觀音靈感真言梵音講解 - 人人焦點
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觀音靈感真言梵音講解
2021-02-20梵語教室
《觀音靈感真言》漢傳佛教徒日常念誦的在十小咒中列第七首,相傳是觀音菩薩託夢傳授的「夢授之咒」,原咒名《觀音救苦心咒》後改名《觀音靈感真言》,咒語的梵文發音有幾個不一樣的版本,整理出廣爲流傳的一種發音分享給大家。
觀音靈感真言分爲幾段進行解讀:第一段部分 觀音靈感真言名稱解釋第二部分"六字大明咒」第三部分音苦薩的偈子第四部分是敬禮觀音苦薩;第五部分是結束語。
Lokeśvara dhāraṇī 中文諧音:(樓給式瓦拉它拉你)中文注釋:觀音靈感真言Lokeśvara(樓給式瓦拉)是觀自在的意思,觀音菩薩的別號,全稱是Avalokiteśvara。
Avalokita爲「觀」,智慧觀照內心。
觀世音菩薩有般若智慧,用心眼可以洞測「五蘊皆空」的實相,而達到「觀自在」境界,所以可以普度衆生。
iśvara爲「自在」,有時也被翻譯成「神」,至高的存在,所以玄奘大師把Avalokiteśvara譯爲觀自在菩薩。
Dhāraṇī(它拉你)是陀羅尼,真言,咒語的意思。
OṃMaṇiPadmeHūṃOṃ「唵」,一般用在咒語,真言之初,表示開始之意。
它由A,U,M三個字組成,在印度教中非常神聖的聲音,是所有聲音的本源能量的結合。
A代表梵天,U代表毗溼奴M溼婆這三個字母也代表A過去,U現在,M未來,也表達A清醒,U潛意識,M無意識。
這個OM代表一種精神象徵。
它表示最終現實,意識或自我靈魂的本質。
但是在佛教中AUM則分別代表,法,報,化三身,當我們唱誦OM的時候去除,法,報,化三身的煩惱障礙,可以得到諸佛加持,有進入咒境的呼喚之意。
Maṇi梵文本意是珍貴珠寶的意思,這裡引申爲佛性無垢如珠寶一樣,珠寶的光亮四射,如同佛光,可令人開悟。
Padme是紅蓮花的意思,蓮花在印度教和佛教代表聖潔,無垢無染,因爲蓮花生長在淤泥當中,但是出淤泥而不染,長借用蓮花比喻佛性真如。
蓮開果同具,如因地發心,佛性已俱足之因果。
padme的原型padma,是它的一種變格之一。
Hūṃ中文諧音:(吽)常用於真言末尾,有能滿願、解脫等義,(吽)是威嚇、忿怒等的擬聲語,根據空海大師所著的《吽字義》文獻,此字有擁護、自在能破、能滿願等意思。
比較深的含義是法身,報身,応身,化身的意思。
mahā jnyanacittot-pāda中文諧音:瑪哈GIA拿級都的巴打中文注釋:大智從心起mahā是大,偉大的意思,音譯爲摩訶jnana是知識,卓越的學識的意思,在經文裡面一般翻譯成智慧,正智,覺性的意思,就是能夠辨別事物的實相,斷惑證悟。
mahājnana就是大智慧cittotpada是發心,發菩提心的意思。
菩提心雖然可以理解成一切利益衆生的心,但是和善心是有區別的,菩提是來自於梵語,翻譯過來是覺悟成佛的意思。
大智妙慧是自於我們的真心本性,稱之爲自性,這就是佛法所說的明心見性。
cittasyanavitarka中文諧音:(級大夏,拿,爲大了嘎)中文注釋:於心無所尋Citta本意是思考,注意,意識,在佛經上一般翻譯成心,意,識等意思Cittasya令心一境,令心專一的意思。
Na是不的意思。
Vitarka尋思,尋找的意思世人往往被貪嗔癡諸多煩惱困擾,容易有了執念,一旦執著找不到真如本性,所以要放下執念,放下充滿欲望的心,靜能生慧,回歸清淨才能找到真如本性。
sarvārtha prasiddhaka 中文諧音:(撒了瓦爾他,部拉C它咖)中文注釋:成就一切義Sarva是全部一切的意思,或者是對一切有益處的意思Arta是意,義理的意思。
prasiddhaka分爲prasiddha和kaPra有使。
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還有在前面的意思siddha是成就,完成,獲得的意思。
ka是幸福,快樂的意思。
一切義即是一切法,指世間所有事物,成就一切義的關鍵還是自己的本心,心外既無法,法既不外求,從心出發找到自己的自性真如,那麼成就了一切義成就一切法。
napūrṇanapratyutpanna中文諧音(拿不拉拿 拿不拉丟得班拿)中文注釋:無古亦無今Purana古的舊的,過去,從前,從前發生的事情,pratyutpanna可分爲prti及utpanna.utpanna有發生、出現、產生,現在發生的事情等意思真理是永恆的,不會因時間和空間更迭而發生改變,時間和空間只是心的感受而非實相,發生變化的都是虛幻的,所以實相是無古亦無今,亦古亦是今。
Namo lokeśvarāya禮敬觀音菩薩 Namo中文諧音(南摩)梵文本意是低頭,敬禮的意思,從意境上講也指在態度和語言上的崇敬,在佛教經文當中一般會翻譯成皈依,歸命,禮敬的意思,經文上經常會看到南無,南摩,南漠這是從諧音的角度來翻譯的,佛經會經常出現namo(南摩)和namaḥ(南瑪哈)都是是頂禮、鞠躬、致敬、皈依的意思。
現代印地語問好,namaste或者namaskar的意思是「你好」,我向你鞠躬,我向你致敬的意思。
以上這些詞的原形是namas,實踐語義上無任何區別,只是在變音規則上產生變化而已。
Lokeśvara(樓給式瓦拉)是觀自在的意思,觀音菩薩的別號,全稱是Avalokiteśvara。
Svāhā中文諧音(斯啊耍哈)在咒語也中常音譯作:娑縛賀.薩婆訶.婆縛訶.莎訶.僧莎呵.娑婆訶等等,根據諧音來翻譯梵文的字形和字意,在唐朝玄藏大師,空海大師(延曆二十三年(804年),與最澄法師隨遣唐使入唐學法)都會以這樣的形式進行翻譯,這樣可以接近原有發音而且便於中國或者日本的信衆記憶學習,梵文本身含義爲圓滿、成就、吉祥、息災等意思。
一般會放在真言咒語或者祈禱文的結尾,是一種吉祥祈請用語。
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咒語開頭是一般熟知的觀音心咒(六字大明咒)唵嘛呢叭彌吽,與接下來的靈感真言一起持誦,因此有說是兩咒合一。
古剎梵音|四大祝延(三)
嘛呢叭咪吽 麻曷倪牙納 積都特巴達 積特些納 微達哩葛 薩而斡而塔 卜哩悉塔葛 納補囉納納卜哩 丟忒班納 捺麻嚧吉說囉耶 莎婆訶 承此無上勝功德 爇名香諷經咒 祝讚人民壽無疆 祈禱世界永和平 保風調祈雨順 永太平 四衆弟子等 福祿壽延長 觀音靈感赴壇場
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唐密真言宗的祖師之付法八大祖師
經由中國、藉由【空海(弘法大師)】傳承至日本,開創獨立的宗派「真言宗」,期間歷經八祖。
此稱真言八祖。
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佛歌《觀音靈感真言》
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閉上眼睛,你可曾看見心靈流動的光波,輾轉於風雨後的鳥鳴蟬影,陽光穿梭林葉間,幽幽的雨季,空靈的梵音,純淨的空氣,輕輕地觸摸我們柔軟的心靈。
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在日本,由於東密台密之普及,很多本尊的咒語大衆耳熟能詳,光明真言便是其中之一,甚至被寫進各類小說中。
介紹光明真言之前,先分享幾個案例,是一師兄以前發給我的親身感應:我最開始從台灣林光明的梵漢咒語大講堂里,學到光明真言。
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,分享有緣,本來我們延用大家日常的翻譯方式,比如ramkham等譯爲合音的藍堪,可是發現持誦很多一點感覺也沒有,後來研究淨法界真言的古音得知應當分開念二合音,如啦姆,才符合古音及梵音,之後才能感受到加持力,所以思維的慣性有時候真的是一種障礙。
梵音楞嚴咒與本尊感應之摩頂記|佛友持梵音楞嚴咒感應
昨日推文:持梵音楞嚴咒治癒附體驅邪、擺脫魔擾的實例(附梵音楞嚴咒文檔.mp3.下載)很多人閱讀,傳播梵音楞嚴咒的影響力很大,因爲你的轉發,將會有很多人都來學習梵音楞嚴咒,功德無量。
楞嚴經云:「佛告阿難。
諸佛如來,語無虛妄。
安土地真言的功德利益
我常常教大家念一個咒語,這個咒語,不是大咒,不是祕密咒,不是放大光明咒,不是無等等咒,不是無上咒。
而是普通的小咒語。
在任何經典上均可看見,很平凡的,平凡到令人會忽略它。
它就是「安土地真言」:此咒如下:「南無三滿哆,母度南、嗡度魯度魯、地尾梭哈。
」
梵音:《毗盧遮那佛咒》
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功不唐捐的光明真言(附光明院傳承音)
寬濟阿闍梨曾說過光明真言平時處理事情都用此真言,解決了不少問題,也是我個人最推薦的,真正的誦不唐捐。
很多師兄持誦過各種真言,最終獲益的有幾個呢,持誦一陣自己可能都不確信對真言的信心了。
人最寶貴的是世間,與其看著這山望那山,不如好好持光明真言,業障自然消除,氣場運氣福報自然提升,功不唐捐。
當然傳承音是最佳的,之後會發布真言的一咒七印和祕鈔中等內容,有信心的師兄可以關注。
補闕真言與補闕圓滿真言
補闕真言與補闕圓滿真言兩個真言區別不算大,都是針對誦經的功德,只是出處不同補闕真言又叫補缺真言。
光明真言:一切諸佛菩薩之總咒!
《不空羂索毘盧遮那佛大灌頂光真言》云:〔自誦滅罪〕若有過去一切十惡五逆四重諸罪。
燼然除滅。
〔聽聞滅罪〕若有衆生。
隨處得聞此大灌頂光真言。
二三七遍經耳根者。
即得除滅一切罪障。
〔加沙度亡·金光明沙〕若諸衆生具造十惡五逆四重諸罪。
猶如微塵滿斯世界。
身壞命終墮諸惡道。
以是真言加持土沙一百八遍。
屍陀林中散亡者屍骸上。
或散墓上。
遇皆散之。
彼所亡者。
梵音|《無垢》
這首《無垢》出自徐清原的專輯《希望咒》,是一首可以療愈心靈的梵音。
透過吟唱的梵曲,引導聽衆探究自己的內心,透過音波,像一波波的海浪淨化聽衆的內心。
只要有耳根的衆生都可以得到加持,在未來都可以得到解脫。
在混亂的時代,要找到如此單純又能發揮強大力量的音樂少之又少。
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