目次:大乘起信論疏記會閱
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大乘起信論疏記會閱
續法法師會編
蓋聞大小乘論。
有本有末。
有性有相。
唯起信一論。
原始要終。
該空徹有。
而為本末之樞機。
性相之綱紐也。
馬鳴大士造五論。
獨行此者。
與凡聖為依。
眾法之總。
開示一乘理實緣起法界之旨。
莫於斯矣。
‧‧‧
大乘起信論疏記會閱(卷第一)
大乘
大乘起信論疏記會閱
續法法師會編
蓋聞大小乘論。
有本有末。
有性有相。
唯起信一論。
原始要終。
該空徹有。
而為本末之樞機。
性相之綱紐也。
馬鳴大士造五論。
獨行此者。
與凡聖為依。
眾法之總。
開示一乘理實緣起法界之旨。
莫於斯矣。
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大乘起信論疏記會閱(卷第一)
大乘