曹操、袁紹、劉備原來都有一個共同的且不為人知的身份

文/楊博 圖/網絡

曹操、袁紹和劉備是我們熟知的三國人物，他們叱吒風雲，左右進程，一句話就決定多少人的命運，是亂世的英雄，出色的政治家、軍事家。

其實，他們年輕的時候還創出過另一個供同的身份——遊俠。

只不過正史淡化了而已。

關於俠，最早的定義應該出於司馬遷的《史記》，他年輕時曾經到各地漫遊，雖不一定行俠仗義，但必定聽說了相關的故事，故而才有了空前絕後的《遊俠列傳》。

他對遊俠的定義是這樣滴：「今遊俠，其行雖不軌於正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。

」

當時的季布、朱家、郭解都是人人稱道的大俠，成為當時年輕人的楷模。

曹操年輕的時候是個典型的公子哥兒，整日遊玩，不務正業。

袁紹雖然出身於四世三公之家，但是年輕時候也跟曹操差不多。

他倆年輕時候是好朋友。

所以曹操在滅袁紹之後才很傷感的回憶他們曾經在一起的日子。

《世說新語》曾講了一段曹操與袁紹的故事：曹操年輕的時候，愛好遊俠生活，有一天，他和袁紹在一起看別人娶親，覺得好玩。

夜裡兩人潛入新人宅院，曹操高呼：「有小偷！」趁大家混亂的時候，就用兵刃劫持了新娘，與袁紹一起跑出。

不想夜裡路不好走，袁紹與新娘一起掉入荊棘之中，無法脫身。

袁紹就大喊：「偷兒在此！」趕緊把新娘送出去，自己也獲救了。

還有一次，曹操晚上跑到中常侍張讓宅中，看到張讓執戟而立，有些害怕，就跳牆跑了。

袁紹因為出身大族，跟隨的人很多，趁天下大亂，他們占據汝南各縣，修築壁壘，積聚了上萬人的力量。

這為袁紹日後騎兵冀州打下了基礎。

若論三國最有遊俠精神的還是劉備劉玄德。

劉關張三人桃園結義的故事本身就是典型的「遊俠」事跡。

劉備從小就愛結交朋友，很多人願意跟隨他。

他對部屬和賓客一直都是待之以禮，傳播信義，大家都很感恩於他。

因此，劉備一生幾起幾落，雖然失敗很多，但是很快就能積聚力量，再戰江湖。

關羽「降漢不降曹」固然是堅持政治上的公義，但其「過五關斬六將」，將劉備贈與的舊袍穿在外，將曹操的信袍傳在內就帶有很濃的忠義俠士色彩。

曹操劍指荊州，大兵壓境，荊襄震動，劉琮束手。

荊州之民多跟隨劉備逃跑，劉備明知拖累，但仍舊不忍捨棄。

到當陽縣時跟隨百姓數十萬，終於被曹操前鋒追上，隊伍被沖亂。

混亂中，趙雲「七進七出」，保護了劉備僅有的骨血。

為了兄弟義氣，他把孩子扔地上，趙雲感動的一塌糊塗。

也正有這次經歷，使劉備獲得了一個愛惜百姓的好名聲，助他登到人生的頂點。

但是，成也遊俠，敗也遊俠，劉備最終之失敗跟遊俠精神有極大關係。

當得知二弟關羽被孫權殺害的時候，劉備大怒，不聽諸葛亮的勸告，徹底違背了既定的「聯吳抗曹」的戰略，讓整個國家的安危綁在了個人義氣的戰車上，被陸遜「火燒連營七百里」，殺了個片甲不留。

臨終時，白帝城託孤，讓諸葛亮能輔佐劉禪便輔佐，不能輔佐就取而代之，嚇得諸葛亮惶恐無地。

這可以說也是一種兄弟義氣在作怪。

曹操則不然，雖然年輕胡鬧，但是後來再未這樣意氣用事，而是事事以大業為重。

當他知道關羽其實是留不住的時候，不僅大方的讓他走，還好好褒獎了一番。

因為他深知，要想在亂世招攬人才，讓他們踏踏實實的跟著自己，就必須弘揚忠義之道，不能僅憑自己喜好。

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