從「厚黑學」角度來分析曹操和劉備

一部《三國演義》，將東漢末期黃巾起義至司馬炎建立西晉的近百年動盪歷史基本寫盡，也將這段時期各路諸侯的人性基本寫實。

曹操、劉備、孫權，是紛亂年代中脫穎而出者，也因此成為讀者最為津津樂道的人物。

其實，在這三人中，孫權實為晚輩，只是由於他的父親孫堅過早的離世，（其後他的兄長孫策也被刺身亡），他才按部就班的接手了東吳的事業，但在演義中，孫權的各種表現並不出挑，他只是一個繼承者而已。

曹操和劉備，這才是軍閥爭霸中的真正對手。

曹操曾言：「天下英雄，惟使君與操耳」。

曹操眼中的英雄：「夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。

」

其實說穿了，所謂英雄就是比誰的臉皮厚，比誰的心地黑，也就是比誰更流氓。

但說易做難，夫運用之妙，存乎一心。

秦末，劉邦比項羽臉皮厚，心腸狠，他可以面對老父的生死而無動於色，他可以在逃亡之際把自己的親生骨肉蹬下馬車，他可以屢敗屢戰，象一塊牛皮糖似的粘著你；所以劉邦就得了天下。

而那個力拔山兮氣蓋世的項羽死要面子便只好垓下別姬，烏江自刎。

劉邦可以做到「狡兔死，走狗烹」，奪取天下後，殺起功臣來不帶眨眼的；而那個將兵多多益善的韓信卻還在念著劉邦以前對他的好；所以韓信就只好含恨長樂宮的鐘室里，而劉邦繼續優哉游哉的做他的皇帝。

而劉備在「厚黑」方面顯然不及他的祖先，雖說比同時期的諸侯勝過一籌，但終究不及曹操，也因此，他的成就和曹操相比相差太遠，到魏、蜀、吳三足鼎立時，天下一十三州，曹魏獨占九州，而蜀漢僅占一州。

我們先來說說「厚」的一面：

公元197年，曹操南征張繡，張繡率眾投降，曹操輕而易舉征服了一股勢力，未免張狂，酒醉後霸占了張繡的嬸嬸鄒氏，張繡大怒，復叛；殺死了曹操的長子曹昂、侄子曹安民及大將典韋，曹操本人也險些喪命。

第二年，曹操與袁紹在黎陽對峙，雙方皆遣使招安張繡，張繡聽從了謀士賈詡的意見，再次投降了曹操。

曹操見了張繡，執其手曰：「有小過失，勿記於心」。

將張繡封為揚武將軍。

明明是自己見色起意，還因此折了自己的長子、侄子並愛將，卻輕飄飄的說這是一點點小事，不必放在心上；其「厚」可見一斑。

漢建安三年，曹操滅了呂布，活捉了呂布手下多名大將，其中最有名的是張遼，當時張遼大罵曹操：「可惜當日濮陽之火不大，不曾燒死你這國賊。

」曹操怒極，拔劍欲親自殺張遼，卻被劉備、關羽勸住；曹操當即扔了劍，親自給張遼鬆綁，還說：「我知文遠忠義，故戲之耳。

」

真是翻臉比翻書還快，張遼於是降了曹操，被封為中郎將，後來以八百兵力破了孫權十萬大軍，是曹營「五子良將」第一名。

劉備在這方面也不差，公元196年，劉備借曹操的兵力大破袁術，袁術走投無路之下吐血而亡。

劉備復斬殺曹操的徐州守將車胄，曹操引軍前來，劉備不敵，孤身一人逃至袁紹處，袁紹相待甚厚。

想想也真夠能耐的，袁紹和袁術乃是同父異母的兄弟，雖說有些矛盾，但這血緣關係放在那兒，你前腳剛剛逼死了弟弟，後腳就來投奔哥哥，這份「厚」功真是老到。

公元214年，劉備終於滅了劉璋，歷時三年；在劉璋出城投降時，劉備握著劉璋的手，流著眼淚說：「非吾不行仁義，奈勢不得已也。

」

這天生的演技不得不讓人佩服，明明是奪了人家的江山，還要哭著求人家原諒。

眼淚還未擦乾，隨即讓劉璋收拾財物，去南郡公安住歇，並且即日起行。

比較曹操和劉備在「厚」功方面，兩人似乎不相上下，劉備好像還略勝半籌。

但在「黑」的一面，劉備則是遠遠不及曹操。

曹操殺害呂伯奢一家，使得本來棄官追隨他的陳宮到最後寧死也不願降他。

袁術稱帝，曹操會合孫策、劉備、呂布討伐，率一十七萬兵馬，日費浩大，軍糧不繼，士兵嗟怨。

為了穩定軍心，曹操先是指使倉官王垕以小斛發糧，等到軍士發怒時，又密召王垕曰「吾欲問汝借一物，以壓眾心，汝必勿吝。

」王垕問他借何物，曹操曰：「欲借汝頭以示眾。

」王垕大呼無罪，曹操說：「吾亦知汝無罪，但不殺汝，軍心變矣。

汝死後，汝妻子吾自養之，汝勿慮也。

」呼刀斧手推出斬之。

然後出榜曉市：「王垕故意使用小斛，盜竊軍糧，謹按軍法，」於是軍心開始穩定。

聽說過借錢借物，古代還有借馬借兵，但古今中外，有向人借腦袋的嗎？

劉備得到徐庶的輔佐，大破曹仁的「八門金鎖陣」。

曹操為了得到徐庶，挾持了徐母，讓程昱騙取徐母筆跡，修書予徐庶，揚言徐庶不降則殺其母，逼得徐庶只好離開劉備來到曹營。

徐母見兒子居然不詳察書信真偽，棄明投暗，大怒之下，懸樑自盡。

徐庶從此在曹營不發一言，不設一計，一顆明珠就此埋沒。

建安四年三月，漢獻帝因為不堪曹操的專權，血書密詔予國舅董承，囑其聯絡心懷漢室者，共圖曹操。

不料事情敗露，曹操盡誅同謀者及其全家老少，尚不罷休，於是帶劍入宮，要殺董貴妃，董貴妃是董承的妹妹，這時已懷孕五月。

獻帝及伏後苦苦哀求：「貶於冷宮，待分娩後，殺之未遲。

」曹操不允，說：「欲留此逆種為母報仇乎？」，喝令武士將董貴妃勒死於宮門外。

凡此種種，無不使讀者看見了曹操的一副狠毒心腸。

但遍翻《三國演義》，卻找不到劉備心黑手辣的表現，不知是劉備確實是天性使然呢還是隱藏的好。

建安十三年，孔明火燒博望後，曹操大怒，發兵五十萬，親自來戰劉備，孔明對劉備說：「新野小縣，不可久居。

近聞劉表病危，可乘此機會，取荊州安身。

」劉備曰：「吾受景升之恩，安忍圖之。

」孔明再三相勸，劉備就是不肯：「吾寧死不作負義之事。

」

火燒新野後，劉備望江陵而去，新野、樊城兩縣百姓十餘萬盡皆跟隨，日行只十餘里，部下皆曰：「似此幾時得至江陵，倘曹兵到，如何迎敵？」都勸劉備暫棄百姓，先行為上，劉備曰：「舉大事者必以仁為本。

今人歸我，奈何棄之？」

張松獻圖後，孔明、龐統都勸劉備趕緊進攻益州，機不可失。

可劉備再三猶豫：「今與吾水火相敵者，曹操也。

操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠。

不可以小利失信於天下。

」

對比曹操和劉備，曹操可謂「真小人」， 曹操的座右銘是「寧教我負天下人，不叫天下人負我」，僅此一句，已然將他釘在了不仁不義的「恥辱柱」上，至今已有一千七八百年。

他的用人標準是只要有才，其餘不論；德行在曹操眼裡不值一文。

而劉備擺在人們面前的卻是一副正人君子形象，在漢末亂世中，堪稱道德楷模，其實可稱之為「偽君子」；對劉璋，最後在兩位軍師的循循善誘下，「無可奈何」的答應了。

對馬超，剛來降時，待若上賓；事後卻只給予高官而不予實權，至使馬超終日惶惶，英年早逝。

「真小人」者，做人輕鬆，易集中精力辦事。

而「偽君子」則身心疲憊， 且容易在暴富後樂極生悲（火燒連營既是明證）。

所以劉備哪怕擁有了當時頂級的謀臣武將，但曹操一生的成就遠大於劉備。

作者： 陸元寰

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