數對中國歷史有重大影響的人物。

而河南有一個小城，這個小城現在默默無聞，但是歷史上這裡走出了五位聖人，外加中國歷史上最完美的一位皇帝。

這個小城就是南陽。

南陽這個地方，可能有些朋友不太了解。

其實，南陽在歷史上有一個大名鼎鼎的名字——宛。

三國時候，曹操和張繡在這裡有一場著名的宛城之戰。

張繡在賈詡的計謀下突襲曹操，典韋為了護衛曹操而戰死，曹操的寶馬絕影也在這裡倒下，長子曹昂為了救老爹，把自己的馬給了老爹騎，結果自己也掛了。

曹操後來大哭說，最悲傷的不是犧牲了個兒子，而是犧牲了一員虎將。

現在京劇和豫劇里都有「戰宛城」這一齣戲，唱的就是這個故事。

其實，南陽歷史上出過的名人非常多，其中有五位，在後世都被稱為聖人。

我們來一個個說。

第一個是謀聖姜子牙。

姜子牙的出生地是哪裡，現在還有爭論，而且這也不重要。

但有一點很清楚，姜子牙的封地在南陽。

姜子牙還有另外一個名字叫做「呂尚」，因為他當年受封於呂地，就以姜為姓，以呂為氏，所以他又叫姜尚或者呂尚。

而這個呂地，就是今天的南陽。

姜子牙最大的業餘愛好是釣魚，而且他的魚鉤是直的，上面也沒有誘餌，就這麼在河邊坐到了72歲，終於釣到了一隻大魚——周文王。

姜子牙對中國歷史最大的影響，還不僅僅是他幫助周文王建立了八百年之久的周朝，更重要的是他對兵法的貢獻。

姜子牙寫了中國最早的兵書《六韜》，這本書堪稱中國兵法的鼻祖，智略高超，理論系統也很完整。

後來留下兵法著作的人物，比如孫武、孫臏、鬼谷子、黃石公、諸葛亮，他們的思想理論其實都是和姜太公一脈相承的。

所以兵家都尊姜太公為中國的權謀之祖。

南陽歷史上的第二個聖人是商聖范蠡，他被今天的商界奉為鼻祖。

范蠡的出生地在今天的南陽淅川縣，在當時是楚國人，但是他感覺楚國政治黑暗，無藥可救，就投奔了越國。

勾踐稱霸後，范蠡發現勾踐這人只可共患難不可共富貴，於是急流勇退，經商去了。

這種識人的智慧一向是求功名者最缺少的，蘇軾有句話說：「春秋以來用舍進退，未有如范蠡之全者。

」春秋戰國五百年，進退自如者唯有范蠡一人。

范蠡最大的成就並不是他幫助越王勾踐成就霸業，而是他在商界的奇蹟。

范蠡三次搬家到山東定陶，所以他又給自己起了個號叫「陶朱公」。

范蠡靠捕魚、曬鹽積累了千萬家產，然後仗義疏財，做各種公益事業。

錢用光了，范蠡再花幾年經商，又賺千萬。

范蠡三次成為富豪，又三次散盡家財，他的賺錢能力和用錢理念被後世的商人們尊為商聖，也是中國商人供奉的鼻祖。

范蠡有一條很重要的經商理念，就是薄利多銷。

他自己的話叫「欲長錢，取下谷」，下谷就是指人們的日常必需品，這些東西不用定高價，加速周轉，薄利多銷。

這理念現在來看很常見，但是那個時候還是很超前的。

南陽的第三位聖人叫張衡，他被稱為科聖。

其實，張衡是中國古人里少有的文理科通吃的人。

科學方面，他發明了地動儀和渾天儀，地動儀是用來觀測地震的，渾天儀是用來觀測天象的，這在中國都是第一次。

在文學方面，張衡還寫得一手好文章，他和司馬相如、揚雄、班固合稱為漢賦四大家。

張衡的代表作是兩篇，《西京賦》寫的洛陽，《東京賦》寫的長安。

這個科學家寫的兩篇文章，都被認為是漢賦中的精品。

第四位聖人是醫聖張仲景。

東漢末年是一個非常神奇的時代，這個時代人才井噴，不止是文臣武將，就連醫學家也在井噴，同時出現了三位傳世名醫——張仲景、華佗、董奉。

但是很可惜的是，後兩位醫生的醫學著作都沒有能保存到今天，只有張仲景的《傷寒雜病論》傳承到了現在。

而且，今天能看到的《傷寒雜病論》也不是張仲景的原作，原作已經失傳了，現在看到的是後人根據《傷寒雜病論》的各種斷簡殘章而整理成的兩本書，一本叫《傷寒論》，一本叫《金匱要略》，這兩本都是現在中醫的經典。

張仲景對中醫最大的貢獻是在方劑學。

方劑學是中醫的一門必修課，研究的就是各種藥物怎麼合理搭配、劑量多少、怎麼服用。

《傷寒論》一共記載了113方，《金匱要略》一共記載了262方。

張仲景在《傷寒雜病論》原著里寫了這麼一句話：《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：「上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長之全，壽以養天年其身」。

這就是位古代醫生崇高又樸素的理想。

南陽的第五位聖人是我們最熟悉的，那就是智聖諸葛村夫。

諸葛亮出生在山東琅琊，在今天臨沂的沂南縣。

因為幼年喪父，所以諸葛亮和弟弟諸葛均跟著叔叔諸葛玄長大。

後來諸葛玄投奔了荊州劉表，諸葛亮這才有機會在南陽種田。

諸葛村夫我們都非常熟悉了，不必再介紹了。

不過，諸葛亮被稱為智聖，今天也被當做智慧的化身，必須要感謝羅貫中。

諸葛亮確實很聰明，但沒有三國演義里寫得那麼誇張，所以魯迅說《三國演義》把諸葛亮寫得像個妖怪。

陳壽對諸葛的評價是「治戎為長，奇謀為短」。

但是，這絲毫不影響諸葛亮在中國歷史上的地位。

除了這五位聖人，南陽還出了一位中國歷史上最完美的皇帝，他就是東漢的開國皇帝劉秀。

中國歷史上好幾百個皇帝，進可統帥三軍，所向披靡，指揮有術，計謀百出，退可安邦定國，偃武修文，勵精圖治，開創興盛，這樣的皇帝也只有兩個，一個是劉秀，一個是李世民。

但是，李世民再怎麼說也有玄武門的污點，而劉秀無論是才能還是人品，都堪稱中國歷史上極其少見的完美皇帝。

這就是南陽這座小城的神奇。