「中興第一名臣」曾國藩，家訓中卻教育「官二代」不為官

曾國藩，晚清「中興第一名臣」，與張之洞、李鴻章、左宗棠並稱 「四大名臣」，諡「文正」，是理學家、政治家、書法家、文學家。

1864年，曾國藩率湘軍討伐太平軍，攻破南京。

1866年，曾國藩奉旨以欽差大臣的身份督師剿捻。

因而，有人推崇他為千古第一完人，但卻忠於清室鎮壓太平天國暴亂又飽受爭議。

且不說曾國藩「正面側面」的褒貶，單從他家書而言，就可見其深厚的底蘊。

曾氏家書行文從容鎮定，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。

家訓，對於今人來說，是個比較專業的說法。

但在古時，卻是常用詞，因為「人必有家，家必有訓」。

家訓指家庭或家族內部父祖輩對子孫後代的垂誡、訓示，更是儒家知識分子在立身、處世、為學等方面教育後輩的家庭教育讀物。

古人家風的形成，更多靠的是長輩與子孫的身體力行，而不是背誦「家訓」。

曾國藩家訓從三個地方看一個家庭的興敗：

第一看：子孫睡到幾點，假如睡到太陽都已經升得很高的時候才起來，那代表這個家族會慢慢懈怠下來；第二看：子孫有沒有做家務，因為勤勞、勞動的習慣影響一個人一輩子；第三看：後代子孫有沒有在讀聖賢的經典，「人不學，不知義，不知道」。

曾國藩的遺囑對其子孫後世的影響是十分深遠的，其子曾紀澤在曾國藩死後才承蔭出仕，從事外交；曾紀鴻一生鑽研數學；孫子曾廣鈞中進士後，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國留學，曾氏後代子孫沒有一個加入到行伍之列，甚至也極少有人出仕。

曾家後裔恪遵先祖遺言，遠離爾虞我詐鈎心鬥角的政界、軍界，潔身自好，大隱於世，實現了曾氏「長盛不衰，代有人才」的遺願。

暢遊史海，可以看到「盛不過三代」是大多數官宦之家很難逾越的魔咒。

而曾氏家族卻代有英才層出不窮，但他卻不願子孫為大官，這又是為何？

咸豐六年九月二十九日，他寫信給九歲的兒子曾紀鴻說：「凡人多望子孫為大官，余不願為大官，但願為讀書明理之君子。

勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。

此君子也。

」教育九歲的兒子要成為「讀書明理之君子」，這樣的期許較之一般的儉樸教育顯得境界更高。

而後，曾大人直接教育兒子如何做：「爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰……爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起……爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。

」讀書與做人，實質是相容並包的。

通觀曾國藩的一生，其言傳身教對於曾氏家族的兒孫成才，以及家族可持續發展都奠定了紮實基礎，值得後世今人借鑑。