神機妙算諸葛亮,為什麼葬於定軍山?

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神機妙算諸葛亮,為什麼葬於定軍山?

婉如清揚

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談到諸葛亮這位大神,人們或感慨於他的聰明睿智,或讚嘆他立下的豐功偉績,或敬佩他的清正廉潔,或尊崇他的勤政忠君。

感嘆之餘,難免會問,他為什麼不象其他人一樣還葬故鄉,或者葬於蜀都,而是選擇了定軍山?

據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》記載,建興十二年,即公元234年八月廿八,諸葛亮病逝於五丈原,這是他率軍第五次北伐曹魏了。

他臨終留下遺命:「死後葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,殮以時服,不須器物。

為什麼諸葛亮會做這樣的決定?

諸葛亮的祖籍在琅琊郡的陽都縣,他出生於東漢靈帝光和四年。

兩年後,他的生母去世,五年後,他的父親又去世了。

從此,諸葛亮和他的哥哥諸葛瑾,弟弟諸葛均和兩個姐姐,全部都由他的叔叔諸葛玄撫養,日子可想而知。

興平二年即公元195年,諸葛玄被袁術任命為豫章太守,諸葛亮姐弟就都隨著叔父赴任。

不久,諸葛玄又帶著他們投奔荊州的劉表。

在荊州,諸葛亮讀書交友,之後在襄陽城西的隆中隱居,靜觀天下。

諸葛亮雖然一直隱居,但是他對天下的局勢,看得卻是真真的。

但是看得真,分析得好,也得有人欣賞,有人照做才行。

從來都是伯樂難求,直到建安十二年即公元207年,劉備三顧隆中,兩人「密室」一番長談,定下了建功立業的大計。

此後,諸葛亮助劉備東奔西走,建立蜀漢,南征北伐二十七年,最終病故於五丈原軍,遺命歸葬於定軍山下。

為什麼不葬於故鄉呢?

其實很好理解,諸葛亮15歲隨叔父離開故鄉陽都,直到去世,從沒有回過故里。

因為各種原因,陽都早就已經沒有親人了,葬回故鄉並沒有什麼意義。

而且最重要的是,陽都根本就不是蜀漢的地盤,就算是曹魏敬諸葛亮是條漢子,讓他葬過去,以諸葛亮蜀漢丞相的自尊,也根本不可能做這個決定。

蜀魏敵國,不葬故鄉也就算了,那成都呢?

諸葛亮輔佐劉備,功勞那是相當地大。

他和劉備之間惺惺相惜,尤其是白帝城託孤,感動了無數人。

諸葛亮以相父的身份助劉禪鞏固根基,達到他人生的巔峰——他完全有資格葬在成都。

如果諸葛亮葬在成都,會出現什麼的情況?劉備病逝於白帝城後葬於成都,陵前修廟漢昭烈廟,享受千秋供奉。

再加一個諸葛亮的「武侯廟」,按常理來講應該是君臣一體,生前共同戰鬥,死後魂魄相依,挺好。

事實上諸葛亮的聲名,不但是後世,就算是當時,也遠遠超過了劉備,這樣讓老爹委屈的事,劉禪是不會讓它出現的。

諸葛亮選中了漢中,既不會讓劉禪尷尬,也合乎他一生的願望。

漢中是蜀漢的北部屏障,關羽把荊州弄丟了以後,漢中就顯得更重要了,沒有漢中,就沒有蜀漢。

諸葛亮北伐曹魏,屯兵,出兵,退兵,包括發展經濟,製造木牛流馬,推演八陣圖,都是在定軍山下完成的,這八年,是諸葛亮一生中最精彩的一段時光。

為著實現「還於舊都」的偉大願望,諸葛亮「鞠躬盡瘁,死而後已」,可惜最終還是沒有如願。

諸葛亮或許也是想著,活著不能實現願望,就算是死,也要守住漢中,最終看著後輩們「北定中願,興復漢室。

」,或許那會兒,他也可以含笑九泉了。

「生為興劉尊漢室;死猶護蜀葬軍山」。

出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。

老杜不愧詩聖,《蜀相》那麼一寫,寫盡諸葛亮的形象。

其實相較於其他人士,諸葛亮算是幸運地了,有才的人那麼多,有幾個和他一樣,遇見劉備,真心相待?人生在世,能得遇明君,能得遇知音,也是沒白活,有點遺憾很正常。

(婉如清揚)


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