精讀《唐詩三百首》022：杜甫《八陣圖》，諸葛亮的千古之恨！

精讀《唐詩三百首》022：杜甫《八陣圖》

文 | 謝小樓

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諸葛亮的一生波瀾壯闊豐富多彩，因此常為中國傳統文人的抒寫對象。

諸葛亮得劉備三顧茅廬，可抒寫文人渴望明主的心情，諸葛亮鞠躬盡瘁的精神，可抒寫文人忠君愛國的情懷，而諸葛亮最終未能完成一統天下的壯志，又可抒寫文人壯志未酬的悲思。

所以，中國傳統文人經常曲盡詩心去追思諸葛亮的事跡，來表達自己內心的情懷抱負。

杜甫也寫過很多追懷諸葛亮的詩，他的這一首《八陣圖》，就是通過描寫諸葛亮的豐功偉跡與壯志未酬，來表達他的對人生功業的慨嘆。

02

八陣圖

杜甫

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

八陣圖，傳說是諸葛亮創設的一種陣法。

相傳諸葛亮禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成「生、傷、休、杜、景、死、驚、開」八門，變化萬端，可擋十萬精兵。

杜甫在唐代宗大曆元年（766年）夏遷居夔州，夔州有武侯廟，江邊有八陣圖，傳說就是諸葛亮在夔州江灘所設的八陣圖。

功蓋三分國，名成八陣圖。

蓋：指功業蓋世。

三分國：指魏、蜀、吳三國鼎立的局面。

三國是魏與吳是原以有的家業，而蜀卻是劉備與諸葛亮白手起家，最終建立了可與魏吳鼎足而三的功業，故諸葛亮的功業蓋世。

諸葛亮功業蓋世，開創了三國鼎立的局面，他創製的八卦陣，更是名揚千古。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

石不轉：八陣圖的石塊屹然不動。

「遺恨」一句，歷來解釋不一，主要有四種說法：1）以不能滅吳為恨；2）以劉備征吳失計為恨；3）諸葛亮不能諫止劉備征吳，自以為恨；4）劉備征吳而不知用八陣圖法，以致失敗，故以為恨。

上面四種說法，仔細推敲，我覺得第一種說法較切合詩意。

這首詩的詩題是《八陣圖》，它抒寫的主體也是八陣圖，所以，這句詩的主語也應該是八陣圖，即有這樣變化萬端的八陣圖，卻依然未能吞吳，是以為恨。

近人高步瀛在《唐宋詩舉要》中說：「失吞吳猶言未能吞吳耳。

以武侯如此陣圖而不能吞吳，真千古遺恨，故精誠所致，石為不轉，大意與『出師未捷』二句同一感慨。

」

任憑江流衝擊，石頭卻屹然不動，只因千年遺恨，未能吞吳。

03

這首詩的首聯兩句，以「功」「名」二字領起，以工整的對仗，雄渾的句勢，簡潔而有力地概括了諸葛亮一生的豐功偉跡。

功與名，不就是自古文人孜孜以求的東西嗎？而諸葛亮則達到了功業名聲的極致，三顧茅廬，成就一明主與名士的名聲，隆中對，顯示了他卓絕的才智，他輔佐劉備，從白手起家到建立了可與魏吳抗衡的蜀國，成就了蓋世的功業，而那些木牛木馬與八陣圖虛虛實實的傳說，更給諸葛亮在民間樹立無人可比的名聲。

功名之隆，無過於諸葛亮。

因此，讀為首兩句，我們仿佛看到了諸葛亮豐功偉績的一生。

然而，諸葛亮也有壯志未酬，也有人生的失敗。

最後兩句一轉，從諸葛亮波瀾壯闊的人生轉到了他的千古遺恨。

那段波瀾壯闊的歷史過去了，那個英雄輩出的時代的過去了，而今只留下那屹然不動的八陣圖石。

石為什麼不轉？是因為這八陣圖石上，有諸葛亮的千古遺恨，「精誠所致，石為不轉。

」從今回溯，諸葛亮人生轉的轉折點，正是這一次征吳的失敗。

諸葛亮再怎麼被神化，但他的卓絕才智是無可懷疑的，他的鞠躬盡瘁是無可懷疑的。

以諸葛亮的卓絕才智鞠躬盡瘁事蜀，卻終究未能吞吳，故人生志業之難成可想而知！

江流石不轉，江流石不轉，江流石不轉！反覆吟哦，這不就是杜甫乃至所有人的對志業難成的悲思麼？

（完）

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