什麼是政治?一句話解釋,就是「公權力」 - 關鍵評論網

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政治如果用一句話講完,就是公權力,有些人覺得出來選才算參與政治,但其實監督政府本身,就是一種參與政治的方法--監督政府如何使用公權力。

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蒂瑪卡偲(Democracy),也就是蒂瑪小姐,她親切的笑容是這間咖啡館的活招牌。

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常與來店裡的客戶閒聊,你也喜歡喝咖啡聊是非嗎?跟蒂瑪一起聊聊吧!看更多此作者文章...訂閱作者收藏本文每月一杯咖啡的金額,支持優質觀點的誕生,享有更好的閱讀體驗。

立即支持「你有看到台北市長組黨的新聞嗎?」A女問。

「有啊,明年選舉看起來會各種熱鬧…………」B女說。

C女接話。

「結果這幾天我看有人貼了好幾則台北市議員的神預言,一個是在今年年初受訪說『因為騙子生涯終極目標就是組成詐騙集團,繼續騙一直騙一路騙一起騙,獨騙不如眾騙騙』,一個是一年前上電視節目,當時就把台北市長要組黨的名稱都講出來了,但那時候台北市長還是一副模糊不回答的樣子。

現在看起來真的覺得蠻諷刺的。

」 「唉。

我只覺得素人都不素人囉。

」A女聳聳肩。

「話說我最近在想一個問題耶。

就是到底什麼是政治啊?雖然我們常常說政治即生活。

但有沒有什麼更具體的定義?」B女問。

「我的印象只有以前念三民主義的時候,孫中山說『管理眾人之事』。

其他的全還給老師了。

」C女咬了一口蛋糕。

「我那天看YouTube看到台大政治學系教授明居正剛好有講到這個問題耶。

而且我覺得他講的很清楚,讓我思考很多。

」A女滑開了手機,邊說邊找影片。

「他怎麼說呢?」B女問。

「他說啊,幾十年前有朋友問他『你們政治學到底研究什麼?』,然後他就回說『我一句話說完,公權力』」 「公權力……為什麼是公權力?」C女不解。

「他後面接著解釋:『政府的公權力從哪裡來?以前最早說法是君權神授,不管中國人說不說這句話,但他的意思是君權神授』。

他說的讓我想到,中國史書上,劉邦號稱是龍生的,隋朝的開國皇帝楊堅出生也有龍的神話,被說具有龍顏之相。

每個皇帝都要想辦法用龍來神化自己。

所以他們雖然沒說過君權神授,但其實意思就是君權神授,就是是神賦予他們有這個公權力。

」 「不過這聽起來是過去帝國時代的事。

撇開這些神話故事,說穿了還是誰拳頭大就佔地為王。

有本事占到最大塊就自立為王。

神話故事只是拿來替自己取得王位權力找一個漂亮一點的說法而已。

那在現代國家的公權力又算是怎麼來的?」B女問。

PhotoCredit:中央社 「明老師有繼續解釋,他說:『後來是契約說,就是統治者跟被統治者有一個無形的契約在那裡,甚至有形契約在那裡,然後統治者的權力是來自於被統治者的權益,這是我們最簡單的講法。

』 我後來有去找一些資料,這其實就是西方政治學理論一路發展來的。

簡單來說現在民主法治國的政府公權力基礎主要就是奠基在契約論。

我一開始聽到契約論覺得還是很難理解,但明老師提了幾個例子,我覺得就很具體好懂了。

他說『契約說最具體表現,一個就是定期的選舉,我們的契約跟你說就四年或五年,再來就是罷免,我覺得不行了,等不到那時候我就罷免你。

』」 所以法律其實就是人民跟政府的契約,政府必須要依照法律條文內容,也就是契約內容去做事。

」A女說還喝了一口咖啡。

「喔……難怪叫契約論..」C女若有所思。

「明老師還提到『誰來執行這個公權力?權力大小是什麼?第一,公權力是各級政府來執行,而且各級政府依法執行他的權力,在法內授權給他。

』 所以立法機關做立法的事,司法機關做司法的事,行政機關做行政的事,彼此不能跨權,這些都是透過法律規範,所謂依法行政,就是法律授權政府擁有多少權力,這權力的大小跟可以管轄的範圍有多少,時間有多長。

但這個『契約』所賦予政府的公權力,跟我們一般民事契約所規範的權力,最大的差別是公權力是國家獨有的,他不可以分割,不可以被讓渡。

」 PhotoCredit:中央社 「意思是說一般人民之間訂的契約,我們可以做權力分割或讓渡。

例如本來是我的權力給了別人。

」B女說。

「對啊,像房子可以轉讓,轉賣出的時候地契也要歸給買家,就是把本來的土地所有權轉到別人手上。

」 「了解。

但是國家的公權力由政府執行,但國家不能把這個公權力讓渡說例如某家民間企業。

」B女點點頭。

「對,政府執行公權力過程若有需要,可以把細項工作發包出去。

但權力本身還是掌握在國家政府手上。

」 「這讓我想到,所以之前國民黨初選總統候選人有人說小孩國家養,錢不夠他出。

這自然是不可能的事。

今天他是再大的企業家,但國家做事要靠國家公權力去執行。

那當然支出就是得由國家稅收支出。

」C女說。

「嗯嗯,我覺得用這個角度來理解政治,很多概念就會變得很具體。

所以其實政治說穿了,也就是各種權力的流動。

只是如果針對的是國家政府,那這個權力就是『公權力』跟『私人權力』的流動。

以前我會覺得好像出來選才算參與政治。

但是如果政治學研究的是公權力。

那其實監督政府本身就是一種參與政治的方法,我們要監督的就是政府如何使用公權力。

因為當公權力如果無限制的過度擴張,是有可能損害私人權力的。

」 延伸閱讀 人民監督政府合情合理,為何地方議會卻不敢開放直播? 《哲學叩應》:霍布斯、洛克、盧梭談「我們究竟需要國家做什麼?」 本文獲蒂瑪小姐咖啡館授權轉載,原文發表於此 責任編輯:丁肇九 核稿編輯:翁世航 猜你喜歡Tags:政治學公權力參政監督君權神授契約論Sponsored2022/07/15,商業PhotoCredit:Edenred宜睿智慧廣編企劃由關鍵評論網媒體集團《業務團隊》製作,由各品牌單位贊助。

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立即支持近年隨著一波波的新冠疫情衝擊,工作型態變得彈性多元,在降低社交接觸的社會共識下,日常消費的產業樣態及生活模式也默默改變,隨之蓬勃發展的是帶來全新消費體驗的數位科技,與自「電子票券」興起所開展的一連串虛實整合浪潮。

電子票券時代來臨:一機在手,便利無窮 本調查為Edenred與創市際合作提供。

市場研究顧問公司創市際於今年四月份進行市場調查,針對20至50歲且曾經使用過電子票券的民眾發放網路問卷,回收有效樣本數共800份。

調查結果指出,所有受訪者中有84.1%的使用者同時使用過電子與紙本票券,但近一年常用的票券類型則以電子票券為主,佔比高達62.6%;而今年1月資策會公布的《2021年行動支付消費者調查》也顯示出相同趨勢,疫情期間四大支付方式除現金以外皆有所提升,相較去年,增長比率分別為行動支付近60%、實體卡34%、電子票證28%。

本調查為Edenred與創市際合作提供。

另一方面,近年各大電商平台、超商量販與餐飲品牌等,也開始開發自有會員APP系統來整合消費、資訊、福利等功能,電子票券逐漸取代了實體商品抵用券及兌換券;若再進一步觀察,更能發現過去曾吹起好幾波「電子票券贈禮」的風潮,從超商寄杯咖啡到量販店集點兌換,只要動動手指就能輕易贈送轉移、管理與使用。

不知不覺間,電子票券已經從企業端反過來改變了消費端的使用習慣。

其實現今一機解決所有的電子票券服務,背後是十多年前企業對數位趨勢的未來洞見、以及系統開發和功能設計的努力痕跡。

觀察本次調查中Edenred宜睿智慧備受好評的電子票券服務的發展歷程,便能窺見其佈局數位的遠見卓識以及虛實整合的精準策略。

PhotoCredit:Edenred宜睿智慧直擊紙本票券痛點!電子票券好查詢、易使用、無紙更永續每種科技或服務的發展,都源於美好生活的期待或想像。

電子票券興盛的原因不單是智慧型手機與數位趨勢的推波助瀾,更重要的是其本質上遠勝於紙本票券的優質服務。

傳統紙本票券雖然取得與使用方式都十分直觀,但實體票券往往容易破損或遺失,同時管理只能耗時費力的人工手動清點與保管,經常忘記攜帶更是造成使用非常不便。

本調查為Edenred與創市際合作提供。

Edenred宜睿智慧從使用者角度出發,以電子票券克服了傳統紙本票券的使用痛點,並應用在「行銷禮贈」與「員工福利」兩大電子票券市場中。

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本文內之數據皆為2022Edenredx創市際電子票券調查所有。

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