劉備三顧茅廬，僅僅只為了納賢嗎

建安十二年（公元207年），一位46歲的長者來到臥龍崗上拜訪一位27歲的年輕人，長者已經潦倒了多年，他希望年輕人出山輔佐自己，成就大業。

這位長者名叫——劉備

年輕人則是——諸葛亮

他們兩人攜手共進，譜寫了一段廣為流傳的歷史佳話。

劉備前半生拜訪過的人很多，什麼樣的人都見過。

但這次為什麼要拜訪一個比自己小足足20歲的年輕人呢？一個46歲成熟的政治家為什麼要拜訪一個沒有任何政治經驗的年輕人呢？讀正史、讀《三國演義》我們知道，劉備拜訪諸葛亮是因為看中他的才能。

當時著名的水鏡先生——司馬徽曾對劉備說過：「儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。

此間自有伏龍、鳳雛。

」 那些儒生都是見識淺陋的人，怎麼了解當世的事務局勢？能了解當世政格局的才是大才。

而此時只有伏龍（諸葛亮）、鳳雛（龐統）。

不僅如此，史書上諸葛亮的評價也很高，讀書不求甚解。

說他讀書只看個大概，就能明白書中所要表達的意思，是一個非常聰明的人。

而諸葛亮本人也常自比管仲、樂毅，認為自己的才幹堪比管、樂。

更重要的是在廬中幫助劉備剖析天下大勢，為劉備定下三分天下的策略的時候，也讓劉備感覺這是一個不可多得的人才。

但劉備僅僅是因為愛才、重才這個原因才去拜訪諸葛亮的嗎？

不是的。

這是只是其中一個原因，或者說這不是最主要的原因。

那麼劉備拜訪諸葛亮的主要目的是什麼呢？

因為諸葛亮強大的人際關係網絡能給劉備帶來巨大的現實利益。

諸葛亮是外來的世族子弟，《出師表》中的「臣本布衣，躬耕於南陽」其實只是當時貴族階層的一種雅趣而已，並不是他真的是什麼布衣。

作為外來的世族子弟，其實剛開始荊州的士族並不太接納諸葛亮這個外地人，當地人對外來人士具有天生的排斥感。

但這一切都難不倒諸葛亮，因為諸葛亮是一個運作人際關係的高手。

在他運作下，很快便融入到了當地的貴族階層。

我們都知道，諸葛亮娶了一個丑妻。

怎麼個丑法？身體壯碩，頭髮泛黃，皮膚黝黑，面有雀斑。

如此醜陋的女子，估計普通人都難以恭維，但為什麼諸葛亮這樣的大帥哥會娶一個醜女為妻，僅僅因為她有才嗎？不是的。

才華並不是諸葛亮擇妻的目的，他看中的是醜女背後的士族背景。

荊州當地有一個龐大的家族——黃氏。

這個醜女就是來自於黃家，民間稱她為黃月英，又名黃婉貞、黃碩 ，她的父親名叫黃承彥。

月英由於樣貌醜陋，所以到二十幾的時候還無人問津（古代和現代不一樣，二十多歲在當時已經是相夫教子的年齡了），他的父親也很著急呀！剛好此時有一個名叫諸葛亮的年輕人主動上門提親（有一說是黃承彥上門求親，但最後諸葛亮都是欣然接受），願意娶月英為妻。

黃承彥聽到此話當然是非常高興了，諸葛亮雖然是外來士族，但好歹也是士族啊，門當戶對，該潑出去的水終於可以潑出去了。

通過與黃家的通婚，諸葛亮算是和荊州太守劉表搭上了一層關係。

諸葛亮的岳父黃承彥和劉表都是荊州豪族蔡諷的女婿，而蔡諷的兒子是蔡瑁也是劉表的屬下，也就是說，劉表是諸葛亮妻子的姨夫，蔡瑁是諸葛亮妻子的舅舅。

並且諸葛亮還姐姐嫁給了荊州地主集團中在荊州地區頗有名望的首領人物龐德公的兒子，龐德公對其賞識備至，稱他為「臥龍」（諸葛亮的臥龍稱號就是從這裡來的）; 為弟弟娶了荊州地主集團中在南陽地區數得著的人物林氏之女為妻。

不僅如此，諸葛亮還主動去結交荊州當地的士族子弟，像徐庶、孟公威、崔州平這樣的人，通過龐德公，又結識了龐德公的好友，學問和聲望都很高的司馬徽。

至此，諸葛亮算是真正地融入了荊州的上流階層。

有著如此強大關係網絡的諸葛亮，自然也是劉備所看重的。

劉備雖然有著漢室宗親的名號，但是在荊州根本就沒有人願意鳥他，就是同宗劉表也十分猜忌他，不信任他。

所以劉備想要在荊州立足，就必須有一張強大的關係網，去連接當地的上流階層。

諸葛亮恰好就是這張網，他已經連接了荊州的各個階層。

劉備得到了諸葛亮也等同於連接了整個荊州的上流階層，得到了他們的支持。

因此，對於劉備而言，才幹固然重要，但關係資源更為重要。

任何政治家所看重的都是最現實的利益，劉備當然也是如此。

任何一個組織、任何一個體系都需要有一個具有強大資源的人。

那麼對於我們普通人來說，什麼是我們的資源呢？我們唯有更加努力，專研自己的技能，去連接更多的人，打造出自己的品牌。

到那時，相信你也能成為一個有「資源」的人。

羅胖所說的「自帶信息，不裝系統。

隨時插拔，協作自由」這種U盤式的生存方法，從某種意義上來講，不也是在宣揚打造個人品牌，使自己成為一個有資源的人嘛！

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