三國中的謀士究竟是怎樣一群人

郭嘉，作為三國歷史中最具代表性的謀士，註定被後人永遠銘記！

那麼，謀士究竟是怎樣的一群人？他們在紛亂的三國時期究竟扮演了怎樣的角色？

關於謀士，追根溯源，得從春秋戰國時期說起。

當時，伴隨著禮崩樂壞，周王朝的統治最終土崩瓦解。

天下所有人都蒙圈了，因為從來沒發生過這樣的事，沒有人知道該怎麼辦，都在摸索中前進。

於是出現百家爭鳴的景象。

各種學說相繼興起，都想試圖解釋天下為什麼會分崩離析，進而可以有機會讓這個四分五裂的天下重新拼接在一起。

然而紛亂已經出現，戰爭不可避免。

諸侯們互相討伐的同時，為了讓自己更具優勢，紛紛招攬大批人才來撐場面，後來發展到哪怕隨便去大街上拽一個人來充數都在所不惜。

這就形成了「養士」之風。

當時聞名於世的「戰國四公子」就是因「養士」而養出名的。

在這一時期諸侯們招攬到的大批人才中，有一部分人專門負責出謀劃策，這些人就是最早的謀士。

代表人物：春秋時有管仲、范蠡，戰國時有蘇秦、張儀。

作為中國歷史長河中第一段真正意義上的亂世，春秋戰國為後代的亂世提供了「寶貴」的經驗。

所以到了楚漢相爭時，劉邦有張良，項羽有范增。

那麼，什麼樣的人，才能成為謀士呢？

作為謀士，「謀」決定了他的性質，「士」決定了他的出身。

也就是說，謀士通常都來自「士人階層」。

那麼，士人階層都是些什麼人呢？

簡單通俗的講，自秦漢起，「士人」指的是古代有文化的一群人。

現代有一句流行語：「沒文化真可怕！」

放在古代則變成：「有文化真可怕！」

因為在古代，尤其是秦漢時期，一個人想要有文化是件及其困難的事情！

在當時，知識和文化通常被士族所壟斷，形成一種惡性循環。

導致有文化的就是那一家子人，而那一家子人註定世代成為達官顯貴！這種情況所造成的社會矛盾，在漢末三國時期變得尤為突出。

為了緩和這個矛盾，在後來的曹丕時代，「九品中正制」最終誕生。

正因士族的惡性循環，跳出士族而獨立存在的士人階層，成為社會中很特殊的一群人。

古代把社會基層群眾分為：士、農、工、商。

士人階層是僅次於統治階層和貴族階層的一群人，不為別的，就因為他們有文化！

不同於士族的代代為官、世世顯貴，士人作為獨立個體存在的時候，通常有很多的選擇。

在古代，一個有文化的人通常會做哪些事情呢？

第一條路：做官。

這個很好理解，中國古代幾千年的歷史中，十分之八九的文化人最開始讀書的目的就是當官！

這些人成功了之後，要在「士」字前面加一個單人旁，他們成了「仕人」。

第二條路：出名。

這個境界稍微就有點高了。

在和平年代，一小部分士人很有文化，但是他們沒機會當官，或者境界達到一定程度之後就不屑於當官。

不做官那要幹什麼？總不能荒廢了一身學問吧？

他們選擇著書立說傳道解惑，把自己的思想傳播出去。

這樣做的完美結局是：能讓自己門生故吏滿布天下，聲名遠播。

這些人就是名士。

成功的名士可以受到萬人敬仰，這樣的好處是：即便生逢亂世，即便這個人再遭人恨，也沒有人敢把他怎麼樣，因為太有名！

三國時期最有代表性的名士是許劭。

就是和兄弟創建「月旦評」的那個人。

在野史中，就是他給出了曹操「治世能臣，亂世奸雄」的評價。

第三條路：躲起來！

這個境界就很難理解了。

這一部分士人「非常有文化」。

為什麼要加引號？因為「非常有文化」是必要條件。

他們也會著書立說，可寫完書之後卻束之高閣。

他們不屑與世俗往來，當然更不屑於做官。

他們把自己關起來只和自己願意交往的一小部分人交往，終日飲酒、唱歌、撫琴、吹口哨。

逼格簡直高上天！

這些人就是隱士。

隱士又有三條路：要麼老死不見於經傳；要麼藏得越深名聲越響；要麼最後還是選擇出來做官。

三國時期最著名的隱士就是諸葛亮，最後被劉備一哭二鬧三上吊的還是當了蜀漢丞相。

第四條路：來啊！放縱啊！

這個境界正常人是理解不了的！

他們屬於隱士跑偏的第四條路：狂士。

他們的日常狀態為：衣衫不整、喜怒無常、桀驁不馴、放蕩不羈......

他們的行為越怪誕就越出名，越出名就越沒有人敢把他們怎麼樣，然後他們就越怪誕......無限循環。

歷史上最典型的代表就是阮籍，整個人完全就是一個神經病的狀態！

如果非要在三國時期找一個代表的話，我想楊修應該算是個狂士吧，因為他足夠狂。

第五條路：玩腦子。

這群人就是我們重點要探討的：謀士。

他們通常活躍於亂世，憑藉自己的文化和才能在亂世中求生存。

三國時期謀士中最典型的代表就是郭嘉。

在亂世中，謀士通常有這樣幾種選擇。

第一種選擇：努力活下去！

兵荒馬亂，一個手無縛雞之力的讀書人能幹什麼呢？只有不斷的轉動腦子，不惜一切代價活下去！

「活下去」是謀士們的首要目的。

想要好好活下去，就要選對一個好領導。

所以為了活下去，一個謀士通常會反覆跳槽。

就像一開始的郭嘉，他知道自己不可能在亂世中安安穩穩的做一個隱士。

為了活下去，他選擇去袁紹那裡參加面試。

事實證明袁紹不能讓自己高高興興的活下去，所以他扭頭就走掉了。

直到他認定曹操就是自己要找的老闆。

第二種選擇：至死不渝。

認定了老闆之後，這一類謀士可以至死不渝！終身只為一人肝腦塗地。

代表人物當然就是郭嘉了，他認定曹操是自己的老闆，最終為曹操的霸業貢獻了自己的生命！

除了郭嘉，當時還有一個典型代表是沮授。

作為袁紹身邊最重要的謀士之一，沮授至死都不願背叛袁紹。

官渡大敗，袁軍屁滾尿流的渡河北逃，沮授在渡河時被曹軍擒獲。

曹操待之如上賓，卻終究收服不了他的心。

在一次企圖逃亡的過程中，曹操無奈將沮授處死。

第三種選擇：終身成就獎。

謀士通常很享受自己的身份。

沒有太多約束，也不需要做很多事情。

不但被人以禮相待，還要對自己言聽計從，這樣的日子誰不喜歡？所以他們一般會選擇當一輩子受人尊敬的老顧問。

代表人物是張昭。

作為江東名士，同時作為孫策的託孤之人，張昭一輩子都是孫家的老謀士。

雖然他出的計謀孫權就沒怎麼聽過，但這並不影響他在孫家身居高位。

擔任的都是一些名譽遠高於職權的工作，享受「終身成就獎」。

第四種選擇：出將入相。

如果一個謀士確實具備相關的能力，在必要的情況下，他們會選擇晉升為臣子。

代表人物是諸葛亮。

諸葛亮最初就是以謀士的身份追隨劉備，奈何劉備這個窮老闆身邊人才實在有限，諸葛亮不得不承擔起謀士以外的很多職權，基本上一個人拆成好幾個人用。

最後終於成為蜀漢丞相。

第五種選擇：做繼承者的謀士。

自己的主公早晚會死的，主公死了，自己怎麼辦？

沒關係，還有繼承者啊！

對於這一類謀士來說，選對繼承者很重要，這無疑是一場賭博！

代表人物是司馬懿。

司馬懿在曹操繼承者這場賭局中，無疑是最大的贏家！作為曹丕的謀士，在曹丕稱帝後，司馬懿被封為尚書，使他直接站在了曹魏政權的最中心。

第六種選擇：顛覆者！

這一種選擇比較暗黑。

與其給別人出謀劃策，不如好好策劃一下自己的未來！

與其聽命於別人，不如翻身做自己的主人！

代表人物還是司馬懿。

我想就不用解釋太多了，大家都懂！

謀士這個群體，經過春秋戰國及楚漢紛爭的發展，到了三國時期，地位變得極其重要。

這一點從郭嘉傳奇的一生中就可以看出。

正是因為郭嘉的努力，讓曹操統一北方的步伐從原地踏步變成一路小跑。

郭嘉的例子說明：一個傑出的謀士是絕對有能力推動整個歷史向前發展的！

正因為謀士的重要價值，三國時的主公們對於謀士的推崇，遠勝於其他歷史時期。

古人講究「名正言順」，你不能隨便找來一個人就對自己指手畫腳，所以主公們必須要給自己的謀士一個官職。

由於謀士的特殊性質，這個官職通常是虛銜，沒有實質性的職權。

最普遍的官職就是「軍師」。

有時候軍師已經不能滿足主公對個別謀士的喜愛，就需要創造新的官職。

為了讓自己的私人顧問能夠名正言順，三國時期的大佬們可沒少費心思。

比如郭嘉的軍師祭酒，就是曹操別出心裁的創意。

比如諸葛亮曾擔任過軍師將軍。

這個「軍師將軍」是劉備的原創。

意思就是在劉備眼中，已經搞不清諸葛亮究竟是自己的軍師還是自己的將軍，算了，乾脆就叫他「軍師將軍」吧！

到了孫權這一邊，就厲害了！孫權經常會把權利一下子全部賦予自己心怡的謀士。

最具代表的是陸遜，他最初只是孫權人才濟濟的謀士團中的一員。

陸遜因為在荊州之戰時的特殊貢獻被封為將軍、列侯，卻並沒有實質性的權力，本質上仍是個高級謀士。

夷陵之戰時，孫權一下子就把陸遜升為統領千軍萬馬的大都督！這種大手筆和大氣魄也是沒誰了！

可以說，正因有了謀士的加入，讓漢末三國這段殘酷的亂世變得精彩無比！

謀士在三國亂世中扮演著推動劇情發展的關鍵角色。

在東漢末年的廣闊歷史舞台上，一大批充滿魅力的謀士閃亮登場，讓後人念念不忘。

在那片紛亂的戰場上，他們指點江山，笑談天下，把三國近百年的歷史演繹成我們心中最經典的謀略大戲！