斬華雄誅文丑是虛構的，到底該如何評價三國聖人關羽！

在最近的一二十年來，隨著網絡的發展，在中國民間颳起了一股讓人「走下神壇」的旋風，不少人紛紛被請下了自己的神壇與聖壇，從某一方面來看，這未嘗不是一件好事。

但同時也讓民族也失去可以了瞻視的馬首，人民更是喪失了固有的信念。

今天我們就說關羽這個人物，在中國千百年的歷史上，關羽除了是人，他還是民間的神，在傳統中國人心中，他的地位就代表著忠誠與正義兩個字。

於是關羽成了武聖，成了忠君與義氣的化身。

從宋朝開始，經過說書人的表演和戲劇舞台的藝術化的誇張，他更成了任何人都無法比擬的神——由人而變成的神。

在滿清人統治中國時，漢民族的思想和民族感情讓滿清人頭痛不已，最後，他們在關羽身上找到了政治的號召，於是，關羽變成了當時最為人崇拜偶像，以至於香火遍地，不光是中國，就連遠在邊地的朝鮮都對其頂禮膜拜，盛況空前。

我們看關羽的事故，不管是溫酒斬華雄，還是千里走單騎，從斬顏良誅文丑，到華容道義釋曹操，無不讓人津津樂道。

可是今天我們拋開《三國演義》這本影響了幾代人的小說，發現關羽似乎並沒有那麼出色，跟演義里的張飛倒是有點錯位了，以前人們看小說覺得張飛有勇無謀，但現代人看《三國志》等正史，反而覺得劉備手下最魯莽的人不是張飛，而是關羽。

在溫酒斬華雄，斬顏良、誅文丑這三個驚天戰功之中，只有顏良是被關羽斬殺的，另外兩個都是移花接木。

虛構的。

比如在關羽舉兵進攻魏國之前，他對待東吳的態度就很有問題，面對魯肅對他的譴責，他雖然對這位長者的話絲毫挑不出毛病，也無法挑出毛病。

但是他並沒有任何歉疚之情，反而更加變本加厲，搶奪湘水關卡糧倉，把孫權這一方面，把親密的盟國和摯友硬生生的逼成了死敵，我們看，在樊城之下，久攻不克，又敗於徐晃之手，全軍潰退，鎩羽而歸。

當呂蒙在他背後舉起刀時，早就註定關羽已經敗了。

我們看關羽的一生，他是跟著劉備打游擊出來的，打游擊他是數一數二的能手，但要指揮大兵團作戰，他可能磨練得不夠。

最關鍵的是他的自信害了他。

所以，現在網張上經常有人說關羽如何如何言過其實，實際上本人沒有什麼能力。

當然，客觀的說，大夥貶關羽的都有一定道理，但不管怎麼樣，關羽是三國名將這是無法否認的。

或許不該把關羽捧成神，但是，我們也不能太世俗，因為一個人犯了錯誤而把他說得一無是處。