都說蜀國後主劉禪昏庸無能，其實不然反之卻很明智
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《三國演義》是我們著名的古典名著，我們在看它時，或多或少都個人色彩，將劉備的蜀國為正義的一方，當然作者羅貫中也重點將劉備述造為正統。
在看到劉禪這個人中，都認為他是個昏庸無能之輩，後來還有一句話叫：「扶不起的阿斗」，甚至還有人說劉禪是：「亡國之昏君，喪邦之庸人」。
阿斗真的扶不起昏君嗎？
」諸葛亮是個正人君子絕對不是阿諛奉承之輩，更不可能諷刺劉禪。
然而事實上劉禪也的確禮賢下士。
其二，容人之量，大局為重。
諸葛亮和劉禪之間是有一點矛盾的，但是他對諸葛亮都是以父事之。
後來楊儀說魏延造反，魏延說楊儀造反。
劉禪在他倆之間權衡，決定殺魏延，這樣又減少了一場內戰，這不叫以大局為重嗎？而且魏延死後劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰：「既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。
」
再者，頭腦清楚，政治老套。
諸葛亮在世在時候，是有丞相之職的，諸葛亮一死他就馬上解除丞相制。
以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。
蔣琬死後，劉禪「乃自攝國事」，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年「事無巨細，咸決於丞相」的政局。
又者，遠觀之見，戰略明確。
諸葛亮出兵北伐時，劉禪就叫他不要去。
結果呢，諸葛亮北伐失敗，勞命傷財。
諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。
而且劉禪在位時蜀漢一直發展經濟，與民生息。
最後，樂不思蜀，大智之道。
歷來各方專家對後主劉禪的評價一直囿於暗弱無能、賢愚不辨，其中最大的一個詬病就是不戰而降、苟且偷安。
在歷來亡國之君中能活下來而且封為公的很少很少，而且劉禪比起孫皓來，那可算上是明君。
但是孫皓的後果就沒有劉禪這麼好了。
劉禪的投降那是大勢所趨，為百姓著想，要是抵抗，士兵的傷亡一定會很大，而且很有可能招致曹魏屠城，讓百姓遭殃。
所以他寧願自己背上個亡國之名，也不讓百姓受苦，這難道不是賢者嗎？投降後樂不思蜀，裝瘋賣傻以保性命，這難道不是智者嗎？劉禪不是昏君，而是智者、賢者。
「此間樂，不思蜀」——劉阿斗真的扶不起嗎？
劉禪這個人想必大家都知道，而且可能會覺得他是個昏庸無能之輩，不管是《三國演義》還是《三國志》上都把他寫成了一個昏庸的亡國之君。後來還有一句話叫：「扶不起的阿斗」，甚至還有人說劉禪是：「亡國之昏...