三國功高蓋主的人，蜀國一位魏國一位，他們的結局大不同

一、最幸運的功高蓋主--周瑜

周瑜應該說是三國時期最幸運的一位功高蓋主者。

在孫策平定江東的過程中，周瑜可以說是首席功臣。

孫策死後，周瑜成為託孤重臣之一。

其後，周瑜又勸主送質，從而在以後曹操南下時沒有後顧之憂。

而在曹操真正南下時，周瑜又成功的打贏了流傳千古的赤壁之戰。

然後，周瑜又拚死取下了南郡。

這些功勞，也就是孫權後來說的「非周公瑾，孤不帝也」的原因。

周瑜36歲就駕鶴仙去，為什麼卻說周瑜是幸運的功高蓋主者呢？

雖然說周瑜的死使吳國失去了奪取西川的機會，但是對於周瑜個人來講，這可能真是幸運的。

姑且不論周瑜是否真能取下西川，就算是取下了，真正實現了「二分天下」，那麼周瑜的結局會是什麼呢？一旦周瑜坐陣成都，我們可以想像得到，「三氣周瑜」的情況可能真就要實現了，可能還遠不止三氣，只不過這個「氣」的主語並不是諸葛亮，而是孫權。

我們完全可以想像得到，如果周瑜也能像陸遜那樣活上六七十歲，可能真的就會被活活氣死。

但「幸運」的是，周瑜在取蜀的路上死去了。

「天妒英才」的周瑜，雖然留下了遺憾，但卻使他的人生變得完美起來。

二、最悲慘的功高蓋主--陸遜

陸遜的功勞對於東吳來講，與周瑜十分相像。

但他實在是不比周瑜幸運，因為他撫佐的孫權是後期的孫權，而周瑜撫佐的則是剛剛繼位的孫權。

陸遜在彝陵之戰後，就一直坐陣荊州。

陸遜雖然說擔任的武職，但他自己還是以書生自居，因此陸遜對荊州的治理是完全的「文官化」，使荊州十分井井有條。

而且陸遜在練兵上也是完全的軍事家，荊州之兵無有不精者。

但是，就是因為陸遜在荊州表現得太出色了，使得荊州就有了「只知陸伯言，不知孫仲謀」的情況。

這些情況在頭幾年也就算了，但是隨著孫權的稱帝，這一切就都變了。

而且更為關鍵的是，陸遜的妻子是孫策之女，而孫權對孫策的後人一向都有戒心。

而陸遜又長年統兵在外，萬一他一造起反來……此時的孫權疑心很重，於是一幕「三氣陸遜」的表演開始了。

最終陸遜被活活氣死在一個所謂的「二十條罪狀」上，雖然說後來陸抗完全反駁了這「十十條罪狀」，使得孫權不得不為陸遜守靈。

但是一切都遲了，病逝於荊州的陸遜成了三國時期最悲慘的功高蓋主者。

三、最聰明的功高蓋主--諸葛亮

要說聰明的功高蓋主者，那還得說是蜀相諸葛亮。

說不定很多人還真不知道諸葛亮有功高蓋主之處，這也正說明了諸葛亮的聰明之處。

劉禪「手下」的諸葛亮和劉協「手下」的曹操多少有相同之處。

不過要論起「蓋主」來，恐怕連曹操都要望塵不及。

據說漢獻帝有一次對曹操說過一句話，說「我要是阻礙了您的事業，那您就直接把我殺掉得了」，曹操聽後立即是汗流浹背，從此後再不入朝見君。

而諸葛亮則不然，他往朝堂上一站，劉禪在後面就不知道是怎麼坐住的。

諸葛亮有一次在朝堂上大罵宦官，嚇得劉禪也只能跟著點頭。

《出師表》就是諸葛亮震主的「罪證」。

在這篇流傳千古的文章中，諸葛亮完全是以一種老子教訓兒子的口吻出現的，他還真把自己當成周公了。

當然諸葛亮的聰明之處就在於，他以「鞠躬盡瘁」代替了「功高蓋主」。

其實諸葛亮的「功」還得不到完全「蓋主」的時候，他的北伐並沒有成功。

不過我們也要設想一下，如果諸葛亮真的取下了長安，說不定一個「太祖高皇帝」就此就會誕生。

四、最成功的功高蓋主--司馬懿

要說最成功的功高震主者，那肯定是司馬氏了。

最終一統三國的就是司馬氏，當然他們才是最成功的了。

這裡要說說司馬氏能夠成功的關鍵。

有人說是諸葛亮的北伐加強了司馬氏的兵權，這話當然對，但是要明白，兵權的加強離代魏稱帝還差得很遠。

諸葛亮死時，司馬懿手裡確實握有重兵，但此時的魏國的兵馬並非是全部在此。

在吳蜀同盟以後，魏國就要在東西兩線同時作戰。

西面先有曹真，後有司馬懿；東線則是由滿寵、文聘等人把守。

由於演義中以蜀魏為主，所以東線這一邊就沒有什麼描寫，這也使得滿寵、文聘等將領不被後人重視，其實這些人都是一代名將，完全能坐鎮一方。

司馬氏在當時還根本不具備代魏的程度。

但是事情總是有發展的，魏明帝曹叡死後，隨著曹爽的出現，事情就完全改變了。

正是因為曹爽的惡行，使得曹氏大失人心；而司馬氏在這一時期則正在悄然倔起，曹氏此時攏絡的都是像何晏這種公子哥型的人物，而司馬氏集團中則是人才濟濟。

正因為這樣，司馬懿才能夠在高平陵事變中一舉成功。

加之司馬懿誅殺王凌、令孤愚，司馬師誅殺文欽、毌丘儉，司馬昭誅殺諸葛誕，司馬氏的江山就算是坐定了。

因此，司馬氏的成功，諸葛亮固然有因素，但真正成功的原因則是曹氏的沒落。

沒有曹爽，就沒有司馬懿。

在曹爽暴政的時候，司馬懿正在廣收人心，司馬氏一旦與曹氏開戰，人心所向，又怎能不勝？魏王反漢立大魏，中原霸主，誰與爭鋒。

魏繼漢業甚繁榮，敲鑼打鼓，歌舞昇平。

司馬攬權弒曹爽，大魏皇權，進奸賊手。

曹奐仿效漢獻帝，退位禪讓，大魏歸晉。