文言04--初九，潛龍也@ 同安講堂:天人之道-小子廣播電台

初九曰：「潛龍勿用。

」何謂也？ 子曰：「龍德而隱者也。

不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶。

樂則行之，憂則違之。

確乎其不可拔，潛龍也。

同安講堂:天人之道-小子廣播電台但願雙手齊垂下攜得人心一般同不怕嘮叨就儘管來聽小子開講日誌相簿影音好友名片 200905181332文言04--初九，潛龍也?小子易話初九曰：「潛龍勿用。

」何謂也？ 子曰：「龍德而隱者也。

不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶。

樂則行之，憂則違之。

確乎其不可拔，潛龍也。

」   【潛】，藏也、深也、游也、涵沉也。

【用】，施為也、需要也、憑藉也。

【隱】，微也、逃藏也、去也、蔽也、匿也、定也、安也、窮困也、憂也。

【易】，陰陽變轉、改易。

【世】，生也、代也、三十年為一世。

【成】，計要也、終也、就也、必也。

【名】，字也、號也、成也、自命也、功也。

【遯】，遁也、遷也、逃也、隱也、去也、迴避也、退也。

【悶】，心中不愉快。

【見】，拔識，重用，薦達。

【是】，此也、嗜也、直也。

【樂】，音律之和，喻主僕和。

【憂】，疾也，音律失調，喻不受重用。

【違】，離也、去也。

【確】，堅也、固也、剛也。

【拔】，除也、舍止也、攻而取之也。

  乾卦初九爻辭說：『潛龍勿用。

』這是什麼意思啊？   孔子回答說：『有大的能力與德行，卻隱而不喧。

不受世間的誘惑而改變氣節，也不計較名譽頭銜。

隱居遁世，內心卻不覺得苦悶；不受到肯定，內心也不會因此苦悶。

君臣能夠和樂，就出來做事；君王有憂忌，就掛冠而去。

他的氣節是這樣子的堅固而無法撼動。

雖然沉潛但確真正是龍啊！』   乾初九爻，震在巽內，有陽蟄伏於穴內之象，所以說【潛龍】。

  乾之姤，下乾為巽，巽為繫、為計度，初六繫著計度於九四。

初六陰居陽位，是失其本，而計著於九四妄心。

巽為孕，不正，就比喻成憂疾苦悶。

姤卦說『勿用取女』，因為初六失陽，不足以承剛啊！所以乾卦初九爻應當居貞守正，所以才說『勿用』。

  初九乾體，乾為龍，初九在地下，所以說『龍德而隱』。

  初九乾之始，乾之始為震，震為生，當位而不變易，所以說『不易乎世』。

  初九乾之始，始而非終，乾為言，言為名，始名而不終於名，就是不執著虛名，所以說：『不成乎名』。

  董仲舒說「仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計其功。

」正是這個意思啊。

  龍潛在地，又乾而正，乾正為樂，所以說：『遯世無悶』；又龍潛而不現，所以說『不見是而無悶』。

  乾為樂、為健、為行；不正則乾為憂疾。

初九乾正，九四乾不正，初九與九四不相應，不相應即是相違。

所以說『樂則行之，憂則違之』。

  初九乾為盤根在地，乾當位為堅固。

所以說『確乎其不可拔』。

  具備這樣子的德行，雖然隱潛而不見於世，但是誰說他不是真正的大人物呢？所以說『潛龍也。

』這是孔子對初九爻的結論與讚嘆啊！小子/Xuite日誌/回應(0)/引用(0)沒有上一則|日誌首頁|沒有下一則回應 加我為好友日誌相簿影音 我的相簿 marlonch's新文章《我》說了算！小子說易林坤卦小子易林小子說【雜卦傳】展現樸素的本來、堅定抱持道心、減少私有的欲望。

楞嚴經讀經筆記02：《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》讀經心得01：致虛極，守靜篤這世間還有修行人嗎？如果有，那如何從外貌來辨識？我們在臉書聊周易2013/5/28（5/23~28） 全部展開|全部收合 marlonch's新回應沒有新回應！ 關鍵字