貴公子鍾會：嵇康之死與我無關！（上）∣魏晉風骨

「鍾士季精有才理，先不識嵇康。

鍾要於時賢俊之士，俱往尋康。

康方大樹下鍛，向子期為佐鼓排。

康揚槌不輟，傍若無人，移時不交一言。

鍾起去，康曰：『何所聞而來？何所見而去？』鍾曰：『聞所聞而來，見所見而去。

』」

喜歡嵇康的人大概會因為《世說新語》中的這則記載而厭憎鍾會，因為後世史家大多論斷，正是因為嵇康的這次怠慢，讓鍾會心存怨懟，繼而在司馬昭面前進讒，最終導致嵇康被殺，而鍾會也因此得到一個報復心極強的評價。

但事實上，魏晉名士是以這種「不發一言而內心自明」為相交最高境界的，反觀鍾會與嵇康之間的問答，也頗有玄風，問何處來，對去何去，其內包含的，不僅僅是兩人相遇之情景，還包含了人生至理。

但鮮少有人知道，鍾會拜訪嵇康，是想讓他指點自己的著述《四本論》。

按魏志記載，「四本者：言才性同，才性異，才性合，才性離也。

尚書傅嘏論同，中書令李豐論異，侍郎鍾會論合，屯騎校尉王廣論離」，可謂是魏晉清談中非常重要的一部作品。

直到南北朝時，蕭齊司空王僧虔都還告誡自己的子孫一定要閱讀《四本論》，「清談之重四本論如此，殆如儒佛之經典矣」。

我向來喜歡機敏有才辯的人，因此不能不喜歡鐘會。

正是因為如此，對史書中關於鍾會的記載以及後世對他的評價，我是抱有相當質疑的。

鍾會，字士季，潁川長社（今河南長葛東）人。

其父鍾繇，不僅是曹魏司空（官名，位次三公），去世時「帝素服臨吊」，更是一名出色的書法家。

為後世稱道的「鐘王小楷」，王是指東晉王羲之，鍾便是鍾繇了。

《世說新語》曾記載過這樣一則軼事，有一次司馬昭與陳騫、陳泰一起找鍾會遊玩，但與他開了個小玩笑，等鍾會收拾出來以後，幾人已經駕車揚長而去，還故意問他為什麼遲到，「與人期行，何以遲遲？望卿遙遙不至」。

其中「望卿遙遙不至」，是借用了鍾會父親鍾繇的名諱，而鍾會則反唇相譏，以為「矯然懿實，何必同群」，一方面是說我比你們幾個品格高尚，因此不屑與你們為伍，另一方面則是因為陳騫的父親名為陳矯，陳泰父陳群，兩人的祖父名諱陳寔，司馬昭的父親是司馬懿，四字剛好將長輩們的名諱包攬其中。

司馬昭不甘示弱，又問「皋繇何如人」，乃是直接喚起鍾繇名諱了，而鍾會則對答如流：「上不及堯、舜，下不逮周、孔，亦一時之懿士」，直指司馬懿。

這件事不同文獻記載略有差異，然而從中可見，潁川鍾氏與陳氏，乃至與司馬家的關係，都是十分親厚的。

而正如這個故事中所體現的一樣，鍾會「少敏惠夙成」，自幼便十分聰明，中護軍蔣濟以為他是非常人。

他小時候與哥哥鍾毓一起趁著父親午睡時偷喝藥酒，被鍾繇發現了。

鍾繇繼續裝睡，暗暗觀察兩個孩子，發現鍾毓先拜後飲，鍾會則直接拿起來喝掉。

醒來後鍾繇問兩個小孩子，鍾毓回答說：「酒以成禮，不敢不拜」，而鍾會卻更加坦然：「偷本非禮，所以不拜」，我本來就在偷酒喝，於禮不合，還拜什麼拜？其機敏可見一斑。

但若只是如此，鍾會大概也不過是比其他小孩子更狡黠，更擅於言辭對答而已，實際上，鍾會長大以後，不僅「有才數技藝而博學，精練名理，以夜續晝，由是獲聲譽」，非常擅長清談妙理，還相當有政治才幹。

正始五年（公元245年），二十歲的鐘會被提拔為秘書郎，不久後遷任尚書、中書侍郎。

在這期間，鍾會仕官的經歷，大多是當時名門貴公子的慣常路線，在政治上並沒有什麼特別的作為。

一直到嘉平元年（公元249年），司馬懿發動高平陵事變，朝中局勢發生了變化以後，鍾會才被司馬師重用，逐步進入政治核心。

關於鍾會被司馬師起用一事，《世語》中的記載十分傳奇。

當時司馬師讓中書令虞松作表，虞松反覆修改都不能使司馬師滿意，就在他殫精竭慮而不可得的時候，鍾會適時出現，幫他修改了五個字，司馬師見了很是滿意，於是召見鍾會，鍾會「絕賓客，精思十日，平旦入見，至鼓二乃出」，其言辭之精妙，果然為司馬師所激賞，以為「真王佐材」，於是委以重任。

對此裴松之早有異議。

正如前文所述，鍾家與司馬家素來交好，鍾會兄弟與司馬師兄弟更是一起長大，感情深厚，司馬師又怎麼會在這個時候才發覺他的政治才幹呢？更多的可能性在於，高平陵事變以後，司馬氏雖然把持了朝政，但局勢仍然相當不穩，因此需要任用親貴以培養自己的羽翼；而與他們一起長大的鐘會，自然就是不二人選了，虞松的推薦，更可能只是一個過場。

這一點從嘉平四年（公元252年）的人事任命上也可以看出一二。

其時司馬師被朝廷授以大將軍，加侍中，持節、都督中外諸軍、錄尚書事，一掌朝中大權，「鍾會、夏侯玄、王肅、陳本、孟康、趙酆、張緝預朝議」。

在這些重臣之中，鍾會年紀最小，卻是排在第一位，即便與司馬師有姻親關係的夏侯玄也位居其後，由此可以看出鍾會鮮明的政治立場與司馬師對他的重視程度。

正元元年（公元254年），因為不滿司馬師干涉朝政，曹芳與中書令李豐、皇后的父親光祿大夫張緝等人密謀，想以太常夏侯玄替代司馬師輔政。

這件事被司馬師知道了，於是殺掉李豐，逮捕了夏侯玄、張緝等人，夷三族。

這件事發生後，曹芳與司馬師的矛盾激化，不久司馬師便以「皇帝春秋已長，不親萬機，耽淫內寵，沈嫚女德，日近倡優，縱其丑虐，迎六宮家人留止內房，毀人倫之敘，亂男女之節。

又為群小所迫，將危社稷，不可承奉宗廟」為由，廢掉曹芳，打算改立彭城王曹據為帝，但因郭太后的反對而作罷，改迎高貴鄉公曹髦。

曹髦個性強勢，絕不是一個甘心成為傀儡皇帝的人，他對司馬師的干預更是不滿，主臣之間不免相互防備試探。

司馬師曾詢問其時賜爵關內侯的鐘會曹髦這個人如何，鍾會評價說：「才同陳思，武類太祖」，是個文武兼備的人。

司馬師雖然表示，如果真如你所說，那就是社稷的福氣了，但也不過只是矯飾之言罷了。

不過，我們從中可以再次看出，司馬師對鍾會的確非常重視，而鍾會也不負所望，將曹髦的一舉一動告知於司馬師，成功扮演了監視者這一角色。

然而不待曹髦與司馬師之間的矛盾正式爆發，正元二年（公元255年），與夏侯玄、李豐交好的鎮東將軍毌丘儉就聯合揚州刺史文欽，以討伐司馬師的名義起兵了。

鍾會跟隨司馬師東征，「典知密事」。

文欽的兒子文鴦襲營，司馬師受到驚嚇，加上素有眼疾，不久後便在許昌去世了，以司馬昭統領諸軍。

曹髦想借司馬師新死，政局不穩的機會重掌政權，便命尚書傅嘏傳詔，認為叛亂才平定，讓司馬昭留在許昌，傅嘏率軍回洛，意在奪取司馬昭的兵權。

但傅嘏也是司馬氏政治集團中的一份子，素來又與鍾會要好，怎麼可能遵從曹髦的意思？因此與鍾會商議後，傅嘏與司馬昭一起出發，屯兵於雒水南。

朝廷不得已，只好拜司馬昭為大將軍、輔政，鍾會遷任黃門侍郎，封東武亭候，邑三百戶。

司馬昭得以如此，鍾會功勞不小，因此難免自矜起來。

傅嘏見他如此，告誡說：「子志大其量，而勳業難為也，可不慎哉」！傅嘏弱冠知名，為人持重，很有政治才能。

朝議伐吳三計，傅嘏以為三計均不可行，朝廷不聽，果然「不克而歸」。

後來更因為評價時有高名的何晏「外靜而內銛巧，好利，不念務本。

吾恐必先惑子兄弟，仁人將遠，而朝政廢誒」而被免官。

千百年後讀史，他給鍾會的這個評價，不得不讓人唏噓，一語成讖。

甘露二年（公元257年），司馬昭徵召諸葛誕為司空，要求其入朝為事。

諸葛誕曾任御史中丞尚書，與夏侯玄、鄧颺等人交好，但因為受到魏明帝曹叡太和年間的浮華案牽連被免官，直到正始年間才被擢用，以為御史中丞尚書，出為揚州刺史，加昭武將軍。

他的再次出仕，無疑是司馬兄弟的功勞。

諸葛誕很有才幹，司馬師曾命他討伐毌丘儉、文欽之亂，因功進封高平侯，邑三千五百戶，轉為征東大將軍。

鍾會當時喪寧在家，聽說司馬昭徵召諸葛誕的消息後，認為他一定不會從命，連忙馳馬覲見司馬昭，要求其收回成命。

然而司馬昭卻認為詔令已行，不好再作變動，因此作罷。

《三國志》中有此記載，無非是想表現鍾會預先知事，有謀略，但其實諸葛誕與司馬家之不協，司馬昭心知肚明，甚至可以說，這次徵召諸葛誕入朝，乃是司馬昭有意為之。

因為在這個時候，曾與諸葛誕交好的夏侯玄等人先後被司馬氏所殺，王凌、毌丘儉也被一一剷除——順我者昌逆我者亡，諸葛誕不能不尋求自保，他不僅「傾帑藏振施以結眾心，厚養親附及揚州輕俠者數千人為死士」，還在甘露元年冬（公元256年）借東吳意欲攻打徐堨一事，上表請朝廷增援十萬兵眾守壽春，並在淮河邊築城禦敵。

諸葛誕兵力強盛，對付東吳不在話下，此次求兵，意圖已經十分明顯，因此倉促掌權的司馬昭不能沒有「方鎮有異議」的擔心。

也許司馬昭是希望和平解決這件事的，於是他讓自己的親信賈充去拜訪諸葛誕，帶著一些試探，帶著一些敲打，「陰察其變」。

《晉書·賈充傳》中記載，賈充對諸葛誕說，「洛中諸位賢達，都盼望著新君禪代，您覺得這樣如何呢」？諸葛誕未必不知道這是一次試探，但卻十分不給面子，聲色俱厲，怒斥賈充世受魏恩，如今竟然要背叛曹魏，「若洛中有難，吾當死之」。

這樣鮮明的立場，加上諸葛誕「在揚州，有威名，民望所歸」，無疑成為了司馬昭心中的一根刺，「乃征誕為司空，而誕果叛」。

作為當事人之一的賈充，無疑又成為了後世謾罵嘲諷的對象，以為其誘反諸葛誕，殘害忠良。

然而如果我們從全局來看，首先，諸葛誕雖然名為自保，但此時未必沒有反叛之心，之所以沒有起兵，恐怕是因為不到時候；其次，諸葛誕的態度很鮮明：我不服氣你司馬昭執政，我還是忠於曹魏社稷——這是一顆手握重兵的不穩定棋子；第三，司馬昭對諸葛誕的意圖心知肚明，讓賈充前去，不過是想採取一種更加迂迴柔和的態度，雖然並沒有達成目的；第四，賈充回來後告知司馬昭的是：「諸葛誕在揚州很有威名，現在看他的態度，應該是逼反無疑。

如果現在策反他，禍端小一些，如果將來等他自反，恐怕就難以制衡了」。

以賈充的政治立場來說，他對司馬昭所進言的，包括他所採取的作為，都是無可指摘的。

於我而言，《三國志》和《晉書》有兩個地方很有意思：第一，它們的記載一開始就對立了曹魏與司馬氏，認為司馬氏篡魏乃是蓄謀已久；第二，魏晉交際時的君主形象被弱化，仿佛所有的計謀決策都是出自司馬昭與司馬炎的親信，鍾會所白諸葛誕必不從是一事，煽動司馬昭誅殺嵇康是一事，賈充說諸葛誕有反心是一事，阻止伐吳是一事，荀勖間接導致八王之亂引起晉室動盪是一事，還有很多其他的事跡，造成了一種「權臣當道，而天子不能制」或天子過分倚重權臣的假相，但真實情況絕非如此簡單，甚至可以說，這些人的言行背後，都是出自司馬昭與司馬炎的授意。

鍾會之諫也是如此。

鍾會之所以有這樣的舉動，有兩種可能：一種是他不察上意，做了多餘的事；另一種則是通過鍾會之勸，司馬昭之不納的姿態，以退為進，逼反諸葛誕，師出有名。

從後來「及誕反..文王至壽春，（鍾）會復從行」的情形看，原因應當是後者。

諸葛誕對此也心知肚明，因此在接到詔命以後，雙方等於完全撕破了臉。

諸葛誕殺掉了揚州刺史樂綝，又召集淮南及淮北郡縣屯田口十餘萬官兵，揚州新附勝兵者四五萬人，「聚谷足一年食，閉城自守」，並派遣自己的小兒子諸葛靚到東吳求援——這成了司馬昭出兵的最好理由。

甘露二年（公元257年）六月，司馬昭督中外諸軍二十六萬眾，出兵討伐諸葛誕。

而吳將全端、唐咨、王祚等人則前來支援諸葛誕，文欽也秘密加入了戰團。

雙方實力不相上下，戰事原本呈膠著狀態；但東吳權臣孫綝卻以吳將硃異發兵不利為由，將其斬殺。

對於這一點，諸葛誕的幕僚蔣班、焦彝看得很清楚，認為東吳出兵只是走個過場，孫綝更多的是坐觀虎鬥，一收漁人之利；文欽卻認為戰爭持續了近一年，曹魏軍民並疲，內亂將起，應當再堅守一段時間。

雙方意見不統一，文欽十分惱恨，更是欲除蔣班而後快，蔣班、焦彝二人擔心被殺，便投靠了曹魏。

蔣班、焦彝離開後，城中糧食日益減少，諸葛誕愈呈敗勢。

鍾會則落井下石，給了他另一擊。

當時東吳派右大司馬全琮之子全懌等人援助諸葛誕，與此同時，他的侄子全輝、全儀在建業與人起了紛爭，攜帶家眷部曲投靠了司馬昭。

這是一說，另一說則是全懌的母親，「得罪於吳，全端兄子禕及儀奉其母來奔」。

這兩種說法其實都對。

全琮是皇室姻親，孫權與步夫人的長女魯班初嫁周瑜的兒子周循，後改嫁全琮。

全琮得此殊榮後，宗族子弟也因之而被賜千金，恩寵有加。

事實上，豈止宗族子弟得蒙恩澤，孫權在世時，全夫人孫魯班一度炙手可熱，甚至干預了太子孫和廢立一事，令孫權改立孫亮，以全琮的侄兒全尚之女為太子妃。

但孫權死後的那個東吳，再也不是全家能蒙寵貴的那個東吳了。

權臣孫綝與孫亮之間的矛盾重重，直接波及了全家。

東吳太平三年（258年），孫亮與孫魯班等人打算誅殺孫綝，然而事情泄露，孫綝先發制人，率兵包圍了皇宮，廢孫亮為會稽王，改立孫休，又遷孫魯班至豫章郡，全尚至零陵郡。

因此全家的這次出奔，其實是東吳內部政治傾軋的結果，剛巧被曹魏遇上了，真是時者，命也。

如此大好機會，曹魏當然不會放過。

鍾會假借全輝、全儀的名義寫了一封信，派全家親信入城告訴全懌說，因為全懌戰事未克，因此要盡誅其家，他們沒有辦法，只好逃到北方投靠了曹魏。

鑒於之前硃異行兵不克被孫綝所殺，全懌並沒有懷疑，「遂將所領開東城門出降，皆蒙封寵，城中由是乖離」。

不僅如此，諸葛誕與文欽之間也發生了爭執，諸葛誕又殺文欽，其子文鴦、文虎出奔曹魏。

之前司馬師討伐文欽時，因為受到文鴦的驚嚇，目脫而亡，因此文鴦可以說是間接害死司馬師的兇手，他投靠曹魏後，「吏請誅之」。

但司馬昭卻認為城尚未破，若是殺掉這兩人，諸葛誕守城之心更堅，因此不僅沒有殺掉他們，還將他們擢為將軍，賜爵關內侯，由是諸葛誕一方軍心更加動搖。

在這樣的情況下，司馬昭出兵時「城內無敢動者」，諸葛誕單騎出逃，被司馬胡奮追上，斬首夷三族。

這個記載我抱有一定的存疑，諸葛誕軍中縱然人心惶惶，但也必不至於沒有人敢與曹魏軍伍抗衡。

因為諸葛誕麾下百人，寧死不降，以為「為諸葛公死，不恨」。

大約是因為當初諸葛誕禮賢下士，寧肯違紀枉法也要救他們一命，其間縱有他自己的打算，但終究成就了他麾下數死士的「士為知己者死」。

司馬昭命人將他們排成一列，每殺一人，就再勸降一次，但卻沒有一人投降曹魏——同生共死，只為諸葛公，其得人心如此。

也正是因為如此，在除掉了諸葛誕這個心腹大患以後，司馬昭十分高興，對參預其間，屢獻謀略的鐘會也恩寵有加，以為「會典綜軍事，參同計策。

料敵制勝，有謀謨之勛」，將其擢為司隸校尉。

而這個時候，鍾會的權勢也達到了頂峰，朝中萬事均參預其中。

《三國志》緊接著就寫，在這期間，「嵇康等見誅，皆會謀也」。

只有這樣一句話的記載，相較起來，《晉書·嵇康傳》就要詳細得多：鍾會認為嵇康有臥龍之才，之前又打算協助毌丘儉，幸而山濤將他勸住了；然而嵇康與其好友呂安等人「上不臣天子，下不事王侯，輕時傲世，不為物用，無益於今，有敗於俗」，若是不殺他們，恐怕無以正風俗。

聯想到之前鍾會拜訪嵇康時嵇康的態度，千百年來人們都認為，鍾會之所以讒言司馬昭，要求其殺害嵇康，乃是記恨之前嵇康對他的置之不理，鍾會報復心強，心胸狹窄的評價泰半也因此而來。

但如果我們就討伐諸葛誕一事深入來看，鍾會從中所起的作用，是離間諸葛誕與全家。

這件事在《三國志·鍾會傳》中所寫來，仿佛是鍾會一個人的功勞，然而《三國志·諸葛誕傳》中的記載卻顯得更加意味深長：大將軍乃使反間，以奇變說全懌等。

除開史書對司馬昭統帥的粉飾，我們可以猜測，這次離間很有可能是司馬昭授意乃至主導的，鍾會在其中扮演的，可能是參謀加執行者的角色，因此在這次戰役中，鍾會「料敵制勝，有謀謨之勛」，有他一份功勞，但應該不會是決定因素。

嵇康被殺也是如此。

嵇康之被殺，主要原因有幾個，第一，嵇康的妻子是沛穆王曹林的孫女，算是曹魏姻親；第二，嵇康先後多次拒絕出仕，表現了他的不合作；第三，嵇康素有高名，在司馬昭決意殺他的時候，竟然還有三千太學生為之請命，這又一次觸動了司馬昭敏感的神經，因此嵇康不得不殺。

至於鍾會所進之言，可以說有一些影響力，但同樣的也不是決定因素。

第四，按《資治通鑑》記載，嵇康死於景元三年（公元262年），這一年，鍾會被任命為鎮西將軍，都督關中，出征蜀漢，記載存在一定的時間差；這一點因為史書記載也語焉不詳，因此並不能作為堅實的論據。

不過，反觀史書記載的鐘會，他有貴公子的倨傲跋扈，有與生俱來的聰慧狡黠，有基於自己政治立場的言論行為，但是你很難在這件事以外，看到關於後世所謂的心胸狹隘，報復心強的記載。

甚至就連這件事的真偽，其實我們也是沒有辦法完全確定的。

因此對於鍾會讒言殺嵇康這件事，我一直心存疑問，並且對後世所謂，抱有一種不以為然的態度。

糖小晚：白羊座女子，好讀書，好旅行，此生惟願寄情魏晉，手不釋卷，天涯浪跡，濁酒酹棋局。

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