大公無私的包拯，為何死後為自己準備二十多口棺材，分七門而出？

在我國古代，古人，尤其是一些剛正不阿的人物，會採取不同的手段想方設法隱藏自己真正的墓葬，其中，包拯為自己準備二十多口棺材，分七門而出，也是其中的一種手段。

史書記載，包公在出殯的那一天，一共有21口棺材同時從合肥的七個城門中被抬出，在這二十多口棺材裡面，只有一口棺材是真的。

至於包拯為什麼要這麼做？可能各位朋友不知道真相，但也能猜個八九不離十。

包拯在當官期間，剛正不阿，不畏權貴，上打奸佞，下除小人，得罪了朝中很多大臣。

古人乃至現在的老者，講究入土為安，身體髮膚受之父母。

在死後被人挖墳掘墓，暴屍荒野，是所有世人絕對不能忍受的。

所以，為了掩人耳目，保護軀體，即使是大公無私的包拯，也採取了這種防範手段。

在我國幾千年的文明歷史長河中，類似於包拯這樣，對自己的陵墓採取防範措的例子，也不在少數。

接下來，老九與朋友們一起講講另外幾個典型例子。

諸葛亮墓

《三國志》里諸葛亮的遺命上說「死後葬漢中定軍山,因山為墳,冢足容棺,殮以時服,不須器物」,所以根據他的遺命,後主劉禪就把他葬在定軍山下的武侯墓。

但是相傳定軍山只是諸葛亮的一個假墓。

相傳諸葛亮彌留之際，他遺書後主劉禪，囑其在他死後，將屍體入棺，由四名士兵抬著向南走，槓斷繩爛之處便是他的葬身之所。

於是他命四個關西壯漢，抬著他的棺一直往南走。

這四個漢子抬了一天一夜後，終於體力不支，但是此時槓未斷，繩也未爛。

四個人商議後，將諸葛亮的棺就地掩埋。

回去後，他們報告劉禪，說將丞相棺掩埋於槓斷繩爛之處。

劉禪聽了報告後覺得不對勁，怎麼這麼快就會槓斷繩爛呢？於是將四個人抓起來嚴加審問。

四壯漢經不起皮肉之苦，只好招認。

劉禪大怒，以欺君之罪將四人殺死。

但是，四壯漢被殺後，世人就再也不知道諸葛亮的葬地了。

曹操墓

據《三國志》等史料 記載，公元220年曹操卒於洛陽，靈柩運到鄴城，葬在鄴城的西門豹祠以西丘陵中，沒有封土建陵，沒有隨葬金玉器物，也沒有建設高大堅固的祭殿。

數百年後，墓葬簡單的曹操墓就湮沒在歷史的陳跡之中了。

羅貫中在《三國演義》中稱，曹操遺命於彰德府講武城外，設立疑冢七十二，渲染了曹操的奸詐。

蒲松齡《聊齋志異》中有一篇《曹操冢》點出曹操墓可能在其設的 七十二疑冢之外，更顯示出其詭詐。

隨著這些傑作的流傳，曹操墓之謎就更加引人注目，也更加撲朔迷離了。

武則天墓

如果問世界上那個皇帝的陵墓最難挖，那麼毫無疑問是武則天的「萬年壽域」——乾陵。

武則天是一個善於用時間打敗一切的人。

她14歲入宮，先是用18年時間當上了皇后，然後又用35年時間當上了皇帝，死後又用1200年時間證明了自己陵墓的堅固以及其魅力的不朽。

就連郭沫若先生去世前，都還念念不忘中央批准發掘乾陵。

可以說武則天是生前征服了天下，死後征服了歷史。

她的陵墓被冷兵器時代的刀劍劈過，被熱兵器時代的機槍、大炮轟過，1200多年之中，有名有姓的盜乾陵者就有17人之多，其中規模最大的一次出動人數40萬之多，乾陵所在的梁山幾乎被挖走了一半。

然而時至今日，乾陵依然不拋棄、不放棄，像許三多一樣恪盡職守地保護著主人武則天和丈夫李治的遺體。

至於陵墓為什麼挖不動，除了地勢、風水等因素，箇中原因，只有留待後世摸索。

不過，先人給我們留下了諸多歷史文明，留下了璀璨的文化瑰寶。

作為後人，老九認為，我們應當充分保護好祖先的陵寢，讓他們安眠於九泉之下。